武则天能坐稳皇位十余年,究竟靠的是什么?
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发布时间：2022-04-28 11:53
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武则天是中国历史上唯一的女皇帝，王莽篡位要装出一番假惺惺，曹丕篡位要挟持天子几十年，司马炎篡位要政变和弑帝，为何武则天篡位感觉轻轻松松，毫无压力？
为何没人跳出来反对呢？
（女帝）
因为她*时间太长了，可以从容的布局。
一，夫妻同心抑门阀14岁的武则天开始进宫，作为李世民的妃子，那时候叫武媚娘，太子李治经常进宫看望生病的李世民，久而久之，便与武媚娘勾搭上了。
李世民驾崩后，按规矩他的所有妃子都要逐出皇宫做尼姑的，武媚娘被放到了感业寺。
公元650年5月，登基后的李治，对和他有一腿的后妈武媚娘念念不忘，遂到感业寺带她回宫，作为自己的妃子。
（李治和武则天剧照）
那时候把持朝政的是两个托孤辅政大臣：长孙无忌和褚遂良。长孙无忌是关陇贵族集团的代言人，手握军事大权，又是托孤大臣，又是外戚，众多光环笼罩，被皇帝李治所畏忌。
入宫后的武媚娘，越发受到李治的宠爱，引起了皇后王氏的嫉妒。
654年，武媚娘生下一个女儿，皇后王氏过来逗弄一下，然后就走了，然而武媚娘为了扳倒皇后，她竟然捏死了新生的女儿，然后拿被子盖住。
等到李治过来时揭开被子，发觉女婴已经死去，有人报告说皇后曾经来过。李治就自动脑补认为是皇后杀死了他的女儿。
昭仪（武媚娘）生女，（皇）后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰："后适来。"昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰："后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！"——《新唐书·卷七十六》（此段史料后人存疑，为了写作方便故）
（剧照）
不久，恐慌中的皇后与她妈合计，请个道士对武媚娘暗施“厌胜之术”诅咒，不料被李治知道了，本来就对女儿之死耿耿于怀，现在又来这么一出，李治大怒之下直接废后。
这王皇后是关陇贵族啊，废皇后是李治和武媚娘对关陇贵族动刀子的开始。因此，绕不过同为关陇贵族的强大外戚长孙无忌。
要扳倒长孙无忌，必须要拉出一个与他差不多比肩的人物才行。所以，李治找到了李勣，这李勣本是瓦岗军造反出身，虽然以前家中富裕，但与关陇贵族集团是无法比拟的。
655年，皇帝李治召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良等入内殿商议废王皇后一事，李勣因为生病未能参与小会议。过程中，长孙无忌与褚遂良反对废后，后者甚至使劲的磕头撞地，磕得头破血流，血谏反对李治废后。
这件事令李治和武媚娘都想杀掉褚遂良，奈何他是托孤大臣，又与长孙无忌勾搭不清。此后不久，李治暗中派人问李勣，想问问这位军中实权派大佬的意见，李勣说：“这是你们皇帝家事，还用问外人吗？”
“帝后密访勣，曰：“将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，今止矣！”答曰：“此陛下家事，无须问外人。”帝意遂定，而王后废。诏勣、志宁奉册立武氏。”——《新唐书·卷九十三·列传第十八》
李治和武媚娘得到了军队实权派大佬的支持，放下了心，马上开始废了王皇后，立武则天为皇后，不久，夫妻俩展开了对长孙无忌和褚遂良的打击。
武媚娘刚一坐上皇后位，马上赶褚遂良出朝堂，到潭州任都督，2年后，又被贬到桂林任都督，武媚娘指使许敬宗诬告他造反，又被贬去爱州（今越南清化），一年后，郁郁病死。
（做皇后）
