国学,为什么面临失传??

发布网友发布时间：2022-04-27 11:31

共5个回答

热心网友时间：2023-09-15 06:28

从全局看，中国的国学文化处于一个很危险的境地，国学很有可能面临失传。有如下原因：

1、受西方影响，被其*：被狭义唯物主义所局限，全盘否定自己尚不清楚的物质。古书中有说的，他不承认，认为古人没有今人的学识。一旦现代人发现，其人便会认为是现代唯物科学的成果，是西方人的成果。其实西方人，长期以来都在学习、或者说是盗取东方的优秀文化，如果我们东方人自己都不了解自己的文化，那么怎么能够不被西方人愚化呢？

2、因学术需要，东拼西凑：往往这样的人，断章取义而不自知。这些人是为了，通过考试，满足自己专业的需要，完成论文才学习国学的。这些人常有所知障，他们自以为自己的学历高，年纪大就看不起其他同学。其实古人说：“下下人有上上智，上上人有没意志”。“三人而行，必有我师焉”。“上善若水”。“兼相爱，交相利”。这些人好批评他人，比如任何人刚发的新文章，他都要上来批评一下，一有和他理解的国学不相合的言论，他们便开始展开批判。这些人当中又展开互相攻击。真识国学之理者，仁爱无为，是不会互相批判互相攻击的。没有学习过国学或者正要学习国学的人看到了后，觉得研究国学的人是这样的，对国学也会望而生畏。

3、过度执着文字，境不对人：古人说文字是魔，过分执着文字如同入魔。一些问题，在某人没有到达那个境界的时候，他没有经历类似的事情，没有相关的感受。即使你明白和他也是讲不清楚的，因此古人面对这样的批判、攻击、辩论都会躲开。如果通过问答，试探出了对方的层次，还试图让对方理解，那不是对方不明白，而是我们自己不明白。

4、漫无目的辩论，无事生非：学习国学的目的，是改变自己，战胜自己；不是去要求别人；不是去用自己学到的知识，攻击别人。虽然法不辨不明，但是这不是争吵和谩骂的理由。其有本质的区别，辩法是以道为先，其没有文学上的讽刺与挖苦；而争吵和谩骂，纯粹是为了斗气，是人身攻击、是宗派之战。个人始终认为，国学在内，不在外。对于那种性质的攻击，没有必要理睬。同样国学圈里的人，互相攻击，互相谩骂，也会对国学的发展产生毁灭性的打击。

5、认为国学过时，腐朽沉旧：我们所有的电脑，其本来面目，来自中国的《易经》，是西方人受到《易经》的影响，而研发出来的；还有电能，如果中国人没有发明指南针，电能也无从谈起；还有墨家提出的“小孔成像”，在现在的物理学界都有着一席之地。我们能说，中国的诸子百家已经过时了吗？这么认为是因为没有看到本质的问题，其只看到了形式上的事情，中国诸子百家是在形式上过时了，但是在本质上并没有过时，有许多东西都是很有提取价值的。西方人吸取中国的文化，把中国的文化变成自己的文化，让中国人自己说，中国文化已经腐朽了，这正是西方愚化中国人的一个表现。

6、简体字的通用，文言遗失：国学无法用简体模式去理解，学好国学，需从繁体字，文言文来理解。比如世面上，一些《道德经》的注解，解释的一塌糊涂，按照简体字的解释去解释。更严重的是，不认识繁体字，读不通文言文，使得广大的人，根本就丧失了学习国学的本能。与第一点相结合，现在的人沉迷于吃喝玩乐，还能学习国学的已经是少数人。这就造成了，国学之舟将要被*之海掀翻的客观事实。

热心网友时间：2023-09-15 06:29

关键你觉得什么是“失传”？
其实每个人每天说的话中就有“国学”，国学在每个中国人的血液中流淌着。
这个问题使我想到子贡问孔子为政这段：
足食、足兵、民信之矣。（三个是为政之道，可子贡刁难老师：子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’)
其实这短短几句话就是国学，只有心中有意念，亡国并不可怕！
有时晚上看到很多飞蛾死在路灯里，觉得可敬，它们心中向着光明一直往前，死都不怕！所以古人说成“蛾”，“虫+我”在这简简单单的一个字中就有文化，使人奋进之心，忘我之志！这是先人提醒我们后人的做人之道！

热心网友时间：2023-09-15 06:29

因为它落后了。国学适用于封建社会不适用于当今社会。这是历史的进步。国学就该走进历史的垃圾箱。

热心网友时间：2023-09-15 06:30

当代人的不觉醒！

热心网友时间：2023-09-15 06:30

谁说的？秦始皇焚树坑儒都没使国学失传！