四书章句集注的成书背景

发布网友发布时间：2022-04-27 09:42

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热心网友时间：2023-09-22 07:40

“四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书。包括《论语》在内的这些儒家经典，在先秦并没有受到重视。秦始皇的焚书坑儒使儒家学派的发展和其思想的传播都受到了严重的影响。在西汉初年，占统治地位的是道教的黄老之学。只是到了汉武帝之时，著名的汉儒大家董仲舒以贤良对“天人三策”，提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张。此后，孔子的思想受到了统治者及思想界的推崇，于是，记载孔子及其主要弟子言行的《论语》也就被奉为圭臬。儒家学派的重新盛行和儒学思想的官化与神化也是从这个时候开始的。然而，《大学》、《中庸》、《孟子》三书，并没有受到汉儒的重视。比如，当时《论语》已为专门之学，有专人传授，而《孟子》虽然时常被人称引，却未见传人。《汉书·艺文志》把《论语》列为六艺类，即后世的经类，而把《孟子》列为诸子类。这说明在刘向、刘歆、班固等人的心目中，《孟子》连做六经传记的资格都没有。《中庸》与《大学》著者说法不一，至今不明。这两篇儒学著作被汉人戴圣收入《礼记》一书中。它们在当时的影响也很有限，《汉书·艺文志》只著录《中庸说》二篇。
汉以后，《论语》的声誉日见高涨。魏晋时期《论语》注家很多，其地位已经和经相等。《隋书·经籍志》已把它列入经类。这一时期，《孟子》也受到了一定的重视，特别是赵歧称孟子为“亚圣”，并对《孟子》一书进行注释和宣传。然而，也有人批评孟子，如唐人李景俭、北宋人司马光都对孟子指批过。因而，《孟子》仍然不能和《论语》并列。
《孟子》、《大学》、《中庸》直到韩愈、李翱、二程，特别是到了朱熹，才受到了异乎寻常的重视。韩愈和二程都竭力阐发和宣扬孟子的思想，因而使《孟子》一书的地位有了明显提高。不仅如此，韩愈和李翱对《中庸》和《大学》的思想也给予了充分重视，如李翱的《复性书》将此二篇的部分观点加以融合、发挥，建构了一个较为完整的思想体系，开启了宋代理学大门。二程沿着这个方向，尊奉《中庸》，并把《大学》与《论语》、《孟子》并提。