古代印度把人分哪几个等级?
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发布时间：2022-04-28 10:55
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热心网友
时间：2023-09-30 09:56
种姓制度，特指“印度种姓制度”，属于对社会群体的宗教划分，古代印度人被分为四个种姓：
婆罗门（Brahmin）：代表神庙的宗教*、祭司，
刹帝利（Kshatriya）：代表帝王将相、王室贵族，
吠舍（Vaishya）：代表平民、农民、商人、手工业者，
首陀罗（Sudra）：代表奴隶。
此外，还有比首陀罗更低，不入流的“贱民”（Un-touchable），如最低层的达立特人（Dalits），成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。根据统计，贱民约占了全印度人口的15％，他们不能拥有土地，饮食器皿必须与其他人分开，还要替社会层级较高的印度家庭清理秽物。
种姓是随着西元前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用“雅利安瓦尔纳”和“达萨瓦尔纳”来区分雅利安人和当地的土著。后来才逐渐有了四个种姓。
种姓的划分，很像对社会群体的职业划分，只是种姓的划分是按出生而定，自进入这个社会就没法改变自己的种姓。
维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
据“梨俱吠陀”中〈原人讼〉描述：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚；种姓之间界限森严，互相不能通婚，交往之间不能共食、并坐。
高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。高低种姓之间不能同食起居，禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。
每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外沦为贱民。
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度*明文规定不准阶级歧视，但是今天的印度社会仍然保留着种姓制度的残迹，积习难改，种姓制度已经给每一个印度人打上了宗教烙印。种姓层级最高的婆罗门（Brahman）不及人口的4％，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。
希望能帮到你！！！
热心网友
时间：2023-09-30 09:56
婆罗门：代表权利最高的宗教（既有权，又有钱）
刹帝利：代表国王，贵族等等（既有权，又有钱）所以以上2种都是统治阶级！
吠舍：代表一些商人（有钱，无权）
首陀罗：很好明白代表的是一般的百姓（既没钱，也无权）所以这2种属于被统治阶级！
在这种严格的等级制度下，一个人身份，地位的好坏完全取决于家庭背景的等级高低！
也就是说贵族的后代永远是贵族，平民的后代永远是平民！
楼下的你上过社会没有，书上好好去找找！
热心网友
时间：2023-09-30 09:56
热心网友
时间：2023-09-30 09:57
刹帝利：代表国王，贵族等等（既有权，又有钱）所以以上2种都是统治阶级！
吠舍：代表一些商人（有钱，无权）
首陀罗：很好明白代表的是一般的百姓（既没钱，也无权）所以这2种属于被统治阶级！
在这种严格的等级制度下，一个人身份，地位的好坏完全取决于家庭背景的等级高低！
也就是说贵族的后代永远是贵族，平民的后代永远是平民！ 我读初2，有这个，肯定对，老师说以书上为准，没有贱民的哦
热心网友
时间：2023-09-30 09:58
1、婆罗门
2、刹帝利
3、吠舍
4、首陀罗
5、贱民
