日本武士头盔为什么大多有角?
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发布时间:2022-04-29 05:07
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热心网友
时间:2022-06-19 02:57
受“唐朝狮头大将军”盔甲的影响,历史上日本的东西都是外来的文化,加以自身的融合而形成。就好比和服,木屐,生鱼片等,和服源于三国时,吴国的吴服,生鱼片来自鱼脍吃法,木屐则是隋唐以前汉人最普遍的穿法,而这种影响在唐朝则是到达巅峰,方方面面影响了日本。
古代日本打仗的时候,武士(特别是上层武士)的头盔非常的奇葩,但是奇葩归奇葩,这些看似奇葩的头盔是有作用的。
1,安全。头盔的主要目的是为了保护头部,而日本古代战争中用弓箭是用的非常多的,而且日本弓有一个很奇怪的地方就是,日本弓平射的穿透力非常之强,但是曲线射击就没那么好了,无论是穿透力还是精确度都不高。但是打仗的时候不会给对方太多平射的机会,所以只有曲线射击。而这时候这些奇葩的头盔就可以有效的格挡住来自于空中的箭矢。举个例子,你用弓箭远处射一个人并不难,但是如果那个人站在一棵树下,树枝会一定程度上的挡住你的箭矢,你就很难命中了对吧?
2,威严。越是奇葩的头盔越能够体现出高级武士的威严,特别是作为大名的武士更是如此,古代日本打仗,小兵都是临时招过来的,所以基本是互相都不认识,这时候为了便于指挥,就需要两种东西了,第一是小兵背后印有象征家族的纹章,第二就是指挥官那奇葩的头盔。
给你举个例子,日本战国时期长筱之战,武田家VS德川+织田联军,当时效忠于武田家的山县昌景作为武田家的精锐骑兵首领,一马当先杀入联军阵中,结果他那身鲜红的盔甲以及他那奇葩的头盔吧他的身份给暴露了,这时候德川家大将本多忠胜大喊一句“那人便是山县昌景”,顿时几十只火*一齐开火把山县昌景打成了马蜂窝。。。
3,嘲讽拉仇恨,古代打仗如果能干掉敌方知名将领或者总大将的话自然是大功一件,但是万军从中怎么找得到对面大将呢?那么只有看头盔,越是头盔明显的,肯定是大将无误,如果能干掉的话肯定打完以后能受封赏。而对面也是这么想的,因为我的头盔很明显,所以敌人肯定会以我为靶子猛攻过来,而敢攻过来的敌将自然也是不是等闲之辈,这时候只需要以逸待劳等他过来干掉他,我也可以立功。
给你举个例子,日本战国时期的关原决战,属于西军的岛津家的头儿岛津义弘见快要打输了,急的想自杀,这时候他侄子岛津丰久过来劝他,说留得青山在不愁没柴烧、好歹得作为岛津家头儿不能交代在这里,岛津义弘就说,敌人这么多我们怎么突围的出去呀。他侄子说不要紧,敌将肯定是瞄着你的脑袋来的,你只需要和我换一下盔甲,让我穿你的盔甲去吸引敌人火力,然后你趁机突围便是。岛津义弘照做后突围成功,而他侄子就战死了。这就是拉仇恨的最好案例。
日本是一个奇特的民族,到今天为止,各处神社、博物馆,甚至于私人收藏家家中,都藏有丰富的古代各个时期的铠甲和武器,其数量和保存完好度,可谓世界之最。有人说,这是武士道精神的体现,但我却认为陈舜臣先生在他的《中国人和日本人》一书中,对日本的民族性的分析结论,才是形成这一独特现象的主要原因。陈先生认为,日本是世界上保存文物最完善的国家,因为日本的知识很多来自外国(主要是中国),这些知识和其本土文化相结合,才形成现在的所谓日本文化和日本精神;当初遣唐使冒着生命危险,千里跋涉来到中国,获取各方面文化和知识,因为来之不易,从而逐渐转化为日本人对各种敝帚的极度自珍。不仅仅体现在武具上面,中国古代相当多亡轶的书籍,都可以在日本找到,也正是一大旁证。此外,陈先生还认为,日本是一个非常重视血源的民族。从这一判断可以导出,因为铠甲和武器往往作为武士家族的传家之宝,成为高贵血源的象征,所以会被广泛地收藏并保护起来。
日本铠甲的原材料是竹条、皮革、麻绳、装饰华丽,是上层武士才能使用的奢侈品,不过实际防护力不怎么样。一句话就是华而不实。后面的应该是室町和战国时代的足具,结构类似西方的板甲,但还是很少用钢铁, 防护力远不如米兰白铠,但从美观上讲的确是很好的工艺品。另外日本武士头盔的前立很有特色,全世界独此一家。
日本铠甲形制是非常独特的,而日本人对其传统铠甲各分解部分的研究也非常深入和细致——不过,必须要了解其产生和发展过程,才能比较全面地把握其特点。
热心网友
时间:2022-06-19 02:58
受“唐朝狮头大将军”盔甲的影响(可自行百度),历史上日本的东西都是外来的文化,加以自身的融合而形成。
就好比和服,木屐,生鱼片等,和服源于三国时,吴国的吴服,生鱼片来自鱼脍吃法,木屐则是隋唐以前汉人最普遍的穿法,而这种影响在唐朝则是到达巅峰,方方面面影响了日本。