为什么日本天皇的声音被称为鹤音
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发布时间：2022-04-28 13:00
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时间：2023-10-09 16:05
因为在日本，鹤是吉祥的象征，因此天皇的声音被称为鹤音，又叫“玉音”。
玉音：
拼音：yù yīn
基本解释：
1、 [your kind letter]∶敬辞、尊称对方的书信、言词、、1、
2、 [elegant voice]∶清雅美妙的声音。
例如：皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》
扩展资料：
玉音的几个用法：
1、尊称帝王的言语
《尚书大传》卷四：“皆莫不磬折玉音、金声、玉色。”
汉·司马相如 《长门赋》：“愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。”
宋·苏森《后序》：“ 孝宗皇帝 玉音问曰：‘ 子由 之文平淡而深造於理，《欒城集》天下无善本，朕欲刊之。’”
明 施耐庵《水浒传》第七十九回《刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉》：然虽兵行诡道，这一事是圣旨，乃以取信天下。自古王言如纶如绋，因此号为玉音，不可移改。今若如此，後有知者，难以此为准信。
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“癸未，（上）临雍讲学，玉音朗朗。”
、2、对别人言辞的敬称
三国 魏 曹植 《七启》：“将敬涤耳，以听玉音。”
唐·元稹 《酬孝甫见赠》诗之十：“开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。”
宋·杨亿 《送刘秀州》诗：“骑置迢迢阻玉音，左鱼江海遂初心。”
3、清越优雅的声音
晋·陶潜 《读》诗之七：“灵凤抚云舞，神鸾调玉音。”
唐·元稹 《和乐天感鹤》：“云貌久已隔，玉音无复传。”
宋·辛弃疾 《鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受》词：“玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。”
4、磬音
晋·葛洪 《抱朴子·勗学》：“兴辟雍之庠序，集国子，修文德。发金声，振玉音。”
5、念经的声音
宋·吴自牧《梦粱录·车驾诣景灵宫孟飨》：“崇禋馆道士二十四员，在殿墀下叙立，举玉音法事。”
6、佳音
清·蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“妾 陆氏 ，居东山望村。三日内，当候玉音。”
7、日本天皇的声音
又称鹤音，指日本天皇的声音。
历史上第一次出现在大众前的玉音是二战结束时的“玉音放送”（《终战诏书》宣读录音的广播）。玉音的语法为汉语文言文所改造，只有天皇、少数皇族及专属天皇的翻译官能够学习。因此，当“玉音放送”播放时，一般日本人完全无法听懂其内容，需经翻译后才能理解。
这也是在二战中天皇脱罪的理由（因为所谓翻译官“翻译不好”，不能够完整地表达出天皇“玉音”所谓“真正的含意”，所以不能够怪罪于天皇），并被当时的仲裁所接受。
参考资料来源：百度百科-玉音
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时间：2023-10-09 16:05
当然了，这种可笑的说法还有一个好处，就是在半个多世纪之前的那场罪孽深重的战争失败之后，用这种神语交流表达错误的理由，免去了当时日本那位至尊陛下地战犯过错。将罪过归集到了那帮战犯大臣错误的理解了陛下的鹤音翻译。
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时间：2023-10-09 16:06
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时间：2023-10-09 16:05
因为在日本，鹤是吉祥的象征，因此天皇的声音被称为鹤音，又叫“玉音”。
玉音：
拼音：yù yīn
基本解释：
1、 [your kind letter]∶敬辞、尊称对方的书信、言词、、1、
2、 [elegant voice]∶清雅美妙的声音。
例如：皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》
扩展资料：
玉音的几个用法：
1、尊称帝王的言语
《尚书大传》卷四：“皆莫不磬折玉音、金声、玉色。”
汉·司马相如 《长门赋》：“愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。”
宋·苏森《后序》：“ 孝宗皇帝 玉音问曰：‘ 子由 之文平淡而深造於理，《欒城集》天下无善本，朕欲刊之。’”
明 施耐庵《水浒传》第七十九回《刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉》：然虽兵行诡道，这一事是圣旨，乃以取信天下。自古王言如纶如绋，因此号为玉音，不可移改。今若如此，後有知者，难以此为准信。
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“癸未，（上）临雍讲学，玉音朗朗。”
、2、对别人言辞的敬称
三国 魏 曹植 《七启》：“将敬涤耳，以听玉音。”
唐·元稹 《酬孝甫见赠》诗之十：“开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。”
宋·杨亿 《送刘秀州》诗：“骑置迢迢阻玉音，左鱼江海遂初心。”
