江西省樟树市社区是如何划分的?
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发布时间：2022-04-29 18:02
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时间：2023-10-27 19:46
作曲 : 戾格/黄一
制作人 : 黄一
出品：网易云音乐×云上工作室
想要放空自己突然怔住了
忽略太久疲惫陌生的脸色
感情比想象中的更难以割舍
走太快走散了 谁也怨不得
曾经所有的信任像空气枷锁
用力屏息挣不脱 可惜舍不得
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
分开比依偎的思念更执着
不介意失去爱一个人的资格
想要做回自己突然无措了
旁人好意的关心值不值得
感情比想象中的更容易割舍
走太快走散了 谁也怨不得
曾经所有的信任像空气枷锁
用力屏息挣不脱 可惜舍不得
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
分开比依偎的思念更执着
不介意失去爱一个人的资格
再多解释没用了
珍惜变成一种施舍
选择了转身怎会难舍难分
没有恨
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
分开比依偎的思念更执着
不介意失去爱一个人的资格
录音 : 高嘉欣
吉他 : 秦振铭
SP : 网易云音乐 · 云上工作室
项目监制 : 丁博
总策划 : 黄俊/乃可
项目策划：冉启升/黄辉媛/熊浩钧
本歌曲来自〖云上工作室〗
10亿现金激励，千亿流量扶持！
业务联系：yunmusic_2013@163.com
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作曲 : 戾格/黄一
制作人 : 黄一
出品：网易云音乐×云上工作室
想要放空自己突然怔住了
忽略太久疲惫陌生的脸色
感情比想象中的更难以割舍
走太快走散了 谁也怨不得
曾经所有的信任像空气枷锁
用力屏息挣不脱 可惜舍不得
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
分开比依偎的思念更执着
不介意失去爱一个人的资格
想要做回自己突然无措了
旁人好意的关心值不值得
感情比想象中的更容易割舍
走太快走散了 谁也怨不得
曾经所有的信任像空气枷锁
用力屏息挣不脱 可惜舍不得
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
分开比依偎的思念更执着
不介意失去爱一个人的资格
再多解释没用了
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选择了转身怎会难舍难分
没有恨
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
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不介意失去爱一个人的资格
录音 : 高嘉欣
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作者：杜牧 朝代：唐代
标签：古文观止，高中文言文，咏物，议论
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东一作：东西) 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而
陈情表
作者：李密 朝代：魏晋
标签：高中文言文，古文观止，抒情
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯) 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县*迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，
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作者：杜牧 朝代：唐代
标签：古文观止，高中文言文，咏物，议论
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东一作：东西) 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而
陈情表
作者：李密 朝代：魏晋
标签：高中文言文，古文观止，抒情
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯) 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县*迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，
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时间：2023-10-27 19:47
作者：司马光 朝代：宋代
标签：古文观止
古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！
扁鹊见蔡桓公
作者：韩非 朝代：先秦
标签：初中文言文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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作者：司马光 朝代：宋代
标签：古文观止
古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！
扁鹊见蔡桓公
作者：韩非 朝代：先秦
标签：初中文言文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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时间：2023-10-27 19:48
世界上，无论过去、现在，还是未来，是绝对没有只有得到，没有付出的事发生的，鱼和熊掌不可兼得，这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物，那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。
我们人类亦如此，有些人一心想着权位，想要靠卑微的手段获取，那等着吧，监狱将是你们最终的居所；有些人心存无劳而获的心理，去收获想要得一切，，那等待你们的那将是失去这一切，或许更多，未来会活在空虚之中。；而有些人则是勤劳刻苦，靠知识赢得所有，包括权贵；有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了，虽然这样的人心无抱负，但是他们都是通过自己的劳动而得，他们不会愧对良心和世人。
我们当学生的，不必去想*们的复杂问题，我们只要用优异的成绩报答师长，报答自己，我们的需要仅此而已。然而，我们也要付出代价，失去一些东西。它们是青春；它们是精力；它们是玩乐；它们是与朋友的聚会；它们是一切的一切。但是，我们也会有得到，得到的比失去的多，它们是知识；它们是千万倍的嬉闹，虽然没年轻的活泼，但是更显得沉稳，从此，我们与书本是最真挚的朋友，和上层人士打交道，出没于各种艳丽豪华的宴会上。那时，也许你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你会惊叹，我的失去没有白白浪费，反而换来了更多令人引以为豪的一切。不要忘记，这是我们用儿时的一切换得的如今，我们是付出了代价的。并不是无劳而获的愧疚。
