俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。请问是什么意思?
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发布时间：2022-04-28 11:25
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时间：2023-10-05 09:05
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。的意思：众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。
原文：沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。
出处：春秋·老子《道德经·第二十章 》
释义：混沌不清楚众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。
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赏析：人生起起伏伏，总会有高峰有低谷。别人清醒的时候你可能迷糊，别人迷糊的时候你又是清查醒的。强弱没有什么必要那么在意，抛开所有的情绪，顺应天道即可。不在乎世俗的眼光，活在自己的意愿中。
《道德经》：内容涵盖哲学、伦理学、*学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、*、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，
被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的，包括*、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
参考资料来源：光明日报-春秋时代的春与秋
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时间：2023-10-05 09:05
意思：众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。
昭昭：清楚、精明。昏昏：暗昧的样子。察察：精审严厉的样子。闷闷：淳厚、宽宏的样子。
出自：老子的《道经·第二十章》
粗人一个，不知高雅所谓何物，也学墨客夜读春秋。怎得奇怪，如无字天书，晦涩难懂，云里雾里，便早已梦见庄周。好生不明，为何愁苦之时文章著之，难道时候便可消愁。何不豪饮烈酒，那才是快活人生。
若是愁苦，咆哮山岭，震慑山间猛虎，便云淡风轻。何不烦忧，竟以诗文著之，伤及大脑，实属不明之举。再者无人知晓，放之心间，更添厌恶。遥望月夜，看四海五湖，也寻不得一人为伴。
倒不如随了心意，放下文人之架势，也做个粗俗之人。口无遮拦，言行不一，恶语相向，怨天尤人。何不快乐，却怎得也是不欢。想哪古训文章，孔子圣人，四书五经，德才兼备，仁义之师，不免无言。
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原文：唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；吨吨兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。
我愚人之心也哉，吨吨兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异於人，而贵食母。
释义：应诺和呵斥，相距有多远?美好和丑恶，又相差多少?人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。
混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊!众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。
恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
参考资料百度百科-道经
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俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。的意思：众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。
原文：沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。
出处：春秋·老子《道德经·第二十章 》
释义：混沌不清楚众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。
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赏析：人生起起伏伏，总会有高峰有低谷。别人清醒的时候你可能迷糊，别人迷糊的时候你又是清查醒的。强弱没有什么必要那么在意，抛开所有的情绪，顺应天道即可。不在乎世俗的眼光，活在自己的意愿中。
《道德经》：内容涵盖哲学、伦理学、*学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、*、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，
被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的，包括*、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
参考资料来源：光明日报-春秋时代的春与秋
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时间：2023-10-05 09:05
意思：众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。
昭昭：清楚、精明。昏昏：暗昧的样子。察察：精审严厉的样子。闷闷：淳厚、宽宏的样子。
出自：老子的《道经·第二十章》
粗人一个，不知高雅所谓何物，也学墨客夜读春秋。怎得奇怪，如无字天书，晦涩难懂，云里雾里，便早已梦见庄周。好生不明，为何愁苦之时文章著之，难道时候便可消愁。何不豪饮烈酒，那才是快活人生。
若是愁苦，咆哮山岭，震慑山间猛虎，便云淡风轻。何不烦忧，竟以诗文著之，伤及大脑，实属不明之举。再者无人知晓，放之心间，更添厌恶。遥望月夜，看四海五湖，也寻不得一人为伴。
倒不如随了心意，放下文人之架势，也做个粗俗之人。口无遮拦，言行不一，恶语相向，怨天尤人。何不快乐，却怎得也是不欢。想哪古训文章，孔子圣人，四书五经，德才兼备，仁义之师，不免无言。
扩展资料：
原文：唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；吨吨兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。
我愚人之心也哉，吨吨兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异於人，而贵食母。
释义：应诺和呵斥，相距有多远?美好和丑恶，又相差多少?人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。
混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊!众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。
恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
参考资料百度百科-道经
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时间：2023-10-05 09:06
意思：众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。
出自——春秋老子《道德经之道经》第二十章。
原文：沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。
译文：混沌不清楚众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。
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创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师推荐老子入周都深造。
文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的*与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
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时间：2023-10-05 09:06
意思：众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。
出自——春秋老子《道德经之道经》第二十章。
原文：沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。
译文：混沌不清楚众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。
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创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师推荐老子入周都深造。
文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的*与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
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时间：2023-10-05 09:07
俗人明明白白，而我却迷迷糊糊。俗人明察事理，而我却郁郁寡欢。
这句诗反映了诗人对自己与常人之间的差异和矛盾感的感慨。诗中的"俗人"指的是普通人，他们看待事物清晰明了，而诗人自己则感到迷茫和困惑。诗人感叹自己与众不同，对世俗的看法和生活的体验与常人有所不同，因此感到孤独和郁闷。
这句诗反映了诗人对人生的思考和自我反省，表达了他对自身处境的独特感受和内心的孤独。
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时间：2023-10-05 09:07
精审严厉的样子。闷闷：淳厚、宽宏的样子。
有容乃大，无欲则刚。因为修道之人澹泊寡欲、抱诚守真，
故而才让自己的思想意识能够从种种流行观念的局限中超脱了出来，
达到胸襟广大、宽厚包容。庄子说：古之治道者，以恬养知。
生而无以知为也，谓之以恬养知。知与恬相养，而和理出其性。
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时间：2023-10-05 09:07
俗人明明白白，而我却迷迷糊糊。俗人明察事理，而我却郁郁寡欢。
这句诗反映了诗人对自己与常人之间的差异和矛盾感的感慨。诗中的"俗人"指的是普通人，他们看待事物清晰明了，而诗人自己则感到迷茫和困惑。诗人感叹自己与众不同，对世俗的看法和生活的体验与常人有所不同，因此感到孤独和郁闷。
这句诗反映了诗人对人生的思考和自我反省，表达了他对自身处境的独特感受和内心的孤独。
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时间：2023-10-05 09:07
精审严厉的样子。闷闷：淳厚、宽宏的样子。
有容乃大，无欲则刚。因为修道之人澹泊寡欲、抱诚守真，
故而才让自己的思想意识能够从种种流行观念的局限中超脱了出来，
达到胸襟广大、宽厚包容。庄子说：古之治道者，以恬养知。
生而无以知为也，谓之以恬养知。知与恬相养，而和理出其性。
