王勃写的三国论
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发布时间：2022-04-27 09:54
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时间：2023-09-24 23:38
论曰：汉自顺桓之间，国统屡绝，奸回窃位，阉宦满朝。士之蹈忠义履冰霜者，居显列则陷犯忏之诛，伏闾则婴党锢之戮。当是时也，天下之君子，扫地将尽。虽九伊周、十稷契，不能振已绝之纲，举土崩之势明矣。
熹平中，大黄星见楚宋之分，辽东殷馗曰：“其有真人起于谯沛之间。”以知曹孟德不为人下，事之明验也。先时秦帝东游，亦云金陵当有王者兴。董扶求出，又曰益州有天子气。从兹而言，则长江剑阁，作吴蜀之限；天道人谋，有三分之兆，其来尚矣。
然费兴有际，崇替迭来。每览其书，何能不临卷而永怀，扶事而伊郁也。尝试论之曰：向使何进纳公业之言而不追董卓，郭汜弃文和之策而不报王允，则东京焚如之祸，关右乱麻之尸，何由而兴哉？至使乘舆蒙尘于河上，天子露宿于曹阳，百官饥死于墙壁，六宫流离于道路，盖由何公之不明，贾诩之言过也，于是刘岱、乔瑁、张超、孔融之徒，举义兵而天下响应，英雄者骋其骁悍，运其谋能，海内嚣然，与兹大乱矣。袁本初据四州之地，南向争衡；刘景升拥十万之师，坐观成败。区区公路，欲据列郡之尊；琐琐伯珪，谓保易京之业。瓒既窘毙，术亦忧终。谭尚离心，琮琦失守，其故何哉？有大贤而不能用，睹长策而不能施。使谓力济九天，智周万物，天下可指麾而定，宇宙可大呼而致也。
呜呼悲夫！余观三国之君，咸能推诚乐土，忍垢藏疾，从善如不及，闻谏如转规。其割裂山河鼎足而王宜哉！孙仲谋承父兄之余事，委瑜肃之良图，泣周泰之痍，请吕蒙之命，惜休穆之才不加其罪，贤子布之谏而造其门。用能南开交趾，驱五岭之卒；东届海隅，兼百越之众。地方五千里，带甲数十万。若令登不早卒，休以永年，神器不移于暴酷，则彭蠡衡阳，未可图也。
以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。然而丧师失律，败不旋踵。奔波谦、瓒之间，羁旅元、曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？初备之南也，樊、邓之士，其从如口。比到当阳，众十万余。操以五千之卒，及长坂纵兵大击，廊然雾散，脱身奔走。方欲远窜用鲁肃之谋，然投身夏口。于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。周瑜方严兵取蜀，会物故于巴邱。若其人尚存，恐玉垒铜梁，非刘氏有也。然备数困败而意不折。终能大起西土者，其惟雅度最优乎？武侯既没，刘禅举而弃之。睹谯周之懦词，则忿愤而忘食；闻姜维之立事，又慷慨而言口。惜其功垂成而智不济，岂伊时丧？抑亦人亡，乃知德之不修，栈道灵关，不足恃也。
魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇，鲜有丧败，故能东禽狡布，北走强袁，破黄巾于寿张，斩眭固于射犬。援戈北指，蹋顿悬颅；拥旆南临，刘琮束手。振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。而弊于褊刻，失于猜诈。孔融、荀彧，终罹其灾；孝先、季珪，卒不能免。愚知操之不怀柔巴蜀，砥定东南，必然之利耶。文帝富裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。不能恢崇万代之业，利建七百之基。骨肉齐于匹夫，衡枢委乎他姓。远求珠翠，废礼谅堂之中，近抱辛毗，取笑妇人之口。明帝嗣位，继以奢淫。征夫困于兵革，人力殚于台榭。高贵乡公名决有余，而深沈不足。其雄才大略，经纬远图，求之数君，并无取焉。山阳公之坟土未干，陈留王之宾馆已起，天之报施，何其速哉？故粗而论之，式备劝戒，俾夫来者有以监诸焉。
