关于刘禹锡或是欧阳修的作文500-600字
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发布时间：2022-04-28 22:48
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热心网友
时间：2022-06-24 14:00
乘着时光，倒流，我有幸会到了《陋室铭》的作者――刘禹锡。老而不衰的他红光满面，热情的邀请我去他家做客。
远望，三间古老的矮房出现在眼帘。破旧的房子，似乎已经过了好几千年的历史。
走进主室，哇！古雅别致，虽破，却特有风味。刘禹锡告诉我，房子虽陋，却也能遮风挡雨，对比起世间的红楼贵室，更有优雅的韵味。我附声答对。又随其进入偏室。哦，白墙黑瓦，简朴小巧，石铺小院，绿茵遍地，松竹扶疏，翠色扑人，中夹着几张木凳，完全于自然连在了一起。显然，更有“苔痕上阶绿，草色入帘青。”“可以调素琴，阅金经。”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的情趣。刘禹锡告诉我，这儿与闹市间隔，看不惯世间红尘，却可以跑这儿来偷闲乐。虽多次被贬，路途经过了千万的幸劳，但却更有不慕名利，襟怀高尚的志趣。在这儿，可以孤芳自赏，淡薄名利，另有一番趣味。在这儿，可以没有丝竹的声音来扰耳，还可以没有案件来劳身，悠闲自在。不去羡慕荣华，这儿有千万的大自然的财富。不去见朝员君主，这儿有百千博学的儒家来往。平时喝点小酒，谈谈学问，交流心得，不也很好吗？我被其言所感，无语……
走出陋室，我仰天感叹：陋室虽陋，却不陋！！！
走进欧阳修
欧阳修是宋朝时候杰出的文学家。他从小死了父亲，家里很穷，生活得很苦。母亲不得不带着他离开家乡，去投靠远方的叔叔。
叔叔家里也不富裕。欧阳修到了上学的年龄，连买纸笔的钱也花不起。他的母亲就用芦秆当笔，把沙土铺在地上当纸，教欧阳修认字。欧阳修认字很用心，到了十岁的时候，已经有了自修的能力了。他常到有书的人家去借书读。借来的书要按期归还，他就把书背熟，再还给人家。他订了一个背书计划，每天背三百字。几年以后，就把四书都背熟了。
他的叔父看他这样用功，就把自己用剩下来的纸，装订成本子送给他。他高兴极了，把这些本子一半用来抄书，一半用来学习做文章。那个时候，人们写文章有一种坏风气，只讲究辞句的华丽，不讲究内容。欧阳修觉得这种风气很不好，他想学习写另外一种文章。
有一次，他从一只破书箱里找到了几本旧书，是唐朝文学家韩愈写的。韩愈写的文章不光文字优美，道理也说得很透彻。欧阳修越读越觉得有味道，就把韩愈的文章当作自己学习写文章的榜样，进行学习模仿。
欧阳修写文章非常认真，为了写一篇文章，他常常要读很多书。每一篇文章的初稿写好，他就把它贴在墙上，有空就反复地念，反复地修改，直改到自己认为满意了才行。
他写的《醉翁亭记》，开头一段说明滁州四周围都是山。初稿用了几十个字，写了东面有什么山，西面有什么山，南面有什么山，北面有什么山。可等到最后定稿的时候，只用了五个字：“环滁皆山也”，就把意思表达出来了。
到了晚年，欧阳修也可以说是才华横溢的文学家了，可他写文章还是一字一句地仔细推敲，一点也不马虎。他的妻子既相劝又打趣说：“你已经这么大年纪了，还怕老师骂吗？”欧阳修笑着回答说：“我不是怕老师骂，是怕后来的人笑呀！”
腹有诗书气自华，读书是积累，多读精品文章，在读书中感悟、提高，这是培养语文能力的有效途径。欧阳修这样，我们也需要这样。我们学写作要多读好书，热爱生活，从生活和学习中锻炼出敏锐的感悟能力，尤其注意从阅读中去借鉴作家感悟生活的经验，欧阳修就是以韩愈的文章作为自己写作榜样的，并进行科学的写作训练，认真、一丝不苟的练写，修改，直到晚年还是一样。只有这样，我们也一定会享受到从阅读感悟到作文成功的喜悦的。追问能不能分析一下人物性格?
