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观音是如何由慈航道人变为观音菩萨的?他是man,为什么被称娘娘…

发布网友 发布时间:2022-04-29 17:12

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热心网友 时间:2023-10-22 09:23

是先有观音菩萨,然后佛教传入中国,以前古代佛道也是有共同融合的地方,比如儒道合一,佛道也有一些适应古代国情的融合,道教也吸收了一些佛教的东西,观音菩萨就变成了慈航道人,并不是由慈航道人变成观音菩萨的。

观音菩萨初来中国时本为男身,敦煌壁画中观音还有两撮小胡子。现藏英国伦敦大英博物馆的唐代绢本《引路菩萨图》中的观音就是男身,嘴上蓄着胡子。有的佛经说,观音本是古代天竺国(今印度)“转轮王”的大王子,善男身。佛教的《楞严经》上说观音菩萨能现32应身,至于是男是女,则是根据需要而显示出不同的应身。《楞严经》上还说观音菩萨还能变出33种化身。这33种化身又是站卧坐皆有,或动或静,可谓形态各异了。据《千手千眼观音菩萨广大*无碍大悲心陀罗尼经》说,观音菩萨要普度众生、超脱世人,于是长出千手千眼,寻声救苦,做到千处有求千处应。观音菩萨既然能救难送子,造福众生,仁慈可亲,那人们理想中的观音菩萨就应当是母亲、女性!年轻的母亲比年老的母亲当然更美、更可亲、更可爱、更理想!所以后来的观音菩萨就以女神的化身出现了。早期观音像带有西域人的风姿,长眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏时的观音面容娟秀,隋唐时的观音浓丽丰满。宋代的观音丹凤眼、眉入鬓、玉面天生喜,朱唇一点红,潇洒飘逸,风度翩翩。元、明、清各代的观音菩萨没有形成突出的特点。佛像风格的变化也是时代审美水平的变化。既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像,那为什么在我国汉族及日本等东亚地区又尊观音位女相呢?有人认为在8世纪前后,唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏,显出女相,也有人认为中国人深具爱心迫切需要一位慈善、怜爱万众的女相观音,才逐步创造了女性观音的博爱形象;也有人认为唐朝初期,传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人,而视观音为女神,为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端,各陈力具,但又无法派出异论,独树己说。观音信仰超越了佛教的范围而具有了民俗文化的色彩。
还有一种说法,观音在宋朝之前一直显示男性的法相.所以寺庙里一直供奉的都是男性形象的观音.
但是,宋朝时候,人们则信奉女性形象的观音,不是什么人们的主观欣赏情趣的变化,而是事实上观音大士再次托胎入世,以女性的形象降生在人世间.

请看这样的一个典故:

《观音感应传》记载:唐元和十二年,有一户贫困渔民,家有一美艳女儿,很大了还未出嫁,人们争相欲娶之。女子说:'妾有一卷经书,谁能一晚上背诵《普门品》的人,我就嫁给他。'第二天黎明,能背诵者有二十个。女子推辞曰:'一身岂堪配众夫邪!请再背诵《金刚经》,谁能一晚上成功,我兑现承诺。'结果能背诵者依然还有一半。女子又换《法华经》,给三日期限。结果只有一个姓马的男子做到了。女子于是同意接受他的聘礼嫁给了他。但是刚一入门,女子就生病,第二天即死了,而且立即糜烂。很快,有僧来观看,发现棺材之中惟有黄金锁子骨还保留了下来。和尚曰:'这是观音显身度化你呀。'说完飞空而去。
有人就把提着渔篮的女子形象记录下来,就是我们今天所看到的"鱼篮观音"形象.

因此,我们所看到的佛和菩萨的形象,并不是佛和菩萨的本相,而是他们化身人形所展示给我们看到的形象.

千万别被这些色相所沉溺或者迷惑,万物皆空.

热心网友 时间:2023-10-22 09:23

他入了西方教之后,接引佛祖在八宝功德池给他重塑金身,结果成了女的。

热心网友 时间:2023-10-22 09:23

后人误传耳 实无此事 看下 观世音菩萨感应录 自可明白

热心网友 时间:2023-10-22 09:23

是先有观音菩萨,然后佛教传入中国,以前古代佛道也是有共同融合的地方,比如儒道合一,佛道也有一些适应古代国情的融合,道教也吸收了一些佛教的东西,观音菩萨就变成了慈航道人,并不是由慈航道人变成观音菩萨的。