659年，李治指使许敬宗对长孙无忌*攻击，*他有造反嫌疑。然后，李治不给长孙无忌反应的机会，直接撸了他的官职和爵位，流放到岭南，7月份，又派人去*他自杀。
至此，关陇贵族集团被排斥出大唐帝国的权力核心。
660年，李治生病不能亲理朝政，遂交给武则天处理，武则天开始了呼风唤雨的专政。
664年，上官仪叫李治废掉皇后武则天，被其知道后，马上跑到李治面前训斥一番，李治被训得像只小绵羊，成了妻管严的典型代表，自此，武则天专政道路上再无绊脚石。
“自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。”——《资治通鉴·唐纪十七》
（二圣）
武则天考虑到社会始终是男权社会，要改变人们的固有观念，承认女人的社会地位，必须从文化宗教上改革灌输，因此，她找到了拥有平等思想的佛教去扶持。
扶持佛教有两个好处：一，李唐皇室标榜自己是老子后人，故而尊崇道教，扶持佛教既可打击道教，又能打击李唐皇室的声望。
二，佛教宣扬众生平等，更何况男女？佛教徒越多，越能接受武则天的弄权，甚至后期的篡位。
武则天为了扶持佛教可谓 不遗余力。
660年时，佛道之争又一次围绕《老子化胡经》展开，这《老子化胡经》本是西晋道士王浮编造的，但是道教徒又说佛教除了《四十二章经》其他都是伪造的，双方轰轰烈烈的争论了很久。
直到公元691年4月，武则天下令禁止佛道攻击。规定：“自今僧人及道士敢毁谤佛道者，先决杖，即令还俗。”才停止。
佛道之争时，武则天偏向佛教，亲自为写了《华严经》撰写了开经偈：“无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持， 愿解如来真实义。”
她包养的狗腿子面首薛怀义，为了讨好她，亲自从浩瀚的大藏经里翻找出《大云经》，里面的内容好像为武则天量身订造一样。
《大云经》讲述了，净光天女她以凡胎降生到了人间，并且再次听闻到佛法义理。虽然她是女人身，但后来成为国王，得到了转轮王所统领的四分之一的疆土，并且教化所属的城乡男女老少排除各种邪见、异见，广做菩萨事业。
因为这个故事与武则天契合度太高，后来被史料斥责为伪经，其实经过学者的考证是真经，与敦煌石室内发现的《大云经疏》残卷完全吻合。
690年9月，武则天称帝，次年颁布《大云经》，堵天下悠悠众口。
即使经过长达30年的专政，武则天篡唐也并非一帆风顺。
684年，徐敬业起兵扬州，反对武则天弄权，欲匡扶李唐皇室，被李孝逸击败身死。
后来又有皇族越王父子看武则天不顺眼，要匡扶皇室，起兵短短二十日，就失败了。
为了进一步打击清除反对派，武则天提拔了一大批酷吏，最著名的共有11位，分别是：丘神勣、索元礼、侯思止、万国俊、王弘义、周兴、来俊臣、傅游艺、来子峋、郭霸、吉顼。
丘神勣的最著名事件是*死太子李贤，这李贤是武则天第二个儿子，但是因为争权，导致两人关系不好，最终是武则天捏造李贤谋反的罪证，弄死了他。
这些酷吏都是武则天为了铲除异己，打击政敌而扶持的，其中来俊臣更是臭名昭著。
《新唐书》：俊臣乃引侯思止、王弘义、郭弘霸、李仁敬、康韦、卫遂忠等，阴啸不逞百辈，使飞语诬蔑公卿，上急变。每擿一事，千里同时辄发，契验不差，时号为“罗织”，牒左署曰：“请付来俊臣或侯思止推实必得。
哪个反对女皇的，来俊臣就罗织些罪名，下了大狱，这人基本活到头了。
除了这些酷吏，武则天也很注重能臣的提拔，比如狄仁杰、姚崇、宋璟等。
除此之外，还改革了科举，增设武举，扩大制举，创立殿试，开创南选，开创密封卷。科举制度的改革也为她带来了可靠的人才。
（狄仁杰与武则天剧照）
总之，一句话，因为武则天专政时间太长了，所以有了从容布置的局面，也因为她*手段高明，所以才能在男权社会坐稳皇位，后世史学家对她评价不好的原因是她的性别，在改版后的宋儒观念下，武则天更是个被笔伐的大反派。他们尤其喜欢抓住别人的后宫私生活来说三道四，却不想想男皇帝后宫也是妻妾成群。
