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食不厌精,脍不厌细什么意思

发布网友 发布时间:2022-04-29 08:38

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热心网友 时间:2022-06-24 23:19

意思:厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

出自:《论语·乡党》

原文:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”

释义:斋祭时用的食品不能像寻常饮食那样,用料和加工都要特别洁净讲究。参加斋祭的人要离开家居之所居宿到斋室中。现祭的饭要尽可能选用完整的米来烧,脍要切割得尽可能细些。

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孔子的八字主张,是他就当时祭祀的一般原则而发的,因此只能放到他关于祭祀食物要求和祭祀饮食规矩的意见中去了解。孔子主张祭祀之食,一要“洁”,二要“美”(视祭祀者条件而定),祭祀之心要“诚”,有了洁和诚,才符合祭义的“敬”字。

“精”“细”二字,要放到孔子的时代的生产力水平和生活条件才能得到正确的理解。“精者,善米也”孔子主张的“精”是鉴于一般人常食粗砺的脱粟,主张祭祀应选用好于砺米的米。“脍”是肉类切后生食的,为使生肉尽可能除腥味,就必须切的薄些,细些,味道才能更可口,也便于咀嚼和消化。

孔子的论述,正体现了他主张恪守祭礼食规以示敬、慎洁、卫生的完整思想和文明科学的进食原则。

热心网友 时间:2022-06-24 23:19

意思是粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精细做。

厌:满足;脍:细切的肉。

出处:孔子《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”

译文:煮的不熟或过熟太烂了都不要吃。不是吃饭的正餐时间不吃,不照正规方法割肉不吃。放的调味品不适合不吃。

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孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。

孔子主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”)。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

热心网友 时间:2022-06-24 23:20

厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

一、拼音: [ shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì ]

二、《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”

三、翻译:在大多数人眼中,“食不厌精,脍不厌细”是孔子的饮食之道,意思是“食物精制细做才养人”,所以很多人只吃精米白面,并力求各种精致做法。美食界更是把这句话践行到了极致,一道菜从选材、搭配、刀工、火候、调味、摆盘都追求极致。然而,这句话到底啥意思呢?

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典故:

春秋时期,被人们称为“四体不勤,五谷不分”的孔子,在吃穿住行方面十分讲究,他的原则是食不厌精,脍不厌细。粮食陈旧或变味,鱼肉不新鲜了,他都不吃。席上吃肉的量不能超过米面的数量,酒可以随便喝但不能喝醉。

“脍不厌细”的原意,即使切肉的工具不那么锋利,也要努力把肉切得薄而均匀。这些都是孔子对祭祀祖先或神仙祭品的要求,以表示对祖先或神仙的虔诚,并非是孔子对日常膳食和烹调的要求。

热心网友 时间:2022-06-24 23:20

食不厌精,脍不厌细的意思:粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

出自《论语·乡党第十》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”

译文:斋戒的时候,一定要改变平常的饮食,居住也一定搬移地方。不因食脍之精细而特饱食也

春秋时期,大成至圣先师孔子,在吃穿住行方面十分讲究,他的原则是食不厌精,脍不厌细。粮食越精致越好。肉类切得越细越好。席上吃肉的量不能超过米面的数量,酒可以随便喝但不能喝醉。

扩展资料:

”食不厌精,脍不厌细”的古文原文

食不厌精,脍不厌细。食饐而洁,鱼馁而肉败不食。色恶不食,恶臭不食,失饪不食,割不正不食。不得其酱不食,肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯不食,不撤姜食,不多食。

翻译成白话:斋祭时用的食品不能象寻常饮食那样,用料和加工都要特别洁净讲究。参加斋祭的人要离开家居之所居宿到斋室中。

现祭的饭要尽可能选用完整的米来烧,脍要切割得尽可能细些,饭伤了热湿、甚至有了不好的气味,鱼陈了和肉腐烂了,都不能吃。色泽异样了不能吃,气味不正常了不能吃,食物烹饪得夹生了或过熟了均不应当吃。不是进餐得正常时间不可以吃,羊猪等牲肉割得不符祭礼或分配得不合尊卑身份,不应当吃。

没有配置应有的酱物,不吃。肉虽多,也不应进食过量,仍以饭食为主。酒可以不划为一限量,但也要把握住不失礼度的原则。仅酿一夜的酒,市场上卖的酒和干肉都不可以食用。姜虽属斋祭进食时可以食用的辛而不荤之物,也不可吃得太多。

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