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家风家训对自己的影响

发布网友 发布时间:2022-04-29 17:11

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热心网友 时间:2023-10-22 06:39

家风家训对个人成长的影响

对于一个人来说,家是行程的出发点,也是可以遮风避雨的港湾,更是最终回归的终点。家庭的建设离不开家庭里的每一个人,父子、兄弟、夫妇均有伦常之理。一般一个家庭和谐体现在父慈子孝,兄友弟恭,这些都是需要有良好的家庭教育。

家风家训是中国传统文化的重要组成部分,也是中国古代儒家教育的核心载体。古语有云:“人必有家,家必有训”,家训文化在中国历史悠久,源远流长。我们每个人都是家最小的组成部分,每个家都是国的最小组成部分。讲到家风家训有一个名字是我们无法横跨的—曾国藩。晚晴中兴名臣之首曾国藩,被称为“晚清中兴名臣之首”,终其一生都在追求修身、齐家、治国、平天下,并最终实现了这一终极理想,完成了立功、立德、立言“三不朽”的伟大事业,被誉为传统中国最后一个完人。他的家书给了我们很大的启发,无论是从个人修养,还是为人处世的态度,可以说里面包罗了太多,世间流传着这么一句话,“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”,可见曾国藩在官场的处事风格受到大家的一致赞扬。

在现今的社会,存在有很多不和谐的社会现象,有很多的所谓的“愤青”,如同年轻时候的曾国藩,那么是什么改变了他,使他改变并成为一代名家,相信通过对曾国藩家书的研究,可以从中学习到如何培养个人修养,学习为人处事的态度,认准自己的目标,努力建设我们的国家。将儒家文化与时代相结合,与时俱进,不仅可以让儒家文化继续在中华大地茁壮成长,更加快了构建社会主义和谐社会的进程,达到儒家修身、齐家、治国、平天下的终极理想。

     我从中学到的只有四个字“圆融柔和”。圆融柔和不意味着没有原则一味妥协,柔是处理事情的手段,刚是内心的原则和坚持,做事的过程也是张弛有度的,要在原则的外面,适度的给予一定的灵活性。这个柔,也就造就了曾国藩的识时务,而且曾国藩看待问题,往往从大局着眼,细微处入手。在围剿太平天国期间,按照自己的全局观,没有冒进,沿着长江沿岸一点点的进攻,并最终取得胜利。做事讲究一个稳,要有稳定和谐的发展环境,认真分析事情的发展状况,制定稳妥的计划和方案,最后要有扎实的基础,稳健的执行,就可以很好的处理问题。在曾国荃被困南京向曾国藩求救之时,他也没有乱了分寸,经过仔细的分析之后,顺应当时的趋势,在给曾国荃的信中,告诉他唯有相信自己,稳中取胜,最终,曾国荃稳定心神,巩固防御,凭借自身取的了最后战役的胜利。

如今的社会,科技高速发展,物质世界极度繁华,可是精神世界却没有跟上时代的脚步,相对比较匮乏。大家缺乏敬畏之心,不论是对自然,对人,对事,一切好像都是无所谓。社会上出现的各种不当行为,都在向我们昭示着精神世界的残缺。因为缺乏敬畏之心,社会存在着一种浮躁之气,一出出的路怒现象,违反规则的事情屡屡发生。

现在我们正在构建一个和谐的社会,做为社会最小的组成部分,我们最简单的信仰其实就是做好我们自己,怀有敬畏之心,真诚的对待周围的人,认真处理每一件事,同时也要直面自己的不足,通过不断学习,提高自己的内心修养,我们可以从《曾国藩家书》中,多去寻找一些宁静,一些敬畏,一些信仰,从儒家经典中,找寻我们的民族信仰。

   

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家风家训对个人成长的影响

对于一个人来说,家是行程的出发点,也是可以遮风避雨的港湾,更是最终回归的终点。家庭的建设离不开家庭里的每一个人,父子、兄弟、夫妇均有伦常之理。一般一个家庭和谐体现在父慈子孝,兄友弟恭,这些都是需要有良好的家庭教育。

