《西游记》58回阅读:1.真假孙悟空都到哪里去辨真假?结果如何?

发布网友 发布时间：2022-04-28 10:57

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热心网友 时间：2023-09-30 15:11

1真假美猴王去找观音时，观音有多种方法可以将其认出，其中最靠谱的是检查当年自己送悟空的三根救命毫毛，所以观音一定是有办法将其认出，可仍然隐瞒。
2地藏菩萨的坐骑谛听通过询问大地已经知道哪个是假的，可原文中，他说他不敢说。地藏之上权力最大为佛祖，谛听可能已经知道了未来会发生的事，且佛祖不允他说他当然不敢说。所以佛祖*“假悟空”后，“真悟空”一棒将其打死，打死的其实是齐天大圣。可能是因为他取经前杀生无数罪孽深重，佛祖不愿原谅他吧。由此可得*的应该是真悟空。当然只是推测，真真假假无从考究
如来佛祖说的话，是最好的证据：
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
对照原著，*呼之欲出：
悟空道：“……我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；鉴貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。”（第十四回） 行者笑道：“谨领，谨领！我到城中，自能聆音而察理，见貌而辨色也。”（九十三回）
按照佛祖的说法， “六耳猕猴”就是孙悟空！其实读者仔细看看，会发现如来佛祖说的混世四猴都有点像孙悟空。佛祖为什么这么说？
要明白佛祖为什么这么说，必须站在佛祖的角度思考：如何处理这个棘手的问题？戳穿孙悟空的谎言，取经工程还搞不搞？如果不戳穿，如何编一个让大家信服的故事？毕竟真假孙悟空事件已经闹得天上地下人尽皆知，如来佛祖一不小心还会搭上自己的清誉。

热心网友 时间：2023-09-30 15:12

分别找：唐僧、观音、天宫、地府、灵山。前面几个都不能分别，最后如来分出真假。

热心网友 时间：2023-09-30 15:11

1真假美猴王去找观音时，观音有多种方法可以将其认出，其中最靠谱的是检查当年自己送悟空的三根救命毫毛，所以观音一定是有办法将其认出，可仍然隐瞒。
2地藏菩萨的坐骑谛听通过询问大地已经知道哪个是假的，可原文中，他说他不敢说。地藏之上权力最大为佛祖，谛听可能已经知道了未来会发生的事，且佛祖不允他说他当然不敢说。所以佛祖*“假悟空”后，“真悟空”一棒将其打死，打死的其实是齐天大圣。可能是因为他取经前杀生无数罪孽深重，佛祖不愿原谅他吧。由此可得*的应该是真悟空。当然只是推测，真真假假无从考究
如来佛祖说的话，是最好的证据：
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
对照原著，*呼之欲出：
悟空道：“……我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；鉴貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。”（第十四回） 行者笑道：“谨领，谨领！我到城中，自能聆音而察理，见貌而辨色也。”（九十三回）
按照佛祖的说法， “六耳猕猴”就是孙悟空！其实读者仔细看看，会发现如来佛祖说的混世四猴都有点像孙悟空。佛祖为什么这么说？
要明白佛祖为什么这么说，必须站在佛祖的角度思考：如何处理这个棘手的问题？戳穿孙悟空的谎言，取经工程还搞不搞？如果不戳穿，如何编一个让大家信服的故事？毕竟真假孙悟空事件已经闹得天上地下人尽皆知，如来佛祖一不小心还会搭上自己的清誉。

热心网友 时间：2023-09-30 15:12

分别找：唐僧、观音、天宫、地府、灵山。前面几个都不能分别，最后如来分出真假。