佛家因果关系
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发布时间:2022-04-29 17:49
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时间:2023-10-26 02:08
按理说好人必有好报,而在现实生活中,往往有一些好心人却并没有得到好报;而恶人一时横行,不但没有见到因果报应,反而逍遥法外,甚至官职得到升迁,这些反常现象自然给善良的人们带来心理上的困惑和不解,也破坏了法律和伦理道德上公平原则。不过在从佛学来说,这是心魔作怪,也有因果规律。
一个不善不恶的人,他今生的生命轨迹确实是他过去世决定的,但是一个大善之人,随着他行的善业积累,他的命运就会在今生得到越来越好的改变。恶人相反,这就是现世报应。其实行善和行恶都一样,在改变今生的前提下,同时也决定了来世的命运,这就叫因果通三世。
由佛教的因果关系理论可知:因果报应有两种情况,一种是叫做花报,即现实报应;一种叫做果报,即来世报应。如果一个人行恶之后迟迟不遭报应,是因为他的过去世或者祖山阴德积累的厚,恶缘暂时不成熟,而一旦等他把自己的福分折腾没有之后,果报将很快显灵。这就是佛家所说的善有善报,恶有恶报,莫言不报,时候未到。或者说:人为善,福随未至,祸以渐远;人为恶,
祸随未至,福以渐远。
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时间:2023-10-26 02:08
您好,您这问题不够专业阿。
关于因果,佛家虽然说讲的算是比较究竟的。
但是,中国很多古文献中也有讲阿
《周易》有言,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃!
包括启蒙书上也有,善恶终有报,不是不报,时辰未到
*教,天主教,都在讲善恶因果。
当然,佛家讲的更为究竟。
为什么说上了年纪的人比较容易相信因果
是因为亲身经历了事物发展的规律,终归是有个因果在里面
大自然的规律也是如此。
热心网友
时间:2023-10-26 02:09
朋友你好 有因才有果 这种说法是不正确的 因为人不能靠作好事能去天堂 人也不是只有作坏事才去地狱 因为天堂跟地狱间有一位真神来衡量 而不像佛教里说的什么轮回 下辈子作牛作马之类 却没有一个超自然的神来衡量他们的法责 其不乱套了 其实人是拯救不了人的 因为人人都是平等 佛教跟科学是挂不上勾的 但是*教跟科学完全符合 希望你多看些有关神的资料 谢谢
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时间:2023-10-26 02:09
在中国 不信的多 因为中国是一个没有信仰的国家 更何况古人有云 好人不长命祸害遗千年 更有说法 恶人连阎王都不敢收
但是有宗教信仰的人都知道 不是不报 时候未到而已
你可以找一个宗教信仰的论坛、网站进行一下探讨
然后在大型的BBS上发起投票 看看结果
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时间:2023-10-26 02:10
信则有,不信则无。做善事对你没有什么损失,助人得到别人的赞赏,那一刻就在天堂。
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时间:2023-10-26 02:08
按理说好人必有好报,而在现实生活中,往往有一些好心人却并没有得到好报;而恶人一时横行,不但没有见到因果报应,反而逍遥法外,甚至官职得到升迁,这些反常现象自然给善良的人们带来心理上的困惑和不解,也破坏了法律和伦理道德上公平原则。不过在从佛学来说,这是心魔作怪,也有因果规律。
一个不善不恶的人,他今生的生命轨迹确实是他过去世决定的,但是一个大善之人,随着他行的善业积累,他的命运就会在今生得到越来越好的改变。恶人相反,这就是现世报应。其实行善和行恶都一样,在改变今生的前提下,同时也决定了来世的命运,这就叫因果通三世。
由佛教的因果关系理论可知:因果报应有两种情况,一种是叫做花报,即现实报应;一种叫做果报,即来世报应。如果一个人行恶之后迟迟不遭报应,是因为他的过去世或者祖山阴德积累的厚,恶缘暂时不成熟,而一旦等他把自己的福分折腾没有之后,果报将很快显灵。这就是佛家所说的善有善报,恶有恶报,莫言不报,时候未到。或者说:人为善,福随未至,祸以渐远;人为恶,
祸随未至,福以渐远。
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时间:2023-10-26 02:08
您好,您这问题不够专业阿。
关于因果,佛家虽然说讲的算是比较究竟的。
但是,中国很多古文献中也有讲阿
《周易》有言,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃!
