道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以和.是什么意思?
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发布时间:2022-04-27 10:10
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时间:2023-09-11 21:41
《道德经》第四十二章
[原文]
道生一①,一生二②,二生三③,三生万物。万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤。人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父⑦。
[译文]
道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。*的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
[注释]
1、一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的。
2、二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。
3、三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。
4、负阴而抱阳:背阴而向阳。
5、冲气以为和:冲,冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态,从而形成新的统一体。
6、孤、寡、不谷:这些都是古时候君主用以自称的谦词。
7、教父:父,有的学者解释为“始”,有的解释为“本”,有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。
[引语]
这一章的前半部分讲的是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”创生万物的过程。这是继四十章之后,又一段关于“道”的基本原理的重要论述。宇宙万物的总根源是“混而为一”的“道”,对于千姿百态的万物而言,“道”是独一无二的。另一段话是警诫王公要以贱为本、以下为基的。对后一段内容,有的学者认为这一段文字与上一段讲的原理关联不上,疑为三十九章文字错移本章。另一种说法是两段前后虽然不相密切关联,但意义仍相近。这是讲矛盾的双方既是对立的,又是统一的,事物相反相成,双方并非不变,而是可以互相转化的。所以,这一章再次表达了老子的辩证法思想。
[评析]
本章第一段话,说到一、二、三这几个数字,这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程,这就是“冲气以为和”。这里老子否定了神的存在,从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观,这是值得称道的。冯友兰说:“老子书说‘道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和’(四十二章)。这里说的有三种气:冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一,阴阳是二,三在先秦是多数的意思。二生三就是说,有了阴阳,很多的东西就生出来了。那么冲气究竟是哪一种气呢?照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说,在还没有天地的时候,有一种混沌未分的气,后来这种气起了分化,轻清的气上浮为天,重浊的气下沉为地,这就是天地之始。轻清的气就阳气,重浊的气就是阴气。在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候,在这种情况中的气就叫做冲气。‘冲’是道的一种性质,‘道冲而用之或不盈’(四章)。这种尚未完全分化的气,与道相差不多,所以叫冲气。也叫做一。”(《老子哲学讨论集》第41页)冯先生的这一分析是很有见地的。在本章后半部分,老子讲了柔弱退守是处事的最高原则,谦受益,满招损,这也合乎辩证之道。
老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为...
老子阐述的“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”,是关于宇宙生成和万物演化的哲学观念。一、道生一 老子认为,“道”是宇宙间的一种力量或规律,它产生并主宰着世界。而“道生一”,则是指这个规律推动世界从一个本源状态开始演变,是万物生成的基础。这可以被看作...
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程,这就是“冲气以为和”。这里老子否定了神的存在,从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观,这是值得称道的。冯友兰说:“老子书说‘道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和’(四十二章)。这里说的有三种气:...
道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,什么...
意思是道生万物,初使化生为一,一化生为二对立体,二对立体化生为三(即形而上之有),三生万物(即有生万物)。万物抱负阴阳二对立体,以“气”之动使阴阳相互激荡而形成均衡和谐状态。出自春秋时期老子(李耳)的哲学作品《道德经》,《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》,是中国...
道德经 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和...
这段是老子《道德经》中的第四十二章,翻译成现代汉语就是:道生万物,初使化生为一,一化生为二对立体,二对立体化生为三(即形而上之有),三生万物(即有生万物)。万物抱负阴阳二对立体,以“气”之动使阴阳相互激荡而形成均衡和谐状态。孤、寡、不谷。为人之所厌恶者,而王公却用以自称。这...
道生一一生二二生三三生万物的下一句是什么?
出自《道德经》第四十二章。在道生一、一生二、二生三、三生万物之后,万物负阴而抱阳,冲气以为和。这句描述了宇宙万物在阴阳相生相克、相互融合中达到和谐的状态。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。 故物或损之而益,或益之而损。这句话指出人们厌恶孤、寡、不谷,但王公却以之为...
道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.这是啥意思...
此是说,“道”涵阴阳,是阴阳二气的中和、平衡与统一。“道”分而为阴阳,阴阳合而为“道”。阴阳冲和之气,生成万物。
一生二二生三三生万物 怎么解释 是什么意思?
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。【译文】道生一,一是无极;一生二,二是阴阳;二生三,三是阴阳配合;三生万物,万物是万事万物...
“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”翻 ...
这句话的本义老子是解释 我们所居住的物质世界(佛经叫国土) 是怎么通过"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。" 怎么可能是道演化来的。怎么演化的。 物质与有情的本质。 具体解释楞严经比较清楚 ,背觉和尘,故发尘劳,有世间相。由根本一念无明,一念不觉生三细...
三生万物是什么
三生万物是《道德经》中的 一句核心名言。原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。释义:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。出自:老子[春秋...
42章经原文和翻译
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不榖,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。二、翻译 1、道是独一无二的,道本身又赋有阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,...