得与失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都会比失的多的道理，那这代价也是值得的。
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世界上，无论过去、现在，还是未来，是绝对没有只有得到，没有付出的事发生的，鱼和熊掌不可兼得，这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物，那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。
我们人类亦如此，有些人一心想着权位，想要靠卑微的手段获取，那等着吧，监狱将是你们最终的居所；有些人心存无劳而获的心理，去收获想要得一切，，那等待你们的那将是失去这一切，或许更多，未来会活在空虚之中。；而有些人则是勤劳刻苦，靠知识赢得所有，包括权贵；有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了，虽然这样的人心无抱负，但是他们都是通过自己的劳动而得，他们不会愧对良心和世人。
我们当学生的，不必去想*们的复杂问题，我们只要用优异的成绩报答师长，报答自己，我们的需要仅此而已。然而，我们也要付出代价，失去一些东西。它们是青春；它们是精力；它们是玩乐；它们是与朋友的聚会；它们是一切的一切。但是，我们也会有得到，得到的比失去的多，它们是知识；它们是千万倍的嬉闹，虽然没年轻的活泼，但是更显得沉稳，从此，我们与书本是最真挚的朋友，和上层人士打交道，出没于各种艳丽豪华的宴会上。那时，也许你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你会惊叹，我的失去没有白白浪费，反而换来了更多令人引以为豪的一切。不要忘记，这是我们用儿时的一切换得的如今，我们是付出了代价的。并不是无劳而获的愧疚。
得与失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都会比失的多的道理，那这代价也是值得的。
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再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
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不介意失去爱一个人的资格
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走太快走散了 谁也怨不得
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我们都不配说服另一个自我
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我们都不配拥有另一个自我
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我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
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作者：杜牧 朝代：唐代
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六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东一作：东西) 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而
陈情表
作者：李密 朝代：魏晋
标签：高中文言文，古文观止，抒情
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯) 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县*迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，
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古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！
扁鹊见蔡桓公
作者：韩非 朝代：先秦
标签：初中文言文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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世界上，无论过去、现在，还是未来，是绝对没有只有得到，没有付出的事发生的，鱼和熊掌不可兼得，这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物，那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。
我们人类亦如此，有些人一心想着权位，想要靠卑微的手段获取，那等着吧，监狱将是你们最终的居所；有些人心存无劳而获的心理，去收获想要得一切，，那等待你们的那将是失去这一切，或许更多，未来会活在空虚之中。；而有些人则是勤劳刻苦，靠知识赢得所有，包括权贵；有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了，虽然这样的人心无抱负，但是他们都是通过自己的劳动而得，他们不会愧对良心和世人。
我们当学生的，不必去想*们的复杂问题，我们只要用优异的成绩报答师长，报答自己，我们的需要仅此而已。然而，我们也要付出代价，失去一些东西。它们是青春；它们是精力；它们是玩乐；它们是与朋友的聚会；它们是一切的一切。但是，我们也会有得到，得到的比失去的多，它们是知识；它们是千万倍的嬉闹，虽然没年轻的活泼，但是更显得沉稳，从此，我们与书本是最真挚的朋友，和上层人士打交道，出没于各种艳丽豪华的宴会上。那时，也许你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你会惊叹，我的失去没有白白浪费，反而换来了更多令人引以为豪的一切。不要忘记，这是我们用儿时的一切换得的如今，我们是付出了代价的。并不是无劳而获的愧疚。
得与失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都会比失的多的道理，那这代价也是值得的。
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我们都不配说服另一个自我
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作者：杜牧 朝代：唐代
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六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东一作：东西) 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而
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作者：李密 朝代：魏晋
标签：高中文言文，古文观止，抒情