家风家训是中国传统文化的重要组成部分,也是中国古代儒家教育的核心载体。古语有云:“人必有家,家必有训”,家训文化在中国历史悠久,源远流长。我们每个人都是家最小的组成部分,每个家都是国的最小组成部分。讲到家风家训有一个名字是我们无法横跨的—曾国藩。晚晴中兴名臣之首曾国藩,被称为“晚清中兴名臣之首”,终其一生都在追求修身、齐家、治国、平天下,并最终实现了这一终极理想,完成了立功、立德、立言“三不朽”的伟大事业,被誉为传统中国最后一个完人。他的家书给了我们很大的启发,无论是从个人修养,还是为人处世的态度,可以说里面包罗了太多,世间流传着这么一句话,“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”,可见曾国藩在官场的处事风格受到大家的一致赞扬。

在现今的社会,存在有很多不和谐的社会现象,有很多的所谓的“愤青”,如同年轻时候的曾国藩,那么是什么改变了他,使他改变并成为一代名家,相信通过对曾国藩家书的研究,可以从中学习到如何培养个人修养,学习为人处事的态度,认准自己的目标,努力建设我们的国家。将儒家文化与时代相结合,与时俱进,不仅可以让儒家文化继续在中华大地茁壮成长,更加快了构建社会主义和谐社会的进程,达到儒家修身、齐家、治国、平天下的终极理想。

     我从中学到的只有四个字“圆融柔和”。圆融柔和不意味着没有原则一味妥协,柔是处理事情的手段,刚是内心的原则和坚持,做事的过程也是张弛有度的,要在原则的外面,适度的给予一定的灵活性。这个柔,也就造就了曾国藩的识时务,而且曾国藩看待问题,往往从大局着眼,细微处入手。在围剿太平天国期间,按照自己的全局观,没有冒进,沿着长江沿岸一点点的进攻,并最终取得胜利。做事讲究一个稳,要有稳定和谐的发展环境,认真分析事情的发展状况,制定稳妥的计划和方案,最后要有扎实的基础,稳健的执行,就可以很好的处理问题。在曾国荃被困南京向曾国藩求救之时,他也没有乱了分寸,经过仔细的分析之后,顺应当时的趋势,在给曾国荃的信中,告诉他唯有相信自己,稳中取胜,最终,曾国荃稳定心神,巩固防御,凭借自身取的了最后战役的胜利。

如今的社会,科技高速发展,物质世界极度繁华,可是精神世界却没有跟上时代的脚步,相对比较匮乏。大家缺乏敬畏之心,不论是对自然,对人,对事,一切好像都是无所谓。社会上出现的各种不当行为,都在向我们昭示着精神世界的残缺。因为缺乏敬畏之心,社会存在着一种浮躁之气,一出出的路怒现象,违反规则的事情屡屡发生。

现在我们正在构建一个和谐的社会,做为社会最小的组成部分,我们最简单的信仰其实就是做好我们自己,怀有敬畏之心,真诚的对待周围的人,认真处理每一件事,同时也要直面自己的不足,通过不断学习,提高自己的内心修养,我们可以从《曾国藩家书》中,多去寻找一些宁静,一些敬畏,一些信仰,从儒家经典中,找寻我们的民族信仰。

   

热心网友 时间:2023-10-22 06:39

家风家训对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂,我们常说“龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,便是对于家风的一个最通俗的理解,也是一个真实的写照。父母诚朴,则儿孙向善,父母贪腐,则儿孙效仿,家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭,必让孩子以德高望重者为榜样,而今家庭变小了,更需要家长做好教育的第一任老师,让优良的家风传承下去,为后代茵福。良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来,*子女家属*事件频发,影响恶劣,不免令人质疑其家风。“小来偷针,长大偷金”,不良家风追求物质、追求*、追求攀比,不仅自己锒铛入狱,也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是,行政廉洁公正的人也大有人在,他们一生奉公执法,淳朴善良,为人民办实事,广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风,优良的家风则是法制化建设的重要推力,而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

热心网友 时间:2023-10-22 06:40

家风家训对自己的影响还是非常的大的!好的家风家训能够规范自己的行为从而有助于自己成长为一位优秀人物!