观音菩萨初来中国时本为男身,敦煌壁画中观音还有两撮小胡子。现藏英国伦敦大英博物馆的唐代绢本《引路菩萨图》中的观音就是男身,嘴上蓄着胡子。有的佛经说,观音本是古代天竺国(今印度)“转轮王”的大王子,善男身。佛教的《楞严经》上说观音菩萨能现32应身,至于是男是女,则是根据需要而显示出不同的应身。《楞严经》上还说观音菩萨还能变出33种化身。这33种化身又是站卧坐皆有,或动或静,可谓形态各异了。据《千手千眼观音菩萨广大*无碍大悲心陀罗尼经》说,观音菩萨要普度众生、超脱世人,于是长出千手千眼,寻声救苦,做到千处有求千处应。观音菩萨既然能救难送子,造福众生,仁慈可亲,那人们理想中的观音菩萨就应当是母亲、女性!年轻的母亲比年老的母亲当然更美、更可亲、更可爱、更理想!所以后来的观音菩萨就以女神的化身出现了。早期观音像带有西域人的风姿,长眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏时的观音面容娟秀,隋唐时的观音浓丽丰满。宋代的观音丹凤眼、眉入鬓、玉面天生喜,朱唇一点红,潇洒飘逸,风度翩翩。元、明、清各代的观音菩萨没有形成突出的特点。佛像风格的变化也是时代审美水平的变化。既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像,那为什么在我国汉族及日本等东亚地区又尊观音位女相呢?有人认为在8世纪前后,唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏,显出女相,也有人认为中国人深具爱心迫切需要一位慈善、怜爱万众的女相观音,才逐步创造了女性观音的博爱形象;也有人认为唐朝初期,传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人,而视观音为女神,为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端,各陈力具,但又无法派出异论,独树己说。观音信仰超越了佛教的范围而具有了民俗文化的色彩。
还有一种说法,观音在宋朝之前一直显示男性的法相.所以寺庙里一直供奉的都是男性形象的观音.
但是,宋朝时候,人们则信奉女性形象的观音,不是什么人们的主观欣赏情趣的变化,而是事实上观音大士再次托胎入世,以女性的形象降生在人世间.

请看这样的一个典故:

《观音感应传》记载:唐元和十二年,有一户贫困渔民,家有一美艳女儿,很大了还未出嫁,人们争相欲娶之。女子说:'妾有一卷经书,谁能一晚上背诵《普门品》的人,我就嫁给他。'第二天黎明,能背诵者有二十个。女子推辞曰:'一身岂堪配众夫邪!请再背诵《金刚经》,谁能一晚上成功,我兑现承诺。'结果能背诵者依然还有一半。女子又换《法华经》,给三日期限。结果只有一个姓马的男子做到了。女子于是同意接受他的聘礼嫁给了他。但是刚一入门,女子就生病,第二天即死了,而且立即糜烂。很快,有僧来观看,发现棺材之中惟有黄金锁子骨还保留了下来。和尚曰:'这是观音显身度化你呀。'说完飞空而去。
有人就把提着渔篮的女子形象记录下来,就是我们今天所看到的"鱼篮观音"形象.

因此,我们所看到的佛和菩萨的形象,并不是佛和菩萨的本相,而是他们化身人形所展示给我们看到的形象.

千万别被这些色相所沉溺或者迷惑,万物皆空.

热心网友 时间:2023-10-22 09:24

这是佛教进入中土后,道教yy的。他们说老子到印度去渡化了释迦摩尼。等等等等,在封神演义中,后来很多的阐教的大能都转为了佛教中的人物。慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。这也主要是由于观音的法相很多,所以观音的法相可以男可以女的。

热心网友 时间:2023-10-22 09:25

其实男女观音无量劫前曾是一对夫妻。女观音曾是慈航道人,慈航大士,后到西方传道,根据当地信仰传统,方便示法,修成观音如来佛。后传法于其男弟子,并赐号“观世音”。自己则下人海,天人海中继续度化有情众生。男观音是现在西方佛,曾是正法明如来,西方三圣之一观世音菩萨。道教是道的执行者,佛教是道的感受着,觉悟者。夫妻两人在分工度化众生的时候,男观音以佛身应化各种形在地狱,旁生,鬼道,因为工作需要与女观音失散了,自己就化身成女观音相。

热心网友 时间:2023-10-22 09:23

是先有观音菩萨,然后佛教传入中国,以前古代佛道也是有共同融合的地方,比如儒道合一,佛道也有一些适应古代国情的融合,道教也吸收了一些佛教的东西,观音菩萨就变成了慈航道人,并不是由慈航道人变成观音菩萨的。