包括启蒙书上也有,善恶终有报,不是不报,时辰未到
*教,天主教,都在讲善恶因果。
当然,佛家讲的更为究竟。
为什么说上了年纪的人比较容易相信因果
是因为亲身经历了事物发展的规律,终归是有个因果在里面
大自然的规律也是如此。
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时间:2023-10-26 02:08
按理说好人必有好报,而在现实生活中,往往有一些好心人却并没有得到好报;而恶人一时横行,不但没有见到因果报应,反而逍遥法外,甚至官职得到升迁,这些反常现象自然给善良的人们带来心理上的困惑和不解,也破坏了法律和伦理道德上公平原则。不过在从佛学来说,这是心魔作怪,也有因果规律。
一个不善不恶的人,他今生的生命轨迹确实是他过去世决定的,但是一个大善之人,随着他行的善业积累,他的命运就会在今生得到越来越好的改变。恶人相反,这就是现世报应。其实行善和行恶都一样,在改变今生的前提下,同时也决定了来世的命运,这就叫因果通三世。
由佛教的因果关系理论可知:因果报应有两种情况,一种是叫做花报,即现实报应;一种叫做果报,即来世报应。如果一个人行恶之后迟迟不遭报应,是因为他的过去世或者祖山阴德积累的厚,恶缘暂时不成熟,而一旦等他把自己的福分折腾没有之后,果报将很快显灵。这就是佛家所说的善有善报,恶有恶报,莫言不报,时候未到。或者说:人为善,福随未至,祸以渐远;人为恶,
祸随未至,福以渐远。
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时间:2023-10-26 02:08
您好,您这问题不够专业阿。
关于因果,佛家虽然说讲的算是比较究竟的。
但是,中国很多古文献中也有讲阿
《周易》有言,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃!
包括启蒙书上也有,善恶终有报,不是不报,时辰未到
*教,天主教,都在讲善恶因果。
当然,佛家讲的更为究竟。
为什么说上了年纪的人比较容易相信因果
是因为亲身经历了事物发展的规律,终归是有个因果在里面
大自然的规律也是如此。
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时间:2023-10-26 02:09
朋友你好 有因才有果 这种说法是不正确的 因为人不能靠作好事能去天堂 人也不是只有作坏事才去地狱 因为天堂跟地狱间有一位真神来衡量 而不像佛教里说的什么轮回 下辈子作牛作马之类 却没有一个超自然的神来衡量他们的法责 其不乱套了 其实人是拯救不了人的 因为人人都是平等 佛教跟科学是挂不上勾的 但是*教跟科学完全符合 希望你多看些有关神的资料 谢谢
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时间:2023-10-26 02:09
朋友你好 有因才有果 这种说法是不正确的 因为人不能靠作好事能去天堂 人也不是只有作坏事才去地狱 因为天堂跟地狱间有一位真神来衡量 而不像佛教里说的什么轮回 下辈子作牛作马之类 却没有一个超自然的神来衡量他们的法责 其不乱套了 其实人是拯救不了人的 因为人人都是平等 佛教跟科学是挂不上勾的 但是*教跟科学完全符合 希望你多看些有关神的资料 谢谢
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在中国 不信的多 因为中国是一个没有信仰的国家 更何况古人有云 好人不长命祸害遗千年 更有说法 恶人连阎王都不敢收
但是有宗教信仰的人都知道 不是不报 时候未到而已
你可以找一个宗教信仰的论坛、网站进行一下探讨
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信则有,不信则无。做善事对你没有什么损失,助人得到别人的赞赏,那一刻就在天堂。
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在中国 不信的多 因为中国是一个没有信仰的国家 更何况古人有云 好人不长命祸害遗千年 更有说法 恶人连阎王都不敢收
但是有宗教信仰的人都知道 不是不报 时候未到而已
