麦积山石窟泥塑艺术有什么特点?
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发布时间：2022-04-29 15:40
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时间：2023-10-16 07:00
后秦姚兴之后40多年中，兵戈相争不断，麦积山石窟似乎陷于停顿的局面。特别是北魏攻占西北之地后，在446年，实行灭佛，因此大量佛寺被毁，僧人被杀，十六国时期的麦积山造像也无一幸存。
而保存下来的麦积山石窟最早的作品，是第七十八窟佛坛上的墨书所题仇池镇供养人画像，应当是北魏文成帝复法之后的事。
文成帝复法，不但使造像活动重新活跃起来，而且还把造像和帝身联系起来，按照皇帝形象立佛，这大大巩固了佛教造像活动的社会影响，对清除7年灭法后造成的社会畏惧心理起了很大的作用。
麦积山第七十八窟主尊佛是三世佛，形体高大，着右袒服，衣褶线条繁密流畅，有一定的厚重感。面相略呈“用”字形，眉目清秀，鼻梁高直，唇微上翘，大耳几近垂肩，直腰趺坐，体格雄伟。四周壁面则刻有千佛。
根据仇池镇供养人题记，第七十八窟三世佛的建造年代在云冈昙曜五窟完成之后的460年和仇池镇改梁州的488年之间。第七十八窟三世佛在风格上和昙曜的云冈五窟是一个系统，风格相近。
495年，下令禁止士民穿胡服，有意识推行汉化。南朝作为汉文化正朔所在，南朝士人的服饰、言行及崇尚的社会风气在北方产生影响。但麦积山地处西北，比不上洛阳龙门石窟可以得风气在先。只有在北魏之后的西魏，麦积山造像才出现带有南朝风格的变化。
麦积山石窟艺术虽然是佛教艺术，反映了佛教思想及其产生发展过程，它虽然不能像其他艺术那样直接反映当时的社会生活，但它却曲折地再现了历代人物的生活景象和当时的社会和*、经济状况。其艺术内涵丰富，艺术风格独具。
麦积山石窟和敦煌莫高窟一样，都因山石疏松，不宜在岩石上精雕细镂，全以泥塑和壁画等艺术形式来宣扬佛教思想和佛经内容。
麦积山石窟的早期作品，大部分是未经后代染指的唐朝以前原作，填充了国内十六国至北朝时期泥塑艺术的短缺。而且各时代作品几乎都有，能系统地反映各代泥塑艺术作品的独特艺术风格。
深厚的民族传统和强烈的民族意识，是麦积山石窟泥塑艺术中最突出的特点。
石窟佛像
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时间：2023-10-16 07:00
后秦姚兴之后40多年中，兵戈相争不断，麦积山石窟似乎陷于停顿的局面。特别是北魏攻占西北之地后，在446年，实行灭佛，因此大量佛寺被毁，僧人被杀，十六国时期的麦积山造像也无一幸存。
而保存下来的麦积山石窟最早的作品，是第七十八窟佛坛上的墨书所题仇池镇供养人画像，应当是北魏文成帝复法之后的事。
文成帝复法，不但使造像活动重新活跃起来，而且还把造像和帝身联系起来，按照皇帝形象立佛，这大大巩固了佛教造像活动的社会影响，对清除7年灭法后造成的社会畏惧心理起了很大的作用。
麦积山第七十八窟主尊佛是三世佛，形体高大，着右袒服，衣褶线条繁密流畅，有一定的厚重感。面相略呈“用”字形，眉目清秀，鼻梁高直，唇微上翘，大耳几近垂肩，直腰趺坐，体格雄伟。四周壁面则刻有千佛。
