请用矛盾分析法,剖析你的大学生活。
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发布时间：2022-04-28 11:50
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时间：2023-10-08 17:09
问题；什么是矛盾，怎么认识矛盾，从哪些方面可以反映出来事物的根本矛盾？不断地听说矛盾分析法，不停的知道毛爷爷教育我们要学会矛盾分析法，可怎么才能正确的认识呢？
列宁说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。恩格斯说，“运动本身就是矛盾。”列宁对于对立统一法则所下的定义，说它就是“承认（发现）自然界（精神和社会两者也在内）的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”
列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心。
可见，矛盾就是运动，是指事物的运动的过程，这个过程包含了事物的一对方面，或者多对方面，这些方面之间是对立的，斗争的，又是统一的。因为在运动的过程中他们是相互转化的。
表现为，在质量互变期间，没有引起质变之前他们是暂时的统一，质变之后又是另一对矛盾的量变。量变是最明显直接的斗争，又是质变的统一。质变是最强烈的斗争，又是新一对矛盾的统一。
接着这个话说，因为质量互变，所以事物的形式和内容也会随着改变，内容就是质变和量变的统一，形式是适合这个内容的发展的表现，形式和内容又是对立统一的，当新的内容产生时，他们就表现出来斗争性，旧的形式被打破，新的形式产生时候，他们又表现出来统一性。
由此推出来的，辩证法的范畴中，原因结果，必然偶然，现象本质，可能现实都是对立统一的。
话说到这，可能我们还是不知道怎么才能用矛盾分析法来分析事物，或者说为什么要用这个分析法？
我们对矛盾的认识，我们的目的是认识事物的，认识的过程中我们要保持唯物性，反对唯心，我们要保持辩证观，反对机械论和空洞脱离实际的理论观点。说道这里，我想我更清楚了学习和坚持唯物辩证法的目的，我们是要研究事物本质自身中的矛盾的，因为辩证法的矛盾包含了唯物观的认识，这就是世界观。因为辩证法是讲究对立统一的，所以这和形式逻辑又不同，这又是我们的方*。
由此而知，当我们认识到研究对象的本质，自然是通过对现象中矛盾的运动来总和出来矛盾的本质。根据本质我们又来说明知道我们的实践。
这里一个论题是，由于我们是通过诸多现象来认识本质的，这和别的流派认识论又有区别，我们是通过现象来认识本质，通过实践来检验本质规律，而实践又是获得最新的现象，从而又是新的本质的认识。所以，辩证法的认识论是不能脱离实践的。
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时间：2023-10-08 17:09
问题；什么是矛盾，怎么认识矛盾，从哪些方面可以反映出来事物的根本矛盾？不断地听说矛盾分析法，不停的知道毛爷爷教育我们要学会矛盾分析法，可怎么才能正确的认识呢？
列宁说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。恩格斯说，“运动本身就是矛盾。”列宁对于对立统一法则所下的定义，说它就是“承认（发现）自然界（精神和社会两者也在内）的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”
列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心。
可见，矛盾就是运动，是指事物的运动的过程，这个过程包含了事物的一对方面，或者多对方面，这些方面之间是对立的，斗争的，又是统一的。因为在运动的过程中他们是相互转化的。
表现为，在质量互变期间，没有引起质变之前他们是暂时的统一，质变之后又是另一对矛盾的量变。量变是最明显直接的斗争，又是质变的统一。质变是最强烈的斗争，又是新一对矛盾的统一。
接着这个话说，因为质量互变，所以事物的形式和内容也会随着改变，内容就是质变和量变的统一，形式是适合这个内容的发展的表现，形式和内容又是对立统一的，当新的内容产生时，他们就表现出来斗争性，旧的形式被打破，新的形式产生时候，他们又表现出来统一性。
由此推出来的，辩证法的范畴中，原因结果，必然偶然，现象本质，可能现实都是对立统一的。
话说到这，可能我们还是不知道怎么才能用矛盾分析法来分析事物，或者说为什么要用这个分析法？
我们对矛盾的认识，我们的目的是认识事物的，认识的过程中我们要保持唯物性，反对唯心，我们要保持辩证观，反对机械论和空洞脱离实际的理论观点。说道这里，我想我更清楚了学习和坚持唯物辩证法的目的，我们是要研究事物本质自身中的矛盾的，因为辩证法的矛盾包含了唯物观的认识，这就是世界观。因为辩证法是讲究对立统一的，所以这和形式逻辑又不同，这又是我们的方*。
由此而知，当我们认识到研究对象的本质，自然是通过对现象中矛盾的运动来总和出来矛盾的本质。根据本质我们又来说明知道我们的实践。
这里一个论题是，由于我们是通过诸多现象来认识本质的，这和别的流派认识论又有区别，我们是通过现象来认识本质，通过实践来检验本质规律，而实践又是获得最新的现象，从而又是新的本质的认识。所以，辩证法的认识论是不能脱离实践的。
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列宁说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。恩格斯说，“运动本身就是矛盾。”列宁对于对立统一法则所下的定义，说它就是“承认（发现）自然界（精神和社会两者也在内）的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”
列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心。
可见，矛盾就是运动，是指事物的运动的过程，这个过程包含了事物的一对方面，或者多对方面，这些方面之间是对立的，斗争的，又是统一的。因为在运动的过程中他们是相互转化的。
表现为，在质量互变期间，没有引起质变之前他们是暂时的统一，质变之后又是另一对矛盾的量变。量变是最明显直接的斗争，又是质变的统一。质变是最强烈的斗争，又是新一对矛盾的统一。
接着这个话说，因为质量互变，所以事物的形式和内容也会随着改变，内容就是质变和量变的统一，形式是适合这个内容的发展的表现，形式和内容又是对立统一的，当新的内容产生时，他们就表现出来斗争性，旧的形式被打破，新的形式产生时候，他们又表现出来统一性。
由此推出来的，辩证法的范畴中，原因结果，必然偶然，现象本质，可能现实都是对立统一的。
话说到这，可能我们还是不知道怎么才能用矛盾分析法来分析事物，或者说为什么要用这个分析法？
我们对矛盾的认识，我们的目的是认识事物的，认识的过程中我们要保持唯物性，反对唯心，我们要保持辩证观，反对机械论和空洞脱离实际的理论观点。说道这里，我想我更清楚了学习和坚持唯物辩证法的目的，我们是要研究事物本质自身中的矛盾的，因为辩证法的矛盾包含了唯物观的认识，这就是世界观。因为辩证法是讲究对立统一的，所以这和形式逻辑又不同，这又是我们的方*。
由此而知，当我们认识到研究对象的本质，自然是通过对现象中矛盾的运动来总和出来矛盾的本质。根据本质我们又来说明知道我们的实践。
这里一个论题是，由于我们是通过诸多现象来认识本质的，这和别的流派认识论又有区别，我们是通过现象来认识本质，通过实践来检验本质规律，而实践又是获得最新的现象，从而又是新的本质的认识。所以，辩证法的认识论是不能脱离实践的。
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时间：2023-10-08 17:09
