小叶诗词 《端午》 山间箸叶少青葱,什么意思
发布网友
发布时间：2022-04-28 22:19
共3个回答
热心网友
时间：2022-06-24 00:24
1、与朱元思书
《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文,该文既用人的感受反衬出山水之美,也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情,对友人的规劝.含蓄地流露出爱慕美好的大自然,避世退隐的高洁志趣.
【原文】风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝.
水皆缥(piǎo)碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.
夹岸高山,皆生寒树.负势竞上,互相轩邈(miǎo),争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠(líng)作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾(lì)天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日.
【译文】(天空中）,江面上的烟雾都消散尽净,天与远山都显现着同样的颜色.（我乘船）随水流漂浮游荡,任凭船儿随水漂去.从富阳到桐庐,大约一百多里,奇峭的的山奇异的水,是天下独一无二的美景.
水都呈青绿色,深深的江水清澈见底.江底游动的鱼儿和细沙碎石,一直看下去毫无障碍.湍急的水流比箭还快,迅猛的大浪像狂奔的快马.
夹江两岸的高山上都生长着耐寒常绿的树木；（高山）凭借着山势,竞争着向上,相互比高远.（群山）互相竞争着高耸笔直的向上,形成成千成百无数的山峰.泉水冲击着岩石,发出泠泠的清越的泉声.美丽的百鸟相向和鸣,唱出和谐动听的嘤嘤声.蝉儿长时间地叫个不停,猿猴也长时间地叫个不断.那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人,望见这里的山峰,追逐名利的心就平静下来；那些忙于办理政务的人,看到（这些幽美的）山谷,（就会）流连忘返.横斜的树枝遮蔽在上面,即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映,有时可以（从枝叶的空隙中）见到阳光.
2、五柳先生传
陶渊明名潜,字元亮,号五柳先生,本文实为他的自传.《五柳先生传》文中言“不”,其实正突出了作者与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,使得文章显得与众不同,读来生动活泼,很好的表达了陶渊明平淡自然的境界.
【原文】先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉闲静少言,不慕荣利.好（hào）读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜（shì）酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽,期在必醉.既醉而退,曾（céng）不吝（lìn）情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐（hè）穿结,箪（dān）瓢(piáo)屡空,晏（yàn）如也.常著文章自娱,颇(pō)示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：黔(qián)娄（lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵.”其言兹若人之俦（chóu)乎?衔(xián)觞（shāng)赋诗,以乐其志.无怀氏.之民欤（yú）?葛天氏之民欤（yú）?
【译文】先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓和字.房子旁边有五棵柳树,就以此为号.先生闲适安静且很少说话,不羡慕荣华富贵.喜欢读书,但只求领会要旨；每对书中的内容有所领会,就会高兴得忘了吃饭.爱好喝酒,但家境贫寒而不能常喝.亲戚朋友知道他有此嗜好,有时摆了酒席来招待他；去喝酒就喝个尽兴,期望一定喝醉.（只要）喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走.简陋的居室里空荡荡,不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也,但他依然安然自若.经常写文章自己娱乐,稍微表露出自己的志向.不把得失放在心上,这样过完自己的一生.
有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官.”这话大概说的是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而感到快乐.他大概是无怀氏时候的百姓,或是葛天氏时候的百姓吧?
3、马说
《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）.文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨.“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点.
【原文】 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.
马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn,古音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也.
【译文】世上先有了伯乐,然后才有千里马.千里马经常有,可是伯乐却不经常有.所以,即使有好马,也只能辱没于低贱人的手中,跟普通的马一起死在马厩里,而不用千里马称呼.
日行千里的马,有时吃一顿就要吃尽一石的粮食,喂养马的人不按照它马能日行千里的能力来喂养它.这样的马,虽然有日行千里的能力,但是吃不饱,力气不足,它的才能和出色的资质也就表现不出来,想和平常的马一样都不行,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭打它不按照驾驭千里马的方法,喂养它却不能喂饱它,使它的才能无法充分发挥出来,马嘶叫却不能通晓它的意思.握着马鞭站在马儿旁对着千里马说：“天下就没有什么千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?真的是他们不识千里马啊.
4、送东阳马生序
《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章,勉励马生勤苦学习.
【原文】余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠（guān ）,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（ō）,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲（jūn）裂而不知.至舍,四支僵劲（jìng）不能动,媵（yìng）人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
热心网友
时间：2022-06-24 00:25
1、原诗：
《端午》
山间箸叶少青葱，院里石榴花愈红。
愁看慈颜添灶火，倚门翘首望蒸笼。
2、翻译前两句：
山间的竹子叶子已经不在青翠欲滴，院子里的石榴花越发的红艳艳。（这是点出端午节这个时间节点的一句）
热心网友
时间：2022-06-24 00:25
