南通狼山高
发布网友
发布时间：2022-04-27 09:54
共4个回答
热心网友
时间：2023-09-24 19:50
狼山历史
相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼 而得名。北宋淳化年间（990～994年）州牧杨钧觉得狼山之名不雅， 便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中， 唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔，总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场，列为全国佛教八小名山之一。 进狼山南麓山门，即为法乳堂，原为广教寺的“大雄宝殿”，又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像，为当代著名画家范曾所作。出大殿西侧拾级向上，是一座七 级四面的实心砖塔，称幻公塔。纪念北宋太平兴国年间（976一983年 ）狼山广教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，内有明嘉靖三十九年（1560年）所立《抚台平倭碑》，记载明代抗击倭寇的史实。塔西首 为紫琅园，原为“三仙阁”，现辟为餐厅。再上，路右侧为白雅雨烈士墓。白是南通人，爱国学者，李大钊的老师，辛亥*时领导滦州起义，后壮烈牺牲。山东南坡万松岭建有望江亭，在此可俯瞰浩荡长江，江南福虞两山隐约可见。其上为竹葵山房，其前有康熙御碑亭。 登上狼山之巅，即见广教寺的主体建筑群，庙门前大观台，视野开阔， 山水田野尽收眼底。庙门两侧有对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四 顾海阔天空”。进门就是萃景楼，是座两层小楼，昔日为戏楼。据戏 剧界人士说，这样完好的“寺院舞台”，在全国也属罕见。穿过萃景 楼，迎面就是圆通宝殿，内供大势至菩萨，佛像高达4．5米，是狼山 寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像。殿后的支云塔建于北 宋太平兴国年间（976～983年），高35米，五级四面为南通三塔之一 （另两塔为市内的文峰塔和光孝塔）。塔后就是著名的狼山大圣殿。 狼山大圣为唐代的释僧迦，他南游江淮，为民医病、治水，深受爱戴。 唐中宗尊他为国师，乃一代高僧。殿内大圣菩萨身披龙袍，法相庄严； 两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内终年青烟袅袅，香雾氤氲。狼山骆宾王墓山下 东南麓有唐代骆宾王墓；骆是“初唐四杰”之一的著名诗人。曾随扬 州刺史徐敬业起兵反对武则天，兵败后*南通。与骆墓并列的是南 宋民族英雄文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓， 三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。 狼山南畅北幽，北麓以山为屏而构园，悬崖陡壁上题刻甚多，称 题名坡。园内崖下为曲流溪水，西部临水巨石，近代著名书画家吴昌 硕题为“大磊落矶”。至今尚留有张春所建的“赵绘沈绣之楼”和“ 林溪精舍”、“语梅楼”等建筑。还有松巅阁、海月岩、鹁鸪岩、夕 阳洞、仙人洞、寒玉泉等景迹。
主要景点
广教禅寺
圆通宝殿，供奉大势至菩萨，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。明朝以前为僧伽殿，供大圣菩萨，由于明朝的那场农民起义，明官府以为得江神助飓风，后在此造江海神殿，将大圣菩萨移于后面大圣殿内。现在供大势至菩萨，两边供十八罗汉。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。 大圣殿，大圣萨，身披龙袍，头戴毗卢帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，披龙袍的菩萨在全国是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人名僧伽，出生在西域碎叶，唐高中时出游中原，游化江淮，止于泗洲。民间多认为是大势至菩萨的化身。
葵竹山房
葵竹山房始建于明嘉靖年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前为四贤祠，供的是宋代四位名贤，他们是范仲淹、岳飞、文天祥、胡安国。院中的东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。半粟亭、衔石楼、水云深处、半千石的特色在于虽小而精巧可人，它的房屋萦回纡绕，造成了“庭院深深深几许”的格局。
智幻宝塔
