领报修院的历史沿革
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发布时间：2022-04-29 04:31
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时间：2023-10-11 17:11
据有关资料，领报修院于1895年动工，至1908年竣工，历时13年（一说为1907年动工，1910年竣工，历时3年）建成。据考，系法国天主教传教士院长白历山神父（PERRODIN Alexandre）及陆神父（ROUSSEAU Léon）设计主持，出资招募中国工匠兴建。
修院东临白鹿河，占地面积近2.5公顷。建筑群坐西朝东，依山就势，由主体和附属房屋构成，建筑系典型的中国近代仿西式砖木混合结构。经勘测核实，可确认的始建竣工建筑面积6740平方米。其主体建筑，平面呈口字形，由礼拜堂、西楼（当地称后厅）、南北楼（当地称耳房）、东楼（当地称前厅）围合成中心600余平方米的内庭（当地称大院坝），东楼前则为外院（当地称平坝）。西楼居中建礼拜堂，是组群的核心。从内院看，礼拜堂两侧向外各连西楼四间，然后分别折转向东，成南北楼各五间，再分别自南北楼东端折向中轴共成楼九间并合拢，遂围合成封闭的内庭。四面楼中，东楼因地势而部分建成三层，其余均为二层。建成后，修院曾遭自然灾害破坏，功能也几经改变。
另据《白鹿乡志》和《彭县志》记载，光绪九年（1884年），成都主教杜昂指派了谷布兰到白鹿重修备修院（俗称“下书院”），光绪十一年落成后，取名“无玷书院”。 1928年，泥石流灾害将礼拜堂后堂及西楼冲毁，其后礼拜堂仅存残状，西楼未再重建。随后，在近一个世纪的漫长岁月中，修院建筑有因初建时对地基重要性、结构技术、材料工艺缺乏科学认识，导致结构强度不足而出现的局部变形破坏；也有因自然和其他破坏因素导致结构材料老化、损伤，使其由完好状态变为处处伤残的状态；更有局部遭受的火灾损伤。在这个过程中，也有过局部的修缮和较为随意的支撑加固。
修院建成后，培养了大批的神职人员。群楼的上层即是修生的单人寝室，下层则是教室、办公室、厨房、面包房等功能用房。当今四川五大教区（成都、乐山、南充、宜宾、西昌）的老一辈主教、神父均由此毕业。
*二十一年（1932年），中修院改为神哲学院。
1933年改为神哲学院，成为当时培养全川乃至中国西南天主教神职人员的重要场所。
1934年，领报修院遭泥石流袭击而损毁，之后由于没有得到修复，领报修院停止使用。 1949年后上书院曾作为白鹿小学校舍，而下书院则改建为白鹿中学，仅存一座当年的砌石桥——且因地震而残断的桥标示着历史的往事。
1989年10月23日彭州市*定为市级文物保护单位。
2006年5月25日*（2006）19号文公布白鹿领报修院为国家级文物保护单位。 为迎接2008年5月24日白鹿领报修院建院100周年，成都教区在汶川地震之前一直在筹备领报修院建院百年大庆。计划筹建四川天主教博物馆、教会展览厅。
领报修院不幸于2008年5月12日发生的8.0级汶川地震中坍塌。地震当天，只用了数秒，这座老教堂就被摧毁。
经过清理后，现场可见的建残存体有以下几部分。东楼（前厅）前弧形台阶；东楼的地下层，包括北端四孔坍塌的券廊和其背后的数间地下窖室；东南角约三间楼房屋盖以下的部分结构墙体；西楼（后厅）*礼拜堂正面山花以下部分的墙体和后面的部分墙体；其他几处高度2米以下高低不等的残柱墩和残墙；首层建筑台基；少量附属房屋的残墙。其余均在地震中塌落。
台基和场地有多处明显的地震沉降变形和裂缝；残存的地上地下隔墙和外壁挡土墙墙体上结构破坏缝比比皆是。在部分地下层残存的墙身上，同时存在震前即有的鼓胀变形现象和后来靠块石堆积支扶维系墙体稳定的措施。反映出因结构欠科学而产生已久的损伤。由破坏现象和结构模拟验算所能推断的破坏成因中的工程因素大致是：其一，对静力荷载而言，书院建筑始建时即存在结构不合理和隐患；其二，因历史原因，建筑结构不具抵御地震的能力；其三，建筑物天然地基和人工地基的质量未得到充分重视，地质强度的不均匀性也导致了破坏的加剧。
