诗经原始的精彩点评
发布网友
发布时间：2023-11-01 12:27
我来回答
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-22 21:36
《诗经原始》可资后人吸收借鉴的精彩之处，大概有两点：
一、分析诗的主题立论平允，时有新见，妙悟解颐。清儒说诗，不外乎尊毛和反毛两家，双方各存成见，难免偏执。方玉润的说诗原则，却是“不顾序（《毛诗序》），不顾传（朱熹《诗集传》），也不顾论（姚际恒《诗经通论》），唯其是者从而非者正”（《诗经原始·自序》），“舍却序、传，直探古人作诗本旨，庶有以得其真耳”（《诗经原始·诗旨》）。可见他能超脱于门户之外，持比较客观的眼光。如《齐风·猗嗟》，《毛诗序》、《诗集传》及《诗经通论》均以为“剌诗”，方氏独以为“美鲁庄公材艺之美也”。他说：“诚哉齐侯之甥也，意本赞美。以其母不贤，故自后人观之而以为刺耳。于是纷纷议论，并谓‘展我甥兮’一句以为微词，将诗人忠厚待人本意尽情说坏，是皆后儒深文苛刻之论有以启之也。愚于是诗不以为刺而以为美，非为主异，原诗人作诗本意，盖如是耳。”他能不囿于旧说，就诗论诗，便是过人之处。他提出诗不必篇篇有为而作的命题，无疑是对传统“美剌”说的重大挑战。虽然方玉润对《诗经》总体的论述，仍大弹“圣人删诗，惩恶劝善”的陈调，但他对具体诗篇的分析，往往不自觉地与其总体论点相抵触。而这些抵触之处，已经微露将《诗经》从经典宝座上请下来，回复其民歌、祭歌、宴飨歌曲本来面目的端倪。他还提出一个重要的问题，即论诗旨要抓住全部，不可拘执细节。斤斤于诗的具体指斥，每一句必求有着落，这是历代经学家的大弊。姚际恒沦诗已能注意到这点，方玉润更进而明确地提出并践行，可见他的诗学已时时下意识地跳出经学的范围。
二、以文学的眼光来分析《诗经》，对其艺术特点有精辟的见解。如《魏风·陟岵》，方氏说：“人子行役，登高念亲，人情之常。若从正面直写己之所以念亲，纵于言万语，岂能道得意尽？诗妙从对面设想，思亲所以念己之心与临行勖己之言，则笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，犹足令羁旅人望白云而起思亲之念，况当日远离父母者乎？”这段分析完全摆脱经生的眼光，对诗篇作布局分析、笔法分析、乃至心理分析，使读者更能得其妙处。对《诗经》作文学艺术的分析，如明代戴君恩《读风臆评》、钟惺《评点诗经》等都有先例，但戴、钟诸人于诗旨都从毛、朱，一无是正，所以分析也不能中肯。将诗旨分析与文学分析合为一体的，自姚际恒《诗经通论》开始，方玉润接踵其后。方氏书后出，所以在文学分析方面，较姚氏更全面深入。此外，方氏的眉评及旁批，也不乏精彩之处，似不能因为带有章句帖括习气，而将其一概否定。
《诗经原始》的不足之处，除了流露出封建士大夫的意识，造成诗旨分析有偏差之外，主要间题还在“集释”与“标韵”两部分。
诗经原始的精彩点评
《诗经原始》可资后人吸收借鉴的精彩之处，大概有两点：一、分析诗的主题立论平允，时有新见，妙悟解颐。清儒说诗，不外乎尊毛和反毛两家，双方各存成见，难免偏执。方玉润的说诗原则，却是“不顾序（《毛诗序》），不顾传（朱熹《诗集传》），也不顾论（姚际恒《诗经通论》），唯其是者从而非者...
关关雎鸠写了什么背景?
名家点评：宋代郑樵《诗辨妄》：“《芣苢》之作，兴采之也，如后人之采菱则为采菱之诗，采藕则为采藕之诗，以述一时所采之兴尔，何它义哉！”宋代朱熹《诗集传》：“化行俗美，家室和平，妇人无事，相与采此芣苢，而赋其事以相乐也。采之未详何用，或曰其子治难产。”清代方玉润《诗经原始...
“如之何勿思”和“苟无饥渴”两句,蕴含的情感有什么变化?
“如之何勿思”和“苟无饥渴”两句，蕴含的情感有很大的变化，它由思念夫归，转到希望丈夫在外无灾无难，吃饱穿暖，由盼归到祝福，似乎不再强调其归，但却更深刻地透露了其恩爱情感，反写了其思归无望的痛苦内心。【
“琴瑟在御,莫不静好”是什么意思?出自何处?
“琴瑟在御，莫不静好”意思：你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。出自《国风·郑风·女曰鸡鸣》，作者：无名氏。《国风·郑风·女曰鸡鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多数认为这是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗。
诗经中的麒麟君子:振振公子,于嗟麟兮——《麟之趾》
方玉润 以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《 诗经原始 》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后代，也定是“龙种”“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。名家点评 宋代 ...
氓女主人公性格特点是什么
(《诗经原始》)从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。 《卫风·氓》这首诗在艺术上,也有较高的成就,主要表现在如下几个方面: (一)现实主义的创作方法 这首诗是诗人现实生活典型情绪的再现,诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法,歌唱抒述自己悲惨的遭遇,起...
山有扶苏,隰有荷华读音是什么?
莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。【名家点评】：清·牛运震：“比物点衬鲜泽，此以扶苏兴狂且，以荷华兴子都也又“此以桥松兴子充，以游龙兴狡童也。”近代·陈子展《诗经直解》：“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”...
清人姚际恒说千古写美人者无出其右这句话评价的诗歌是?
有名家点评此诗:清代姚际恒：“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”（《诗经通论》）清代牛运震：“首二句一幅小像，后五句一篇小传。”（《诗志》）清代方玉润：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”（《诗经原始》）清代孙联奎：“《卫风》之咏硕人也，曰‘手如柔荑’云...
采葛原文及翻译赏析
名家点评 宋代朱熹《诗集传》：“赋也。采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也。”清代方玉润《诗经原始》：“千古怀友佳章。”后世影响 《王风·采葛》诗中的“一日不见，如三秋兮”，后世演化为“一日不见，如隔三秋”，其审美价值一直没有消退，至今...
关雎的哪句话是千百年来男子追求美丽贤惠姑娘最直白的表达
【名家点评】: 周代孔子:《关雎》乐而不淫,哀而不伤。(《论语》) 汉代卫宏:《关雎》,后妃之德也,《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。……是以《关雎》乐得淑女,以配君子,忧在进贤,不淫其色,哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。(《毛诗序》) 唐代孔颖达:此诗之作,主美后妃进贤。