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信则有,不信则无。做善事对你没有什么损失,助人得到别人的赞赏,那一刻就在天堂。
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按理说好人必有好报,而在现实生活中,往往有一些好心人却并没有得到好报;而恶人一时横行,不但没有见到因果报应,反而逍遥法外,甚至官职得到升迁,这些反常现象自然给善良的人们带来心理上的困惑和不解,也破坏了法律和伦理道德上公平原则。不过在从佛学来说,这是心魔作怪,也有因果规律。
一个不善不恶的人,他今生的生命轨迹确实是他过去世决定的,但是一个大善之人,随着他行的善业积累,他的命运就会在今生得到越来越好的改变。恶人相反,这就是现世报应。其实行善和行恶都一样,在改变今生的前提下,同时也决定了来世的命运,这就叫因果通三世。
由佛教的因果关系理论可知:因果报应有两种情况,一种是叫做花报,即现实报应;一种叫做果报,即来世报应。如果一个人行恶之后迟迟不遭报应,是因为他的过去世或者祖山阴德积累的厚,恶缘暂时不成熟,而一旦等他把自己的福分折腾没有之后,果报将很快显灵。这就是佛家所说的善有善报,恶有恶报,莫言不报,时候未到。或者说:人为善,福随未至,祸以渐远;人为恶,
祸随未至,福以渐远。
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时间:2023-10-26 02:08
您好,您这问题不够专业阿。
关于因果,佛家虽然说讲的算是比较究竟的。
但是,中国很多古文献中也有讲阿
《周易》有言,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃!
包括启蒙书上也有,善恶终有报,不是不报,时辰未到
*教,天主教,都在讲善恶因果。
当然,佛家讲的更为究竟。
为什么说上了年纪的人比较容易相信因果
是因为亲身经历了事物发展的规律,终归是有个因果在里面
大自然的规律也是如此。
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时间:2023-10-26 02:09
朋友你好 有因才有果 这种说法是不正确的 因为人不能靠作好事能去天堂 人也不是只有作坏事才去地狱 因为天堂跟地狱间有一位真神来衡量 而不像佛教里说的什么轮回 下辈子作牛作马之类 却没有一个超自然的神来衡量他们的法责 其不乱套了 其实人是拯救不了人的 因为人人都是平等 佛教跟科学是挂不上勾的 但是*教跟科学完全符合 希望你多看些有关神的资料 谢谢
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时间:2023-10-26 02:08
按理说好人必有好报,而在现实生活中,往往有一些好心人却并没有得到好报;而恶人一时横行,不但没有见到因果报应,反而逍遥法外,甚至官职得到升迁,这些反常现象自然给善良的人们带来心理上的困惑和不解,也破坏了法律和伦理道德上公平原则。不过在从佛学来说,这是心魔作怪,也有因果规律。
一个不善不恶的人,他今生的生命轨迹确实是他过去世决定的,但是一个大善之人,随着他行的善业积累,他的命运就会在今生得到越来越好的改变。恶人相反,这就是现世报应。其实行善和行恶都一样,在改变今生的前提下,同时也决定了来世的命运,这就叫因果通三世。
由佛教的因果关系理论可知:因果报应有两种情况,一种是叫做花报,即现实报应;一种叫做果报,即来世报应。如果一个人行恶之后迟迟不遭报应,是因为他的过去世或者祖山阴德积累的厚,恶缘暂时不成熟,而一旦等他把自己的福分折腾没有之后,果报将很快显灵。这就是佛家所说的善有善报,恶有恶报,莫言不报,时候未到。或者说:人为善,福随未至,祸以渐远;人为恶,
祸随未至,福以渐远。
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时间:2023-10-26 02:09
在中国 不信的多 因为中国是一个没有信仰的国家 更何况古人有云 好人不长命祸害遗千年 更有说法 恶人连阎王都不敢收
但是有宗教信仰的人都知道 不是不报 时候未到而已
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