但抛开偏见，武则天时期，人民安居乐业，为推动大唐繁荣添砖加瓦，并无重大过错。实在是一位杰出的帝皇。
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为何没人跳出来反对呢？
（女帝）
因为她*时间太长了，可以从容的布局。
一，夫妻同心抑门阀14岁的武则天开始进宫，作为李世民的妃子，那时候叫武媚娘，太子李治经常进宫看望生病的李世民，久而久之，便与武媚娘勾搭上了。
李世民驾崩后，按规矩他的所有妃子都要逐出皇宫做尼姑的，武媚娘被放到了感业寺。
公元650年5月，登基后的李治，对和他有一腿的后妈武媚娘念念不忘，遂到感业寺带她回宫，作为自己的妃子。
（李治和武则天剧照）
那时候把持朝政的是两个托孤辅政大臣：长孙无忌和褚遂良。长孙无忌是关陇贵族集团的代言人，手握军事大权，又是托孤大臣，又是外戚，众多光环笼罩，被皇帝李治所畏忌。
入宫后的武媚娘，越发受到李治的宠爱，引起了皇后王氏的嫉妒。
654年，武媚娘生下一个女儿，皇后王氏过来逗弄一下，然后就走了，然而武媚娘为了扳倒皇后，她竟然捏死了新生的女儿，然后拿被子盖住。
等到李治过来时揭开被子，发觉女婴已经死去，有人报告说皇后曾经来过。李治就自动脑补认为是皇后杀死了他的女儿。
昭仪（武媚娘）生女，（皇）后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰："后适来。"昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰："后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！"——《新唐书·卷七十六》（此段史料后人存疑，为了写作方便故）
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不久，恐慌中的皇后与她妈合计，请个道士对武媚娘暗施“厌胜之术”诅咒，不料被李治知道了，本来就对女儿之死耿耿于怀，现在又来这么一出，李治大怒之下直接废后。
这王皇后是关陇贵族啊，废皇后是李治和武媚娘对关陇贵族动刀子的开始。因此，绕不过同为关陇贵族的强大外戚长孙无忌。
要扳倒长孙无忌，必须要拉出一个与他差不多比肩的人物才行。所以，李治找到了李勣，这李勣本是瓦岗军造反出身，虽然以前家中富裕，但与关陇贵族集团是无法比拟的。
655年，皇帝李治召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良等入内殿商议废王皇后一事，李勣因为生病未能参与小会议。过程中，长孙无忌与褚遂良反对废后，后者甚至使劲的磕头撞地，磕得头破血流，血谏反对李治废后。
这件事令李治和武媚娘都想杀掉褚遂良，奈何他是托孤大臣，又与长孙无忌勾搭不清。此后不久，李治暗中派人问李勣，想问问这位军中实权派大佬的意见，李勣说：“这是你们皇帝家事，还用问外人吗？”
“帝后密访勣，曰：“将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，今止矣！”答曰：“此陛下家事，无须问外人。”帝意遂定，而王后废。诏勣、志宁奉册立武氏。”——《新唐书·卷九十三·列传第十八》
李治和武媚娘得到了军队实权派大佬的支持，放下了心，马上开始废了王皇后，立武则天为皇后，不久，夫妻俩展开了对长孙无忌和褚遂良的打击。
武媚娘刚一坐上皇后位，马上赶褚遂良出朝堂，到潭州任都督，2年后，又被贬到桂林任都督，武媚娘指使许敬宗诬告他造反，又被贬去爱州（今越南清化），一年后，郁郁病死。
（做皇后）
659年，李治指使许敬宗对长孙无忌*攻击，*他有造反嫌疑。然后，李治不给长孙无忌反应的机会，直接撸了他的官职和爵位，流放到岭南，7月份，又派人去*他自杀。