3、清越优雅的声音
晋·陶潜 《读》诗之七：“灵凤抚云舞，神鸾调玉音。”
唐·元稹 《和乐天感鹤》：“云貌久已隔，玉音无复传。”
宋·辛弃疾 《鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受》词：“玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。”
4、磬音
晋·葛洪 《抱朴子·勗学》：“兴辟雍之庠序，集国子，修文德。发金声，振玉音。”
5、念经的声音
宋·吴自牧《梦粱录·车驾诣景灵宫孟飨》：“崇禋馆道士二十四员，在殿墀下叙立，举玉音法事。”
6、佳音
清·蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“妾 陆氏 ，居东山望村。三日内，当候玉音。”
7、日本天皇的声音
又称鹤音，指日本天皇的声音。
历史上第一次出现在大众前的玉音是二战结束时的“玉音放送”（《终战诏书》宣读录音的广播）。玉音的语法为汉语文言文所改造，只有天皇、少数皇族及专属天皇的翻译官能够学习。因此，当“玉音放送”播放时，一般日本人完全无法听懂其内容，需经翻译后才能理解。
这也是在二战中天皇脱罪的理由（因为所谓翻译官“翻译不好”，不能够完整地表达出天皇“玉音”所谓“真正的含意”，所以不能够怪罪于天皇），并被当时的仲裁所接受。
参考资料来源：百度百科-玉音
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时间：2023-10-09 16:05
当然了，这种可笑的说法还有一个好处，就是在半个多世纪之前的那场罪孽深重的战争失败之后，用这种神语交流表达错误的理由，免去了当时日本那位至尊陛下地战犯过错。将罪过归集到了那帮战犯大臣错误的理解了陛下的鹤音翻译。
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时间：2023-10-09 16:06
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时间：2023-10-09 16:05
因为在日本，鹤是吉祥的象征，因此天皇的声音被称为鹤音，又叫“玉音”。
玉音：
拼音：yù yīn
基本解释：
1、 [your kind letter]∶敬辞、尊称对方的书信、言词、、1、
2、 [elegant voice]∶清雅美妙的声音。
例如：皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》
扩展资料：
玉音的几个用法：
1、尊称帝王的言语
《尚书大传》卷四：“皆莫不磬折玉音、金声、玉色。”
汉·司马相如 《长门赋》：“愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。”
宋·苏森《后序》：“ 孝宗皇帝 玉音问曰：‘ 子由 之文平淡而深造於理，《欒城集》天下无善本，朕欲刊之。’”
明 施耐庵《水浒传》第七十九回《刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉》：然虽兵行诡道，这一事是圣旨，乃以取信天下。自古王言如纶如绋，因此号为玉音，不可移改。今若如此，後有知者，难以此为准信。
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“癸未，（上）临雍讲学，玉音朗朗。”
、2、对别人言辞的敬称
三国 魏 曹植 《七启》：“将敬涤耳，以听玉音。”
唐·元稹 《酬孝甫见赠》诗之十：“开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。”
宋·杨亿 《送刘秀州》诗：“骑置迢迢阻玉音，左鱼江海遂初心。”
3、清越优雅的声音
晋·陶潜 《读》诗之七：“灵凤抚云舞，神鸾调玉音。”
唐·元稹 《和乐天感鹤》：“云貌久已隔，玉音无复传。”
宋·辛弃疾 《鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受》词：“玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。”
4、磬音
晋·葛洪 《抱朴子·勗学》：“兴辟雍之庠序，集国子，修文德。发金声，振玉音。”
5、念经的声音
宋·吴自牧《梦粱录·车驾诣景灵宫孟飨》：“崇禋馆道士二十四员，在殿墀下叙立，举玉音法事。”
6、佳音
清·蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“妾 陆氏 ，居东山望村。三日内，当候玉音。”
7、日本天皇的声音
又称鹤音，指日本天皇的声音。
历史上第一次出现在大众前的玉音是二战结束时的“玉音放送”（《终战诏书》宣读录音的广播）。玉音的语法为汉语文言文所改造，只有天皇、少数皇族及专属天皇的翻译官能够学习。因此，当“玉音放送”播放时，一般日本人完全无法听懂其内容，需经翻译后才能理解。
这也是在二战中天皇脱罪的理由（因为所谓翻译官“翻译不好”，不能够完整地表达出天皇“玉音”所谓“真正的含意”，所以不能够怪罪于天皇），并被当时的仲裁所接受。
参考资料来源：百度百科-玉音
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时间：2023-10-09 16:05
当然了，这种可笑的说法还有一个好处，就是在半个多世纪之前的那场罪孽深重的战争失败之后，用这种神语交流表达错误的理由，免去了当时日本那位至尊陛下地战犯过错。将罪过归集到了那帮战犯大臣错误的理解了陛下的鹤音翻译。
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