追答欧阳修：欧阳修被贬官,却能在醉翁亭“与民同乐”,可见其胸怀的博大与宽广。大丈夫嘛,何必在意仕途乃至人生的失与得呢?可以肯定他的性格必定也有达观诙谐的一面.
刘禹锡：豪放洒脱，不以物喜，不以己悲，因为他号称“诗豪”善使事运典，托物寓意，抒写情怀，多有名篇传世.！ 刚毅,有猛侠之气！
热心网友
时间：2022-06-24 14:00
依然每有会意，便欣然忘食；依然
，以乐其志。“草盛
稀”不要紧，“夕露沾我衣”也不要紧，荷锄归来带回的不是疲惫，而是乐趣。再来一壶酒，来个
！诗兴又顿起，于是
，
的诗篇和着豪兴跃然纸上。脑海中诗意的空白驱走了所有杂念，物质与精神，他选择了后者。专注而无虑，成了他取得成就的重要原因。也许，归隐才是他最好的归宿。
于是，这便成了一种精神——“
精神”。这种精神正是当今社会缺少的。比如，80后的
掀起一场风暴，这个也是作家，那个也是作家，结果翻开一看，只能感叹：中国的作家真是太多了！与商业挂钩而不能全身心致力于创作，就只能触摸大批肤浅的表面，
的时日就不能长久，这些书就只能挂上所谓“
”的名号，成为人们娱乐的方式。所以，把
与精神财富互换，当然没有错，但一旦联系起来，就难一成就真正的人才。
在人生的路途上，我们应该擦亮
，找到自己的“田园”，将
精神的精髓发扬光大！
心中的
作为身处晋末乱世的
，
晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。 仔细地研读过
和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡
，而内心热情济世
。他少年时曾
，接受
，希望建功立业。但在
了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人
，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到
哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚
陈 旧
的晋代，能创造出有独物风格的
的新形式，在
发展史上作出了很大的贡献。 他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《
》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程 度的不满和反抗的意义在内。
当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前
的
，在他的思想和诗文中不可能不存在许多
乐命、
、避世消极的东西。但后世历代的
家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是
的精华所在。
曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而
；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是
具有经久不衰魅力的主要原因。
鲁迅先生的话，“
正因为并非‘浑身是‘
’，所以他伟大”。
评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的
之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的
的美。
我在陶渊明的引领下
，悠然见南山。——题记
那些发生在过去的事情，像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过，只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变，惟一不变的，是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背
，他念“
，悠然见南山。”我也跟着念，也许
里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲，我很快学会了这首诗，出于小孩子的炫耀心理，我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞，我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜，随手一翻，“
，悠然见南山”闯入我的视线，两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方，拉着爸爸讲述诗句含义，爸爸说着说着便忆起老家，心情无比激动，他说：“老家也有这么美的地方，一望无际的稻田，清澈见底的水塘，
的山和感动惟美的夕阳，没有
和社会烦琐，快乐得很。”以时差为
，发展为纵线建立
，我
却不知道身在何处，迷茫晕开一片，只知道那一定很美。
十五岁。
独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“
下，悠然见南山。”老师提问：“你读懂了什么？”我举手，把十岁的记忆连着自己的想法说了出来，老师
，表扬了我，我格外兴奋……
十六岁。现在。
记得十五岁时，我好像是说：“陶渊明
，内心不是空旷的荒芜，是满载的纯净，没有繁杂的思想，只有单纯美好的
。我也要像他一样，做简单真实的自己，抛掉所有
的杂念，享受单纯的美好，用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的，做单纯、美好、简单、透明的自己，好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下，渐渐长大。
。
一个小女孩跟着她的爸爸在念：“
下，悠然见南山。”
有一种干净透明的心境正在轮回。