幻公塔，明嘉靖年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间，主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。
支云揽月
高35米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年，据说支云塔位处线上，支云塔的塔尖，和南通的南城门（江山门，已拆）及城中的钟楼，三点连成一线，为南通的风水门户。支云塔下为地藏王菩萨殿。
法乳堂
法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义。法乳堂匾额门联是已故的中国佛教协会会长赵朴初所题，“一切都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京烧制在2106块瓷砖上，这也是全国唯一的。这块“十指成林”的匾额是扬州八怪之一郑板桥所书，十指成林一方面指佛教徒与人行礼时双手合什，所以叫十指成林，同时也因为佛教有众多宗派，这样各宗各派的力量合在一起，弘扬佛法，佛教才会兴旺。
林溪精舍
狼山北麓有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境。这里林溪环绕，处处成景。林溪精舍建于*五年即1916年。精舍即书斋和讲学之所。佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度，精舍取"精进之舍“之义。林溪，是指张謇当年为在狼山创立植棉试验而开辟的灌溉河。这里山水环绕，林木相依，张謇就在溪流旁建造了林溪精舍。林溪精舍为砖木结构，面对悬崖，背临曲溪，造型精致，掩映于丛花树荫之中。
天祚题刻
天祚石山岩突出，势如刀劈，下面的题名坡上刻满了自唐以来的历代石刻，现为省级文物保护单位，其中最为著名的是五代十国时的题刻：天祚三年□月十四日东洲静海都镇遏使姚存上西都朝觐回到此”，它从实物上保有了南通最早的建置称号。
骆宾王墓
骆宾王（619-？），浙江义乌人，作为“初唐四杰”之一，他在文学史山占有重要的地位。公元684年，骆宾王跟随徐敬业起兵讨伐武则天，撰写著名的《讨武瞾檄》。兵败后下落不明，传说与徐敬业之子逃到白水荡（今启东吕四一带）。明朝人邵潜记载：骆墓原先位于通州东北郊的黄泥口。明正德九年，有个姓曹的农民挖地时发现一块刻有“唐骆宾王之墓”的碑石，棺内还有尸骨，曹某随后加以掩埋。清乾隆十三年，《通州五山全志》作者刘名芳在黄泥口访得骆宾王墓地，挖出一块残留着“唐骆”二字的碑石和枯骨，请命于董姓太守后，迁葬于狼山脚下。
“第一山”门
大山门上面的对联“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景做了很好的总结。宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”，为什么题第一山，第一是这里是由海入江的第一座山，第二是狼山虽小，景色极佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰耸峙，具泰山之雄；北麓岩深林嶂，具青城之幽；后山绝壁临崖，具华山之险；西山峰峦起伏。具峨眉之秀，小小一山具雄幽险秀，所以称第一山，这就是米芾题的“第一山”，“第”字如美女梳头，“一”字如乌龙出江，：山“字如老僧坐禅，令人叹绝。
入山之门
原来也叫五山拱北门，最早建于清乾隆年间，由当地艺人王景献捐资兴建，从清代初期开始，狼山的烟火一直旺盛，四方香客云集，逐渐形成了街市，这是当时人们进山朝拜的必经之路。张謇曾为此亲笔题”入山之门“四个大字，意思是：当你一跨进这个门，你就来到了大势至菩萨的庄严道场。
人文古迹
北麓园
北麓园内提名坡上刻有五代以来的历史游山题刻共15处，其中天祚石为五代十国杨吴时姚存的题刻，此石刻从实物上保存了南通最早的建置称号。 謇园为北糜园的园中之园，前半部分回廊曲折、流水潺潺，体现了江南园林的风韵，由穿堂、来今雨楼、载月舫、涵静亭等组成。后半部分，庄严雄伟，体现了清净肃穆的宗教氛围，由讲经堂、观音禅院、赵绘沈绣之楼、林溪精舍等一组*建筑组成
啬园
啬园是近代著名爱国实业家、清代状元张謇先生的墓园，现为国家重点文保单位，园内佳木成荫，环境幽雅，是瞻仰和纪念张謇先生的场所，也是不可多得的绿色旅游景点。葵竹山房位于狼山山腰，为南通著名的寺庙园林，，《中国古典园林图录》也将此山房收入，为苏北仅见。
市内交通：市区5路公交专线，为南通至狼山的旅游专线车，可直达景区；86为开发区至狼山景区专线；而市内13、22、路公交车途经景区，乘坐这两路车也可到达。 景区交通：狼山景区五山各景点，都有景区旅游巴士到达，游客可乘坐景区旅游巴士游览景区风景；索道为景区内的另一种重要观光交通，单程票价为20元/人，往返票价为30元/人。
热心网友
时间：2023-09-24 19:50
热心网友
时间：2023-09-24 19:51
热心网友
时间：2023-09-24 19:51
