琦君的《橘子红了》有什么深层含义?
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发布时间:2022-04-27 13:08
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热心网友
时间:2023-09-21 21:10
2002年,根据琦君那篇以女性主义为主要题材的小说《橘子红了》改编的同名电视连续剧《橘子红了》,以绝佳的演出班底和倾情的演绎而引起了轰动,这种轰动效应又引起了人们对旧时代女性价值与女性思想的广泛关注。近年来,随着妇女解放及女权运动的高涨,女性及其个人价值受到了越来越广泛的关注。
作家林海音说:“新旧时代交替中……许多妇女仍留在时代的那一边没跳过来,这就会产生许多因时代转型的故事”。
《橘子红了》就是这样一篇作品,讲述了在时代转型中,一群没有跨越旧思想的女性个人价值湮灭的悲剧故事。其特别之处就在于,它是源于作者自身的真实经历,从“我”的所观所感里获得的特别情感与细腻情节来更为真实地观照着女性世界,并且以诚挚的内心关注着更迭时代不曾跨越的女性,以及对她们在时代里湮灭的个人价值的痛惜。
大妈为挽回大伯,主动为其纳妾;二太太为了在封建家庭中占有一席之地,耍尽了心机和手段;秀芬成了大家族传宗接代的工具,在小产之后郁郁而终。本文就从大妈、二太太、秀芬三个不同阶层、不同年龄,却殊途同归的悲剧女性入手,看看她们是如何在时代的洪流中迷失了自己,并湮灭了自身的个人价值,以及带给我们的警示意义。
热心网友
时间:2023-09-21 21:10
《橘子红了》是琦君创作的一篇散文,它蕴含着丰富的深层含义。
首先,文章以橘子为象征,表达了传统家庭礼教对女性的束缚和压迫。文中的大妈,作为封建家庭里的“贤妻良母”代表,心甘情愿地把封建礼教对女性的压迫当做理所当然的,而把为夫族传宗接代当做自己的最大人生追求和人生价值。
其次,文章通过大妈的形象,反映了男权社会下女性的被动和附庸地位。大妈在不能生育后,*离开丈夫,住在乡下,尽管她没有任何怨恨,但她的不幸却归因于自己不能为家族传宗接代所带来的后果。这无疑揭示了男权社会对女性的压迫和*,同时也表现出女性在家庭和社会中的弱势地位。
最后,文章通过描述大妈的生活境遇,透露出作者对旧家庭中女性的同情和关注。尽管大妈生活在夹缝中,渴望着安全感,但作者并没有对她进行直接的批判,而是以同情的笔触描绘出她的生活状态和内心世界,从而更加深刻地表现出封建礼教对女性的压迫和*。
综上所述,《橘子红了》通过一个具体的故事,揭示了封建家庭礼教对女性的束缚和压迫,反映了男权社会下女性的被动和附庸地位,同时也透露出作者对旧家庭中女性的同情和关注。这些都是文章的主要深层含义。
热心网友
时间:2023-09-21 21:11
这是一个发生在中国清末年的江南小镇上,由容家太太和佃农秀禾为代表的传统女性,以自身经历反抗封建婚姻制度而演绎有关觉悟与抗争的动人故事。追问额,难道这个题目暗示了季节还是暗示这个悲剧的爱情故事?(你似乎回答得不对)