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唐司空图的《诗品》中"书之岁华,其曰可读"的解释

发布网友 发布时间:2022-04-20 07:30

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5个回答

热心网友 时间:2023-07-05 19:28

释义:这样的胜境写入诗篇,也许会值得欣赏品读。

理解:“岁华”,即指岁时、时光,在这里是指上文所描写的幽雅景色。最后两句写的是佳士”的精神状态和内心世界,说明“佳士”内心极其淡泊,既无“机心”亦无“机事”。

来源:《诗品》——唐司空

全文:

玉壶买春,赏雨茆屋。

坐中佳士,左右修竹。

白云初晴,幽鸟相逐。

眠琴绿阴,上有飞瀑.

落花无言,人淡如菊。

书之岁华,其曰可读。

释义

用玉壶载酒游春,在茅屋赏雨自娱。

坐中有高雅的名士,左右是秀洁的翠竹。

初晴的天气白云飘动,深谷的鸟儿互相追逐。

绿荫下倚琴静卧,山顶上瀑布飞珠。

花片轻落,默默无语,幽人恬淡,宛如秋菊。

这样的胜境写入诗篇,也许会值得欣赏品读。

扩展资料:

唐代司空图的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章,其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。“落花无言,人淡如菊”,是典雅章的文眼,也是唐人所推崇和追求的境界和品格。它给我的感觉是“天地有大美而不言”,它既奔涌升腾,又宁静致远。

“落花无言”是经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟。花开无声,花落无言。面对伴随成功而来的祝贺和荣耀,坦然平静的接受,面对打击、磨难、诽谤和压制心平气和的接纳。是经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜,不以己悲”的大气,涵养起来的“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”的胸襟。这种胸襟能使人超越内心,坦坦荡荡。

“人淡如菊”是平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊,要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”(朱淑真《黄花》)坚贞和执著,少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡,淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在*之外,却淡在骨气之内。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中,看破纷扰,洞察世事,谢绝繁华,回归简朴,达到“落花无言,人淡如菊,心素如简”的境界。

人生如花如草,容颜终将在岁月的风尘中老去,如果能在时光的雕刻刀下,让自己保留清晨阳光般的笑容,端庄厚重的气度,深刻内敛的内涵,那将是上苍赐予我们一生都最宝贵的财富。那样我们就能平静地看着岁月的风尘从自己身上走过,经年风霜烟尘,弹指间烟灭灰消。一如那无言的花开花落,重归于尘,重归于土,不再惧怕青春易逝,生命消融。

经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生,滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽,这种浑圆就是淡然、朴实,不张扬、不喧嚣、不妖艳,不再作年少时的无病*,不再有不切实际的幻想,不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实,丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。

落花无言而有言,人淡如菊心亦素,达到如此的境界方可称之为典雅。

参考资料来源:百度百科—典雅(司空图《二十四诗品》之一)

热心网友 时间:2023-07-05 19:28

参考一下........

“落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读.”这几句,出自唐司空图的《诗品》。放入到原文中:“玉壶买春、茅屋赏雨;坐中佳士、左右修竹;白云初起、幽鸟相逐;眠琴绿荫、上有飞瀑;落花无言、人淡如菊;书之岁华、其曰可读。”也有多种理解方法,既可以指文学作品的出尘淡雅,也可指个人品行和生活态度。

典雅...
玉壶买春,赏雨茆屋,坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐,眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人澹如菊,书之岁华,其曰可读。

解读:

“典雅”一品写的是隐居“佳士”的形象。前四句是写“佳士”的居室及其幽闲的生活情状:茅屋周围是修长的竹林,桌上放一壶春酒慢酌慢饮,自由自在地坐在茅屋内赏雨。中四句写茅屋处在一个十分幽静的环境之中:雨后初晴,天高气爽,幽鸟戏逐,欢歌和呜。此时“佳士”走出屋外,闲步赏景,置琴于绿荫之下,面对飞瀑抚琴吟诗,人境双清,雅致已极。后四句写“佳士”的精神状态和内心世界:所谓“落花无言,人淡如菊”,亦即是“冲淡”一品中“素处以默,妙机其微”的意思,说明“佳士”内心极其淡泊,既无“机心”亦无“机事”。“书之岁华,其曰可读”,“岁华”,即指岁时、时光,在这里是指上文所描写的幽雅景色,把它描写到诗中,时时吟诵又是多么美妙啊!司空图这里所说的“典雅”,和儒家传统所说的“典雅”是很不同的。比如刘勰在《文心雕龙•体性》篇中说的“典雅”,则是儒家所推崇的“典雅”,故云:“熔式经诰,方轨儒门。”是积极进取,寻求仕进,按儒家伦理道德规范,严格要求自己,以齐家治国平天下为目标的人格风范。其和《诗品》中的道家隐居高土的典雅相去就甚远了。而《诗品》中的“典雅”,则颇象《世说新语》中那些“清谈名士”的风度、雅量,对人生看得极为淡泊,视世事若尘埃。雅和俗是相对的,但是儒家所说的雅俗和道家所说的雅俗,又是极不相同的。儒家的雅是以礼义为准则,建立在入世基础上的,所谓俗则是指不懂礼义、文化水准很低的人而言的。道家的雅是以任乎自然为准则,建立在出世基础上的,所谓俗是指世俗人间。所以,司空图的“典雅”可举王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》:“寒山转苍翠,秋水日潺yuán@⑥。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”桃花源一般的田园生活,其实,那也是现实社会之中,但作者的精神却已超脱于现实,诚如陶渊明所说:虽“结庐在人境”,“而无车马喧”,“问君何能尔,心远地自偏。”

热心网友 时间:2023-07-05 19:29

诗品二十四则·典雅
唐代:司空图

玉壶买春,赏雨茆屋。
坐中佳士,左右修竹。
白云初晴,幽鸟相逐。
眠琴绿阴,上有飞瀑。
落花无言,人淡如菊。
书之岁华,其曰可读。

译文

用玉壶载酒游春,在茅屋赏雨自娱。
坐中有高雅的名士,左右是秀洁的翠竹。
初晴的天气白云飘动,深谷的鸟儿互相追逐。
绿荫下倚琴静卧,山顶上瀑布飞珠。
花片轻落,默默无语,幽人恬淡,宛如秋菊。
这样的胜境写入诗篇,也许会值得欣赏品读。

热心网友 时间:2023-07-05 19:29

典雅
玉壶买春 赏雨茅屋
坐中佳士 左右修竹
白云初晴 幽鸟相逐
眠琴绿荫 上有飞瀑
落花无言 人淡如菊
书之岁华 其曰可读

热心网友 时间:2023-07-05 19:30

人民文学出版社《诗品集解》:“之”犹此也,就典雅说。岁华犹言岁时。“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,则书之岁华云者,亦即“一年好景君须记”之意云耳。幽赏未已,高谈转清,雅韵古色,庶几可读。
大意就是一年之中春花秋月,有其可观之处,将其写成典雅的文字,颇可以欣赏。
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