买椟还珠告诉我们什么道理?
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发布时间：2022-04-28 13:07
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时间：2023-10-09 19:59
不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，不要丢了西瓜捡芝麻！
买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出自春秋战国时期思想家韩非所作的《韩非子外储说左上》。
故事原文如下：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
译文如下：
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
扩展资料：
作品赏析
南朝的刘勰正确理解和利用了《韩非子》上的这个寓言。他说：“昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而贱女；楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟还珠。若文浮于理，末胜其本，则复在于兹矣。”（《文心雕龙·议对》）这里用“秦女嫁晋”和“楚珠鬻郑”讽喻“文浮于理，末胜其本”，与典相符，于理相合，很是贴切。
也许有人认为，现行成语“买椟还珠”及其释义多年沿用至今，已是约定俗成了，不改也罢。这个理由即使能够成立，也不能像现行辞书这样，把成语“买椟还珠”直接强加给《韩非子》；而应当如实地说明这个成语的来源、演变、蜕化的过程，才不致以讹传讹，贻笑大方。
作者简介
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
参考资料来源：百度百科——买椟还珠
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时间：2023-10-09 20:00
不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，不要丢了西瓜捡芝麻！
买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出自春秋战国时期思想家韩非所作的《韩非子外储说左上》。
原文如下：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
译文如下：
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
扩展资料 ：
买椟还珠的引申义：
1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
2、商人过份注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值。可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份装饰外表,使得外表包装的价值高于商品的价值,反而使想要出售的商品卖不出去。
3、现代还用作比喻花很低的资本取得了更大的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。
4、形容目光精明,取舍得当的人。
5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的。
6、不要太注重外表,本质才是最重要的。
参考资料来源:百度百科-买椟还珠
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时间：2023-10-09 20:00
买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”
成语:取舍不当
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时间：2023-10-09 20:01
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时间：2023-10-09 20:01
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时间：2023-10-09 19:59
不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，不要丢了西瓜捡芝麻！
买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出自春秋战国时期思想家韩非所作的《韩非子外储说左上》。
故事原文如下：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
译文如下：
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
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作品赏析
南朝的刘勰正确理解和利用了《韩非子》上的这个寓言。他说：“昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而贱女；楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟还珠。若文浮于理，末胜其本，则复在于兹矣。”（《文心雕龙·议对》）这里用“秦女嫁晋”和“楚珠鬻郑”讽喻“文浮于理，末胜其本”，与典相符，于理相合，很是贴切。
也许有人认为，现行成语“买椟还珠”及其释义多年沿用至今，已是约定俗成了，不改也罢。这个理由即使能够成立，也不能像现行辞书这样，把成语“买椟还珠”直接强加给《韩非子》；而应当如实地说明这个成语的来源、演变、蜕化的过程，才不致以讹传讹，贻笑大方。
作者简介
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
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不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，不要丢了西瓜捡芝麻！
买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出自春秋战国时期思想家韩非所作的《韩非子外储说左上》。
原文如下：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
译文如下：
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
扩展资料 ：
买椟还珠的引申义：
1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
2、商人过份注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值。可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份装饰外表,使得外表包装的价值高于商品的价值,反而使想要出售的商品卖不出去。
3、现代还用作比喻花很低的资本取得了更大的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。
4、形容目光精明,取舍得当的人。
5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的。
6、不要太注重外表,本质才是最重要的。
参考资料来源:百度百科-买椟还珠
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买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”
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