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯) 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县*迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，
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时间：2023-10-27 19:47
作者：司马光 朝代：宋代
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古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！
扁鹊见蔡桓公
作者：韩非 朝代：先秦
标签：初中文言文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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时间：2023-10-27 19:48
世界上，无论过去、现在，还是未来，是绝对没有只有得到，没有付出的事发生的，鱼和熊掌不可兼得，这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物，那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。
我们人类亦如此，有些人一心想着权位，想要靠卑微的手段获取，那等着吧，监狱将是你们最终的居所；有些人心存无劳而获的心理，去收获想要得一切，，那等待你们的那将是失去这一切，或许更多，未来会活在空虚之中。；而有些人则是勤劳刻苦，靠知识赢得所有，包括权贵；有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了，虽然这样的人心无抱负，但是他们都是通过自己的劳动而得，他们不会愧对良心和世人。
我们当学生的，不必去想*们的复杂问题，我们只要用优异的成绩报答师长，报答自己，我们的需要仅此而已。然而，我们也要付出代价，失去一些东西。它们是青春；它们是精力；它们是玩乐；它们是与朋友的聚会；它们是一切的一切。但是，我们也会有得到，得到的比失去的多，它们是知识；它们是千万倍的嬉闹，虽然没年轻的活泼，但是更显得沉稳，从此，我们与书本是最真挚的朋友，和上层人士打交道，出没于各种艳丽豪华的宴会上。那时，也许你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你会惊叹，我的失去没有白白浪费，反而换来了更多令人引以为豪的一切。不要忘记，这是我们用儿时的一切换得的如今，我们是付出了代价的。并不是无劳而获的愧疚。
得与失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都会比失的多的道理，那这代价也是值得的。
热心网友
时间：2023-10-27 19:46
作曲 : 戾格/黄一
制作人 : 黄一
出品：网易云音乐×云上工作室
想要放空自己突然怔住了
忽略太久疲惫陌生的脸色
感情比想象中的更难以割舍
走太快走散了 谁也怨不得
曾经所有的信任像空气枷锁
用力屏息挣不脱 可惜舍不得
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
分开比依偎的思念更执着
不介意失去爱一个人的资格
想要做回自己突然无措了
旁人好意的关心值不值得
感情比想象中的更容易割舍
走太快走散了 谁也怨不得
曾经所有的信任像空气枷锁
用力屏息挣不脱 可惜舍不得
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
分开比依偎的思念更执着
不介意失去爱一个人的资格
再多解释没用了
珍惜变成一种施舍
选择了转身怎会难舍难分
没有恨
我们都不配说服另一个自我
猜测比恶意伤得更赤裸裸
再见说出口竟然是一种解脱
我们都不配拥有另一个自我
分开比依偎的思念更执着
不介意失去爱一个人的资格
录音 : 高嘉欣
吉他 : 秦振铭
SP : 网易云音乐 · 云上工作室
项目监制 : 丁博
总策划 : 黄俊/乃可
项目策划：冉启升/黄辉媛/熊浩钧
本歌曲来自〖云上工作室〗
10亿现金激励，千亿流量扶持！
业务联系：yunmusic_2013@163.com
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时间：2023-10-27 19:46
作者：杜牧 朝代：唐代
标签：古文观止，高中文言文，咏物，议论
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东一作：东西) 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而
陈情表
作者：李密 朝代：魏晋
标签：高中文言文，古文观止，抒情
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯) 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县*迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，
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时间：2023-10-27 19:47
作者：司马光 朝代：宋代
标签：古文观止
古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！
扁鹊见蔡桓公
作者：韩非 朝代：先秦
标签：初中文言文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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时间：2023-10-27 19:48
世界上，无论过去、现在，还是未来，是绝对没有只有得到，没有付出的事发生的，鱼和熊掌不可兼得，这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物，那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。
我们人类亦如此，有些人一心想着权位，想要靠卑微的手段获取，那等着吧，监狱将是你们最终的居所；有些人心存无劳而获的心理，去收获想要得一切，，那等待你们的那将是失去这一切，或许更多，未来会活在空虚之中。；而有些人则是勤劳刻苦，靠知识赢得所有，包括权贵；有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了，虽然这样的人心无抱负，但是他们都是通过自己的劳动而得，他们不会愧对良心和世人。
我们当学生的，不必去想*们的复杂问题，我们只要用优异的成绩报答师长，报答自己，我们的需要仅此而已。然而，我们也要付出代价，失去一些东西。它们是青春；它们是精力；它们是玩乐；它们是与朋友的聚会；它们是一切的一切。但是，我们也会有得到，得到的比失去的多，它们是知识；它们是千万倍的嬉闹，虽然没年轻的活泼，但是更显得沉稳，从此，我们与书本是最真挚的朋友，和上层人士打交道，出没于各种艳丽豪华的宴会上。那时，也许你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你会惊叹，我的失去没有白白浪费，反而换来了更多令人引以为豪的一切。不要忘记，这是我们用儿时的一切换得的如今，我们是付出了代价的。并不是无劳而获的愧疚。
得与失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都会比失的多的道理，那这代价也是值得的。
