杜威提出的儿童中心论是什么?
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发布时间：2022-04-27 10:00
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时间：2022-04-21 02:56
杜威提出的儿童中心论是：
儿童是教育的起点，是中心，而且是目的。儿童的发展、儿童的生长，就是理想所在。儿童心理学的内容基本就是以本能活动为核心的习惯、情绪、冲动、智慧等天生心理机能的不断开展、生长的过程。教育就是促进本能的生长过程。
杜威(J．Dewey，1859—1962)生于美国的佛蒙特州，是美国的哲学家、心理学家和教育家。杜威的论著很多。1886年出版第一本美国心理学教科书，1896年他在《心理学评论》上发表了《心理学中的反射弧概念》一文，被认为是芝加哥机能主义心理学派的正式开始。
杜威的重要贡献之一是把心理*用到教育和哲学方面，使三者结合起来。他强调教育促进儿童本能生长，提出了“儿童中心主义”的教育原则。他认为，儿童心理学的内容基本就是以本能活动为核心的习惯、情绪、冲动、智慧等天生心理机能的不断开展、生长的过程。
教育就是促进本能的生长过程。他还大声疾呼：必须以儿童为教育的出发点，把儿童当做目的，而不是当做手段来看待，教育措施一定要围绕着儿童来实施。这种儿童中心主义对皮亚杰有很大影响。
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时间：2022-04-21 04:14
杜威提出儿童是教育的起点，是中心，而且是目的。儿童的发展、儿童的生长，就是理想所在。儿童心理学的内容基本就是以本能活动为核心的习惯、情绪、冲动、智慧等天生心理机能的不断开展、生长的过程。教育就是促进本能的生长过程。
“从做中学“是杜威教学理论的基本指导思想，在理论上是以他的经验论哲学观和本能论心理学思想为基础的，是对传统教育的教学进行全面否定的一个中心论据。
杜威认为，“传统教育”就是一种“静听”的教育，学校里的一切都是为“静听”准备的，消极地对待儿童，机械地使儿童在一起，课程和教学方法的划一，概括地说，重心是在儿童以外，重心是在教师、在教科书以及你所喜欢的任何地方和一切地方，唯独不在儿童自己的直接的本能和活动。
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时间：2022-04-21 05:48
事实上杜威在一定意义上又是社会本位的，他甚至也是一个社会中心论者。在杜威那里，个人本位和对会本位真正实现了协调。“我认为受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人的有机结合。如果从儿童身上舍去社会因素，我们便只剩下一个抽象的东西；如果我们从社会方面舍去个人的因素，我们便剩下一个死板的、没有生命力的集体。”[12]杜威认为，“在理想的学校里，我们得到了个人主义和集体组织的理想之间的调和。”“它恰恰是个人主义的，因为它承认某种品格的形成是合理生活的唯一真正基础。它是社会主义的，因为它承认这种好品格不是由于单纯的个人告诫、榜样或说服所形成的，而是出于某种形式组织的或社会的生活施加于个人的影响……”[13]儿童中心论绝对不是不要社会或集体的位置。我们似乎可以说，儿童中心论是一种个人本位论，但是一种与社会本位论相互协调了的个人本位论；同时，儿童中心论是一种社会本位论，但是一种与个人本位论相互协调了的社会本位论。所以，它既不是我们通常所说的个人本位论，也不是我们通常所说的社会本位论。
其实杜威比所谓“社会本位论”者更懂得教育过程中社会因素的重要价值。杜威认为教育即生活，学校即社会，“当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切的而最好的保证。”[14]也就是说，教育离不开社会生活，教育本身便是社会生活，教育最终是为了社会生活。
2．杜威认为，儿童教育的过程有两个方面，“一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一个也不能偏废；否则，不良的后果将随之而至。”[15]“无论何种教育能力，假使受教的没有天然的本能，那么就要教也无从教起，然无论他有多大的天然的本能，假使没有社会的需要，那么就要学也无从学起。”[16]可见，杜威非常注重教育过程。
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时间：2022-04-21 07:40
从教育的心理因素及民主观的角度，杜威主张教育应该建立在儿童的天性、本能基础上，倡导儿童中心论。他对传统教育进行了猛烈的抨击，批评传统教育只是自上而下地把*的标准、*所制定的教材与教法强加给正在生长的儿童，而所有这些强加的东西超出了儿童经验的范围。