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时间：2023-09-24 23:39
太祖年少为宦，查秋豪，辨是非; 肃乡里，治贵戚。声名远播于四海，功业普及于六合。 神州热土，中官*，朝廷蒙蔽，闭塞天听。中平初有以黄巾之乱。黄巾杀豪强，罢地主，斩官吏，距官军。太祖当先，携曹仁、夏侯敦等辈，领豪杰数千，树官军之帜，以汉朝之兵，席卷中国。黄巾之乱遂平。
殆董卓入京，占据朝廷。欺榨百姓，鱼肉乡里。仿效王莽，妄谈废立。太祖忌之，以赴大义，持七星之剑以杀之，不幸行露，乃流浪荒野，东西逃窜。县尉陈宫，微末出身，得获太祖，纵情以释。誓随太祖，共创大业。太祖以查微之心，误伤人命，以有千古枭雄之言，曰：“宁教吾负天下人，休教天下人负吾！”而后回乡幕勇，发动抗暴，天下云集响应，十八路诸侯乃列于汜水之前。
董卓既没，天下相争。袁绍磐河战公孙，袁术跨江击刘表。太祖鹰扬青、兖，屯雄师十余万傲视中原。袁绍患之以大棘，欲剿除之，乃举倾国之旅，遮天蔽日之旌，以虎吞神洲之势，并力西向，距太祖于官渡。太祖以逸待劳，善纳荀攸之谋，辗转于乌巢，策兵以乱计。绍优柔寡断之人，刚愎自用之徒，百万师出，数马刁回。是时太祖广集天下之英豪，共创大业，天下无人可及也。
时先主在江夏，吴侯在建业，聚力抗曹，抚汉安刘。有诸葛、庞统、张昭、张紘为之谋，周瑜、子瑜、马良、程普通其意，关羽、黄盖、甘宁、太史制其兵。以区区五万余人，抵曹军于江左。赤壁之役，曹师远征，北军疲惫，不习水性。而后来七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火，赤壁烈火，绵延千里，曹公侥幸得脱，赖众将合力突围保全性命。回都时，百万之众已没矣。三分之势乃成于此时焉。
操利天时，权拥地利，备占人和。先主自入西川，广屯良田，攻守不异，庙算层出，谋略不穷。关羽威震华夏，坐阵荆襄; 张飞西盘阆中，羌戎莫犯; 黄忠得定军之要，曹魏胆惧; 马超守凉州要害，作夹击之为; 赵云随军出征，历显长坂之威武。更有卧龙、凤雏、法正、董允、蒋琬一般谋士，魏延、王平、马岱、廖化、傅俭一般武将。有囊扩四海之意，并吞八荒之心。内立国家，外制兵权，盛行当时。
吴主利长江之险，诸侯畏惧。沃野之土，浩浩千里。夷州纳贡，豫章献礼，江陵水军，合肥步骑。六郡八十一州之声势，三军百万之大举。雄距一方，不可与争也。
乃可引论：魏、蜀、吴皆兵精粮足之地，英才汇聚之土，盍未终得天下，晋历世不久，反得之邪？魏万事皆得，唯不得其帅; 蜀万事皆得，唯不得其土; 吴万事皆得，唯不得其主也。诸葛亮尝曰：“益州之地，沃野千里，民殷国富，高祖因之以成帝业。”帝业之成乃赖众方协力，何以一方居万全耶？况先主少时，走当阳、奔夏口、败樊城、弃新野，几无容身之地。全乘上下同心，百姓相随，赤壁一战，奠土西方，可偏安而不可争天下也。孙氏庶子，历三世之地，食祖宗之遗膏，不思进取，人材无几，人民凋弊。岂不尝闻“江东群鼠”乎？曹魏自枭雄逝，干戈四起，匈奴叛乱，主帅弃印，叛党蜂起，司马篡权，奸臣秉政，废立犹同儿戏，嗣位如同草芥，百姓憎恶，更负汉贼之名，焉能不败也？
由此观之：三国虽名，实乃一国也：皆亡于内也。此岂有异乎？三国据中国之大，非不能自守而亡，日集年累，乃为初生之犊一一趋灭。苟以全国之巨，而从三国灭亡之故事，此诚为天下笑耳！