观音菩萨初来中国时本为男身,敦煌壁画中观音还有两撮小胡子。现藏英国伦敦大英博物馆的唐代绢本《引路菩萨图》中的观音就是男身,嘴上蓄着胡子。有的佛经说,观音本是古代天竺国(今印度)“转轮王”的大王子,善男身。佛教的《楞严经》上说观音菩萨能现32应身,至于是男是女,则是根据需要而显示出不同的应身。《楞严经》上还说观音菩萨还能变出33种化身。这33种化身又是站卧坐皆有,或动或静,可谓形态各异了。据《千手千眼观音菩萨广大*无碍大悲心陀罗尼经》说,观音菩萨要普度众生、超脱世人,于是长出千手千眼,寻声救苦,做到千处有求千处应。观音菩萨既然能救难送子,造福众生,仁慈可亲,那人们理想中的观音菩萨就应当是母亲、女性!年轻的母亲比年老的母亲当然更美、更可亲、更可爱、更理想!所以后来的观音菩萨就以女神的化身出现了。早期观音像带有西域人的风姿,长眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏时的观音面容娟秀,隋唐时的观音浓丽丰满。宋代的观音丹凤眼、眉入鬓、玉面天生喜,朱唇一点红,潇洒飘逸,风度翩翩。元、明、清各代的观音菩萨没有形成突出的特点。佛像风格的变化也是时代审美水平的变化。既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像,那为什么在我国汉族及日本等东亚地区又尊观音位女相呢?有人认为在8世纪前后,唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏,显出女相,也有人认为中国人深具爱心迫切需要一位慈善、怜爱万众的女相观音,才逐步创造了女性观音的博爱形象;也有人认为唐朝初期,传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人,而视观音为女神,为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端,各陈力具,但又无法派出异论,独树己说。观音信仰超越了佛教的范围而具有了民俗文化的色彩。
还有一种说法,观音在宋朝之前一直显示男性的法相.所以寺庙里一直供奉的都是男性形象的观音.
但是,宋朝时候,人们则信奉女性形象的观音,不是什么人们的主观欣赏情趣的变化,而是事实上观音大士再次托胎入世,以女性的形象降生在人世间.

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《观音感应传》记载:唐元和十二年,有一户贫困渔民,家有一美艳女儿,很大了还未出嫁,人们争相欲娶之。女子说:'妾有一卷经书,谁能一晚上背诵《普门品》的人,我就嫁给他。'第二天黎明,能背诵者有二十个。女子推辞曰:'一身岂堪配众夫邪!请再背诵《金刚经》,谁能一晚上成功,我兑现承诺。'结果能背诵者依然还有一半。女子又换《法华经》,给三日期限。结果只有一个姓马的男子做到了。女子于是同意接受他的聘礼嫁给了他。但是刚一入门,女子就生病,第二天即死了,而且立即糜烂。很快,有僧来观看,发现棺材之中惟有黄金锁子骨还保留了下来。和尚曰:'这是观音显身度化你呀。'说完飞空而去。
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因此,我们所看到的佛和菩萨的形象,并不是佛和菩萨的本相,而是他们化身人形所展示给我们看到的形象.

千万别被这些色相所沉溺或者迷惑,万物皆空.

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是先有观音菩萨,然后佛教传入中国,以前古代佛道也是有共同融合的地方,比如儒道合一,佛道也有一些适应古代国情的融合,道教也吸收了一些佛教的东西,观音菩萨就变成了慈航道人,并不是由慈航道人变成观音菩萨的。