根据仇池镇供养人题记，第七十八窟三世佛的建造年代在云冈昙曜五窟完成之后的460年和仇池镇改梁州的488年之间。第七十八窟三世佛在风格上和昙曜的云冈五窟是一个系统，风格相近。
495年，下令禁止士民穿胡服，有意识推行汉化。南朝作为汉文化正朔所在，南朝士人的服饰、言行及崇尚的社会风气在北方产生影响。但麦积山地处西北，比不上洛阳龙门石窟可以得风气在先。只有在北魏之后的西魏，麦积山造像才出现带有南朝风格的变化。
麦积山石窟艺术虽然是佛教艺术，反映了佛教思想及其产生发展过程，它虽然不能像其他艺术那样直接反映当时的社会生活，但它却曲折地再现了历代人物的生活景象和当时的社会和*、经济状况。其艺术内涵丰富，艺术风格独具。
麦积山石窟和敦煌莫高窟一样，都因山石疏松，不宜在岩石上精雕细镂，全以泥塑和壁画等艺术形式来宣扬佛教思想和佛经内容。
麦积山石窟的早期作品，大部分是未经后代染指的唐朝以前原作，填充了国内十六国至北朝时期泥塑艺术的短缺。而且各时代作品几乎都有，能系统地反映各代泥塑艺术作品的独特艺术风格。
深厚的民族传统和强烈的民族意识，是麦积山石窟泥塑艺术中最突出的特点。
石窟佛像
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时间：2023-11-07 07:58
后秦姚兴之后40多年中，兵戈相争不断，麦积山石窟似乎陷于停顿的局面。特别是北魏攻占西北之地后，在446年，实行灭佛，因此大量佛寺被毁，僧人被杀，十六国时期的麦积山造像也无一幸存。
而保存下来的麦积山石窟最早的作品，是第七十八窟佛坛上的墨书所题仇池镇供养人画像，应当是北魏文成帝复法之后的事。
文成帝复法，不但使造像活动重新活跃起来，而且还把造像和帝身联系起来，按照皇帝形象立佛，这大大巩固了佛教造像活动的社会影响，对清除7年灭法后造成的社会畏惧心理起了很大的作用。
麦积山第七十八窟主尊佛是三世佛，形体高大，着右袒服，衣褶线条繁密流畅，有一定的厚重感。面相略呈“用”字形，眉目清秀，鼻梁高直，唇微上翘，大耳几近垂肩，直腰趺坐，体格雄伟。四周壁面则刻有千佛。
根据仇池镇供养人题记，第七十八窟三世佛的建造年代在云冈昙曜五窟完成之后的460年和仇池镇改梁州的488年之间。第七十八窟三世佛在风格上和昙曜的云冈五窟是一个系统，风格相近。
495年，下令禁止士民穿胡服，有意识推行汉化。南朝作为汉文化正朔所在，南朝士人的服饰、言行及崇尚的社会风气在北方产生影响。但麦积山地处西北，比不上洛阳龙门石窟可以得风气在先。只有在北魏之后的西魏，麦积山造像才出现带有南朝风格的变化。
麦积山石窟艺术虽然是佛教艺术，反映了佛教思想及其产生发展过程，它虽然不能像其他艺术那样直接反映当时的社会生活，但它却曲折地再现了历代人物的生活景象和当时的社会和*、经济状况。其艺术内涵丰富，艺术风格独具。
麦积山石窟和敦煌莫高窟一样，都因山石疏松，不宜在岩石上精雕细镂，全以泥塑和壁画等艺术形式来宣扬佛教思想和佛经内容。
麦积山石窟的早期作品，大部分是未经后代染指的唐朝以前原作，填充了国内十六国至北朝时期泥塑艺术的短缺。而且各时代作品几乎都有，能系统地反映各代泥塑艺术作品的独特艺术风格。
深厚的民族传统和强烈的民族意识，是麦积山石窟泥塑艺术中最突出的特点。
石窟佛像
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时间：2023-10-16 07:00