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时间：2023-10-11 17:11
据有关资料，领报修院于1895年动工，至1908年竣工，历时13年（一说为1907年动工，1910年竣工，历时3年）建成。据考，系法国天主教传教士院长白历山神父（PERRODIN Alexandre）及陆神父（ROUSSEAU Léon）设计主持，出资招募中国工匠兴建。
修院东临白鹿河，占地面积近2.5公顷。建筑群坐西朝东，依山就势，由主体和附属房屋构成，建筑系典型的中国近代仿西式砖木混合结构。经勘测核实，可确认的始建竣工建筑面积6740平方米。其主体建筑，平面呈口字形，由礼拜堂、西楼（当地称后厅）、南北楼（当地称耳房）、东楼（当地称前厅）围合成中心600余平方米的内庭（当地称大院坝），东楼前则为外院（当地称平坝）。西楼居中建礼拜堂，是组群的核心。从内院看，礼拜堂两侧向外各连西楼四间，然后分别折转向东，成南北楼各五间，再分别自南北楼东端折向中轴共成楼九间并合拢，遂围合成封闭的内庭。四面楼中，东楼因地势而部分建成三层，其余均为二层。建成后，修院曾遭自然灾害破坏，功能也几经改变。
另据《白鹿乡志》和《彭县志》记载，光绪九年（1884年），成都主教杜昂指派了谷布兰到白鹿重修备修院（俗称“下书院”），光绪十一年落成后，取名“无玷书院”。 1928年，泥石流灾害将礼拜堂后堂及西楼冲毁，其后礼拜堂仅存残状，西楼未再重建。随后，在近一个世纪的漫长岁月中，修院建筑有因初建时对地基重要性、结构技术、材料工艺缺乏科学认识，导致结构强度不足而出现的局部变形破坏；也有因自然和其他破坏因素导致结构材料老化、损伤，使其由完好状态变为处处伤残的状态；更有局部遭受的火灾损伤。在这个过程中，也有过局部的修缮和较为随意的支撑加固。
修院建成后，培养了大批的神职人员。群楼的上层即是修生的单人寝室，下层则是教室、办公室、厨房、面包房等功能用房。当今四川五大教区（成都、乐山、南充、宜宾、西昌）的老一辈主教、神父均由此毕业。
*二十一年（1932年），中修院改为神哲学院。
1933年改为神哲学院，成为当时培养全川乃至中国西南天主教神职人员的重要场所。
1934年，领报修院遭泥石流袭击而损毁，之后由于没有得到修复，领报修院停止使用。 1949年后上书院曾作为白鹿小学校舍，而下书院则改建为白鹿中学，仅存一座当年的砌石桥——且因地震而残断的桥标示着历史的往事。
1989年10月23日彭州市*定为市级文物保护单位。
2006年5月25日*（2006）19号文公布白鹿领报修院为国家级文物保护单位。 为迎接2008年5月24日白鹿领报修院建院100周年，成都教区在汶川地震之前一直在筹备领报修院建院百年大庆。计划筹建四川天主教博物馆、教会展览厅。
领报修院不幸于2008年5月12日发生的8.0级汶川地震中坍塌。地震当天，只用了数秒，这座老教堂就被摧毁。
经过清理后，现场可见的建残存体有以下几部分。东楼（前厅）前弧形台阶；东楼的地下层，包括北端四孔坍塌的券廊和其背后的数间地下窖室；东南角约三间楼房屋盖以下的部分结构墙体；西楼（后厅）*礼拜堂正面山花以下部分的墙体和后面的部分墙体；其他几处高度2米以下高低不等的残柱墩和残墙；首层建筑台基；少量附属房屋的残墙。其余均在地震中塌落。
台基和场地有多处明显的地震沉降变形和裂缝；残存的地上地下隔墙和外壁挡土墙墙体上结构破坏缝比比皆是。在部分地下层残存的墙身上，同时存在震前即有的鼓胀变形现象和后来靠块石堆积支扶维系墙体稳定的措施。反映出因结构欠科学而产生已久的损伤。由破坏现象和结构模拟验算所能推断的破坏成因中的工程因素大致是：其一，对静力荷载而言，书院建筑始建时即存在结构不合理和隐患；其二，因历史原因，建筑结构不具抵御地震的能力；其三，建筑物天然地基和人工地基的质量未得到充分重视，地质强度的不均匀性也导致了破坏的加剧。