观音菩萨初来中国时本为男身,敦煌壁画中观音还有两撮小胡子。现藏英国伦敦大英博物馆的唐代绢本《引路菩萨图》中的观音就是男身,嘴上蓄着胡子。有的佛经说,观音本是古代天竺国(今印度)“转轮王”的大王子,善男身。佛教的《楞严经》上说观音菩萨能现32应身,至于是男是女,则是根据需要而显示出不同的应身。《楞严经》上还说观音菩萨还能变出33种化身。这33种化身又是站卧坐皆有,或动或静,可谓形态各异了。据《千手千眼观音菩萨广大*无碍大悲心陀罗尼经》说,观音菩萨要普度众生、超脱世人,于是长出千手千眼,寻声救苦,做到千处有求千处应。观音菩萨既然能救难送子,造福众生,仁慈可亲,那人们理想中的观音菩萨就应当是母亲、女性!年轻的母亲比年老的母亲当然更美、更可亲、更可爱、更理想!所以后来的观音菩萨就以女神的化身出现了。早期观音像带有西域人的风姿,长眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏时的观音面容娟秀,隋唐时的观音浓丽丰满。宋代的观音丹凤眼、眉入鬓、玉面天生喜,朱唇一点红,潇洒飘逸,风度翩翩。元、明、清各代的观音菩萨没有形成突出的特点。佛像风格的变化也是时代审美水平的变化。既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像,那为什么在我国汉族及日本等东亚地区又尊观音位女相呢?有人认为在8世纪前后,唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏,显出女相,也有人认为中国人深具爱心迫切需要一位慈善、怜爱万众的女相观音,才逐步创造了女性观音的博爱形象;也有人认为唐朝初期,传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人,而视观音为女神,为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端,各陈力具,但又无法派出异论,独树己说。观音信仰超越了佛教的范围而具有了民俗文化的色彩。
还有一种说法,观音在宋朝之前一直显示男性的法相.所以寺庙里一直供奉的都是男性形象的观音.
但是,宋朝时候,人们则信奉女性形象的观音,不是什么人们的主观欣赏情趣的变化,而是事实上观音大士再次托胎入世,以女性的形象降生在人世间.

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《观音感应传》记载:唐元和十二年,有一户贫困渔民,家有一美艳女儿,很大了还未出嫁,人们争相欲娶之。女子说:'妾有一卷经书,谁能一晚上背诵《普门品》的人,我就嫁给他。'第二天黎明,能背诵者有二十个。女子推辞曰:'一身岂堪配众夫邪!请再背诵《金刚经》,谁能一晚上成功,我兑现承诺。'结果能背诵者依然还有一半。女子又换《法华经》,给三日期限。结果只有一个姓马的男子做到了。女子于是同意接受他的聘礼嫁给了他。但是刚一入门,女子就生病,第二天即死了,而且立即糜烂。很快,有僧来观看,发现棺材之中惟有黄金锁子骨还保留了下来。和尚曰:'这是观音显身度化你呀。'说完飞空而去。
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他入了西方教之后,接引佛祖在八宝功德池给他重塑金身,结果成了女的。

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这是佛教进入中土后,道教yy的。他们说老子到印度去渡化了释迦摩尼。等等等等,在封神演义中,后来很多的阐教的大能都转为了佛教中的人物。慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。这也主要是由于观音的法相很多,所以观音的法相可以男可以女的。

热心网友 时间:2023-10-22 09:25

其实男女观音无量劫前曾是一对夫妻。女观音曾是慈航道人,慈航大士,后到西方传道,根据当地信仰传统,方便示法,修成观音如来佛。后传法于其男弟子,并赐号“观世音”。自己则下人海,天人海中继续度化有情众生。男观音是现在西方佛,曾是正法明如来,西方三圣之一观世音菩萨。道教是道的执行者,佛教是道的感受着,觉悟者。夫妻两人在分工度化众生的时候,男观音以佛身应化各种形在地狱,旁生,鬼道,因为工作需要与女观音失散了,自己就化身成女观音相。

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其实男女观音无量劫前曾是一对夫妻。女观音曾是慈航道人,慈航大士,后到西方传道,根据当地信仰传统,方便示法,修成观音如来佛。后传法于其男弟子,并赐号“观世音”。自己则下人海,天人海中继续度化有情众生。男观音是现在西方佛,曾是正法明如来,西方三圣之一观世音菩萨。道教是道的执行者,佛教是道的感受着,觉悟者。夫妻两人在分工度化众生的时候,男观音以佛身应化各种形在地狱,旁生,鬼道,因为工作需要与女观音失散了,自己就化身成女观音相。

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这是佛教进入中土后,道教yy的。他们说老子到印度去渡化了释迦摩尼。等等等等,在封神演义中,后来很多的阐教的大能都转为了佛教中的人物。慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。这也主要是由于观音的法相很多,所以观音的法相可以男可以女的。

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其实男女观音无量劫前曾是一对夫妻。女观音曾是慈航道人,慈航大士,后到西方传道,根据当地信仰传统,方便示法,修成观音如来佛。后传法于其男弟子,并赐号“观世音”。自己则下人海,天人海中继续度化有情众生。男观音是现在西方佛,曾是正法明如来,西方三圣之一观世音菩萨。道教是道的执行者,佛教是道的感受着,觉悟者。夫妻两人在分工度化众生的时候,男观音以佛身应化各种形在地狱,旁生,鬼道,因为工作需要与女观音失散了,自己就化身成女观音相。
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