至此，关陇贵族集团被排斥出大唐帝国的权力核心。
660年，李治生病不能亲理朝政，遂交给武则天处理，武则天开始了呼风唤雨的专政。
664年，上官仪叫李治废掉皇后武则天，被其知道后，马上跑到李治面前训斥一番，李治被训得像只小绵羊，成了妻管严的典型代表，自此，武则天专政道路上再无绊脚石。
“自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。”——《资治通鉴·唐纪十七》
（二圣）
武则天考虑到社会始终是男权社会，要改变人们的固有观念，承认女人的社会地位，必须从文化宗教上改革灌输，因此，她找到了拥有平等思想的佛教去扶持。
扶持佛教有两个好处：一，李唐皇室标榜自己是老子后人，故而尊崇道教，扶持佛教既可打击道教，又能打击李唐皇室的声望。
二，佛教宣扬众生平等，更何况男女？佛教徒越多，越能接受武则天的弄权，甚至后期的篡位。
武则天为了扶持佛教可谓 不遗余力。
660年时，佛道之争又一次围绕《老子化胡经》展开，这《老子化胡经》本是西晋道士王浮编造的，但是道教徒又说佛教除了《四十二章经》其他都是伪造的，双方轰轰烈烈的争论了很久。
直到公元691年4月，武则天下令禁止佛道攻击。规定：“自今僧人及道士敢毁谤佛道者，先决杖，即令还俗。”才停止。
佛道之争时，武则天偏向佛教，亲自为写了《华严经》撰写了开经偈：“无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持， 愿解如来真实义。”
她包养的狗腿子面首薛怀义，为了讨好她，亲自从浩瀚的大藏经里翻找出《大云经》，里面的内容好像为武则天量身订造一样。
《大云经》讲述了，净光天女她以凡胎降生到了人间，并且再次听闻到佛法义理。虽然她是女人身，但后来成为国王，得到了转轮王所统领的四分之一的疆土，并且教化所属的城乡男女老少排除各种邪见、异见，广做菩萨事业。
因为这个故事与武则天契合度太高，后来被史料斥责为伪经，其实经过学者的考证是真经，与敦煌石室内发现的《大云经疏》残卷完全吻合。
690年9月，武则天称帝，次年颁布《大云经》，堵天下悠悠众口。
即使经过长达30年的专政，武则天篡唐也并非一帆风顺。
684年，徐敬业起兵扬州，反对武则天弄权，欲匡扶李唐皇室，被李孝逸击败身死。
后来又有皇族越王父子看武则天不顺眼，要匡扶皇室，起兵短短二十日，就失败了。
为了进一步打击清除反对派，武则天提拔了一大批酷吏，最著名的共有11位，分别是：丘神勣、索元礼、侯思止、万国俊、王弘义、周兴、来俊臣、傅游艺、来子峋、郭霸、吉顼。
丘神勣的最著名事件是*死太子李贤，这李贤是武则天第二个儿子，但是因为争权，导致两人关系不好，最终是武则天捏造李贤谋反的罪证，弄死了他。
这些酷吏都是武则天为了铲除异己，打击政敌而扶持的，其中来俊臣更是臭名昭著。
《新唐书》：俊臣乃引侯思止、王弘义、郭弘霸、李仁敬、康韦、卫遂忠等，阴啸不逞百辈，使飞语诬蔑公卿，上急变。每擿一事，千里同时辄发，契验不差，时号为“罗织”，牒左署曰：“请付来俊臣或侯思止推实必得。
哪个反对女皇的，来俊臣就罗织些罪名，下了大狱，这人基本活到头了。
除了这些酷吏，武则天也很注重能臣的提拔，比如狄仁杰、姚崇、宋璟等。
除此之外，还改革了科举，增设武举，扩大制举，创立殿试，开创南选，开创密封卷。科举制度的改革也为她带来了可靠的人才。
（狄仁杰与武则天剧照）
总之，一句话，因为武则天专政时间太长了，所以有了从容布置的局面，也因为她*手段高明，所以才能在男权社会坐稳皇位，后世史学家对她评价不好的原因是她的性别，在改版后的宋儒观念下，武则天更是个被笔伐的大反派。他们尤其喜欢抓住别人的后宫私生活来说三道四，却不想想男皇帝后宫也是妻妾成群。
但抛开偏见，武则天时期，人民安居乐业，为推动大唐繁荣添砖加瓦，并无重大过错。实在是一位杰出的帝皇。