热心网友 时间:2023-10-22 06:39

家风家训对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂,我们常说“龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,便是对于家风的一个最通俗的理解,也是一个真实的写照。父母诚朴,则儿孙向善,父母贪腐,则儿孙效仿,家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭,必让孩子以德高望重者为榜样,而今家庭变小了,更需要家长做好教育的第一任老师,让优良的家风传承下去,为后代茵福。良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来,*子女家属*事件频发,影响恶劣,不免令人质疑其家风。“小来偷针,长大偷金”,不良家风追求物质、追求*、追求攀比,不仅自己锒铛入狱,也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是,行政廉洁公正的人也大有人在,他们一生奉公执法,淳朴善良,为人民办实事,广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风,优良的家风则是法制化建设的重要推力,而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

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家风家训对个人成长的影响

对于一个人来说,家是行程的出发点,也是可以遮风避雨的港湾,更是最终回归的终点。家庭的建设离不开家庭里的每一个人,父子、兄弟、夫妇均有伦常之理。一般一个家庭和谐体现在父慈子孝,兄友弟恭,这些都是需要有良好的家庭教育。

家风家训是中国传统文化的重要组成部分,也是中国古代儒家教育的核心载体。古语有云:“人必有家,家必有训”,家训文化在中国历史悠久,源远流长。我们每个人都是家最小的组成部分,每个家都是国的最小组成部分。讲到家风家训有一个名字是我们无法横跨的—曾国藩。晚晴中兴名臣之首曾国藩,被称为“晚清中兴名臣之首”,终其一生都在追求修身、齐家、治国、平天下,并最终实现了这一终极理想,完成了立功、立德、立言“三不朽”的伟大事业,被誉为传统中国最后一个完人。他的家书给了我们很大的启发,无论是从个人修养,还是为人处世的态度,可以说里面包罗了太多,世间流传着这么一句话,“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”,可见曾国藩在官场的处事风格受到大家的一致赞扬。

在现今的社会,存在有很多不和谐的社会现象,有很多的所谓的“愤青”,如同年轻时候的曾国藩,那么是什么改变了他,使他改变并成为一代名家,相信通过对曾国藩家书的研究,可以从中学习到如何培养个人修养,学习为人处事的态度,认准自己的目标,努力建设我们的国家。将儒家文化与时代相结合,与时俱进,不仅可以让儒家文化继续在中华大地茁壮成长,更加快了构建社会主义和谐社会的进程,达到儒家修身、齐家、治国、平天下的终极理想。

     我从中学到的只有四个字“圆融柔和”。圆融柔和不意味着没有原则一味妥协,柔是处理事情的手段,刚是内心的原则和坚持,做事的过程也是张弛有度的,要在原则的外面,适度的给予一定的灵活性。这个柔,也就造就了曾国藩的识时务,而且曾国藩看待问题,往往从大局着眼,细微处入手。在围剿太平天国期间,按照自己的全局观,没有冒进,沿着长江沿岸一点点的进攻,并最终取得胜利。做事讲究一个稳,要有稳定和谐的发展环境,认真分析事情的发展状况,制定稳妥的计划和方案,最后要有扎实的基础,稳健的执行,就可以很好的处理问题。在曾国荃被困南京向曾国藩求救之时,他也没有乱了分寸,经过仔细的分析之后,顺应当时的趋势,在给曾国荃的信中,告诉他唯有相信自己,稳中取胜,最终,曾国荃稳定心神,巩固防御,凭借自身取的了最后战役的胜利。

如今的社会,科技高速发展,物质世界极度繁华,可是精神世界却没有跟上时代的脚步,相对比较匮乏。大家缺乏敬畏之心,不论是对自然,对人,对事,一切好像都是无所谓。社会上出现的各种不当行为,都在向我们昭示着精神世界的残缺。因为缺乏敬畏之心,社会存在着一种浮躁之气,一出出的路怒现象,违反规则的事情屡屡发生。

现在我们正在构建一个和谐的社会,做为社会最小的组成部分,我们最简单的信仰其实就是做好我们自己,怀有敬畏之心,真诚的对待周围的人,认真处理每一件事,同时也要直面自己的不足,通过不断学习,提高自己的内心修养,我们可以从《曾国藩家书》中,多去寻找一些宁静,一些敬畏,一些信仰,从儒家经典中,找寻我们的民族信仰。

   

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家风家训对自己的影响还是非常的大的!好的家风家训能够规范自己的行为从而有助于自己成长为一位优秀人物!

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家风家训对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂,我们常说“龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,便是对于家风的一个最通俗的理解,也是一个真实的写照。父母诚朴,则儿孙向善,父母贪腐,则儿孙效仿,家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭,必让孩子以德高望重者为榜样,而今家庭变小了,更需要家长做好教育的第一任老师,让优良的家风传承下去,为后代茵福。良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来,*子女家属*事件频发,影响恶劣,不免令人质疑其家风。“小来偷针,长大偷金”,不良家风追求物质、追求*、追求攀比,不仅自己锒铛入狱,也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是,行政廉洁公正的人也大有人在,他们一生奉公执法,淳朴善良,为人民办实事,广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风,优良的家风则是法制化建设的重要推力,而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

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对于一个人来说,家是行程的出发点,也是可以遮风避雨的港湾,更是最终回归的终点。家庭的建设离不开家庭里的每一个人,父子、兄弟、夫妇均有伦常之理。一般一个家庭和谐体现在父慈子孝,兄友弟恭,这些都是需要有良好的家庭教育。

家风家训是中国传统文化的重要组成部分,也是中国古代儒家教育的核心载体。古语有云:“人必有家,家必有训”,家训文化在中国历史悠久,源远流长。我们每个人都是家最小的组成部分,每个家都是国的最小组成部分。讲到家风家训有一个名字是我们无法横跨的—曾国藩。晚晴中兴名臣之首曾国藩,被称为“晚清中兴名臣之首”,终其一生都在追求修身、齐家、治国、平天下,并最终实现了这一终极理想,完成了立功、立德、立言“三不朽”的伟大事业,被誉为传统中国最后一个完人。他的家书给了我们很大的启发,无论是从个人修养,还是为人处世的态度,可以说里面包罗了太多,世间流传着这么一句话,“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”,可见曾国藩在官场的处事风格受到大家的一致赞扬。

在现今的社会,存在有很多不和谐的社会现象,有很多的所谓的“愤青”,如同年轻时候的曾国藩,那么是什么改变了他,使他改变并成为一代名家,相信通过对曾国藩家书的研究,可以从中学习到如何培养个人修养,学习为人处事的态度,认准自己的目标,努力建设我们的国家。将儒家文化与时代相结合,与时俱进,不仅可以让儒家文化继续在中华大地茁壮成长,更加快了构建社会主义和谐社会的进程,达到儒家修身、齐家、治国、平天下的终极理想。

     我从中学到的只有四个字“圆融柔和”。圆融柔和不意味着没有原则一味妥协,柔是处理事情的手段,刚是内心的原则和坚持,做事的过程也是张弛有度的,要在原则的外面,适度的给予一定的灵活性。这个柔,也就造就了曾国藩的识时务,而且曾国藩看待问题,往往从大局着眼,细微处入手。在围剿太平天国期间,按照自己的全局观,没有冒进,沿着长江沿岸一点点的进攻,并最终取得胜利。做事讲究一个稳,要有稳定和谐的发展环境,认真分析事情的发展状况,制定稳妥的计划和方案,最后要有扎实的基础,稳健的执行,就可以很好的处理问题。在曾国荃被困南京向曾国藩求救之时,他也没有乱了分寸,经过仔细的分析之后,顺应当时的趋势,在给曾国荃的信中,告诉他唯有相信自己,稳中取胜,最终,曾国荃稳定心神,巩固防御,凭借自身取的了最后战役的胜利。

如今的社会,科技高速发展,物质世界极度繁华,可是精神世界却没有跟上时代的脚步,相对比较匮乏。大家缺乏敬畏之心,不论是对自然,对人,对事,一切好像都是无所谓。社会上出现的各种不当行为,都在向我们昭示着精神世界的残缺。因为缺乏敬畏之心,社会存在着一种浮躁之气,一出出的路怒现象,违反规则的事情屡屡发生。

现在我们正在构建一个和谐的社会,做为社会最小的组成部分,我们最简单的信仰其实就是做好我们自己,怀有敬畏之心,真诚的对待周围的人,认真处理每一件事,同时也要直面自己的不足,通过不断学习,提高自己的内心修养,我们可以从《曾国藩家书》中,多去寻找一些宁静,一些敬畏,一些信仰,从儒家经典中,找寻我们的民族信仰。

   

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家风家训对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂,我们常说“龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,便是对于家风的一个最通俗的理解,也是一个真实的写照。父母诚朴,则儿孙向善,父母贪腐,则儿孙效仿,家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭,必让孩子以德高望重者为榜样,而今家庭变小了,更需要家长做好教育的第一任老师,让优良的家风传承下去,为后代茵福。良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来,*子女家属*事件频发,影响恶劣,不免令人质疑其家风。“小来偷针,长大偷金”,不良家风追求物质、追求*、追求攀比,不仅自己锒铛入狱,也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是,行政廉洁公正的人也大有人在,他们一生奉公执法,淳朴善良,为人民办实事,广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风,优良的家风则是法制化建设的重要推力,而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

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家风家训是中国传统文化的重要组成部分,也是中国古代儒家教育的核心载体。古语有云:“人必有家,家必有训”,家训文化在中国历史悠久,源远流长。我们每个人都是家最小的组成部分,每个家都是国的最小组成部分。讲到家风家训有一个名字是我们无法横跨的—曾国藩。晚晴中兴名臣之首曾国藩,被称为“晚清中兴名臣之首”,终其一生都在追求修身、齐家、治国、平天下,并最终实现了这一终极理想,完成了立功、立德、立言“三不朽”的伟大事业,被誉为传统中国最后一个完人。他的家书给了我们很大的启发,无论是从个人修养,还是为人处世的态度,可以说里面包罗了太多,世间流传着这么一句话,“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”,可见曾国藩在官场的处事风格受到大家的一致赞扬。

在现今的社会,存在有很多不和谐的社会现象,有很多的所谓的“愤青”,如同年轻时候的曾国藩,那么是什么改变了他,使他改变并成为一代名家,相信通过对曾国藩家书的研究,可以从中学习到如何培养个人修养,学习为人处事的态度,认准自己的目标,努力建设我们的国家。将儒家文化与时代相结合,与时俱进,不仅可以让儒家文化继续在中华大地茁壮成长,更加快了构建社会主义和谐社会的进程,达到儒家修身、齐家、治国、平天下的终极理想。

     我从中学到的只有四个字“圆融柔和”。圆融柔和不意味着没有原则一味妥协,柔是处理事情的手段,刚是内心的原则和坚持,做事的过程也是张弛有度的,要在原则的外面,适度的给予一定的灵活性。这个柔,也就造就了曾国藩的识时务,而且曾国藩看待问题,往往从大局着眼,细微处入手。在围剿太平天国期间,按照自己的全局观,没有冒进,沿着长江沿岸一点点的进攻,并最终取得胜利。做事讲究一个稳,要有稳定和谐的发展环境,认真分析事情的发展状况,制定稳妥的计划和方案,最后要有扎实的基础,稳健的执行,就可以很好的处理问题。在曾国荃被困南京向曾国藩求救之时,他也没有乱了分寸,经过仔细的分析之后,顺应当时的趋势,在给曾国荃的信中,告诉他唯有相信自己,稳中取胜,最终,曾国荃稳定心神,巩固防御,凭借自身取的了最后战役的胜利。

如今的社会,科技高速发展,物质世界极度繁华,可是精神世界却没有跟上时代的脚步,相对比较匮乏。大家缺乏敬畏之心,不论是对自然,对人,对事,一切好像都是无所谓。社会上出现的各种不当行为,都在向我们昭示着精神世界的残缺。因为缺乏敬畏之心,社会存在着一种浮躁之气,一出出的路怒现象,违反规则的事情屡屡发生。

现在我们正在构建一个和谐的社会,做为社会最小的组成部分,我们最简单的信仰其实就是做好我们自己,怀有敬畏之心,真诚的对待周围的人,认真处理每一件事,同时也要直面自己的不足,通过不断学习,提高自己的内心修养,我们可以从《曾国藩家书》中,多去寻找一些宁静,一些敬畏,一些信仰,从儒家经典中,找寻我们的民族信仰。

   

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