后秦姚兴之后40多年中，兵戈相争不断，麦积山石窟似乎陷于停顿的局面。特别是北魏攻占西北之地后，在446年，实行灭佛，因此大量佛寺被毁，僧人被杀，十六国时期的麦积山造像也无一幸存。
而保存下来的麦积山石窟最早的作品，是第七十八窟佛坛上的墨书所题仇池镇供养人画像，应当是北魏文成帝复法之后的事。
文成帝复法，不但使造像活动重新活跃起来，而且还把造像和帝身联系起来，按照皇帝形象立佛，这大大巩固了佛教造像活动的社会影响，对清除7年灭法后造成的社会畏惧心理起了很大的作用。
麦积山第七十八窟主尊佛是三世佛，形体高大，着右袒服，衣褶线条繁密流畅，有一定的厚重感。面相略呈“用”字形，眉目清秀，鼻梁高直，唇微上翘，大耳几近垂肩，直腰趺坐，体格雄伟。四周壁面则刻有千佛。
根据仇池镇供养人题记，第七十八窟三世佛的建造年代在云冈昙曜五窟完成之后的460年和仇池镇改梁州的488年之间。第七十八窟三世佛在风格上和昙曜的云冈五窟是一个系统，风格相近。
495年，下令禁止士民穿胡服，有意识推行汉化。南朝作为汉文化正朔所在，南朝士人的服饰、言行及崇尚的社会风气在北方产生影响。但麦积山地处西北，比不上洛阳龙门石窟可以得风气在先。只有在北魏之后的西魏，麦积山造像才出现带有南朝风格的变化。
麦积山石窟艺术虽然是佛教艺术，反映了佛教思想及其产生发展过程，它虽然不能像其他艺术那样直接反映当时的社会生活，但它却曲折地再现了历代人物的生活景象和当时的社会和*、经济状况。其艺术内涵丰富，艺术风格独具。
麦积山石窟和敦煌莫高窟一样，都因山石疏松，不宜在岩石上精雕细镂，全以泥塑和壁画等艺术形式来宣扬佛教思想和佛经内容。
麦积山石窟的早期作品，大部分是未经后代染指的唐朝以前原作，填充了国内十六国至北朝时期泥塑艺术的短缺。而且各时代作品几乎都有，能系统地反映各代泥塑艺术作品的独特艺术风格。
深厚的民族传统和强烈的民族意识，是麦积山石窟泥塑艺术中最突出的特点。
石窟佛像
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时间：2023-10-16 07:00
后秦姚兴之后40多年中，兵戈相争不断，麦积山石窟似乎陷于停顿的局面。特别是北魏攻占西北之地后，在446年，实行灭佛，因此大量佛寺被毁，僧人被杀，十六国时期的麦积山造像也无一幸存。
而保存下来的麦积山石窟最早的作品，是第七十八窟佛坛上的墨书所题仇池镇供养人画像，应当是北魏文成帝复法之后的事。
文成帝复法，不但使造像活动重新活跃起来，而且还把造像和帝身联系起来，按照皇帝形象立佛，这大大巩固了佛教造像活动的社会影响，对清除7年灭法后造成的社会畏惧心理起了很大的作用。
麦积山第七十八窟主尊佛是三世佛，形体高大，着右袒服，衣褶线条繁密流畅，有一定的厚重感。面相略呈“用”字形，眉目清秀，鼻梁高直，唇微上翘，大耳几近垂肩，直腰趺坐，体格雄伟。四周壁面则刻有千佛。
根据仇池镇供养人题记，第七十八窟三世佛的建造年代在云冈昙曜五窟完成之后的460年和仇池镇改梁州的488年之间。第七十八窟三世佛在风格上和昙曜的云冈五窟是一个系统，风格相近。
495年，下令禁止士民穿胡服，有意识推行汉化。南朝作为汉文化正朔所在，南朝士人的服饰、言行及崇尚的社会风气在北方产生影响。但麦积山地处西北，比不上洛阳龙门石窟可以得风气在先。只有在北魏之后的西魏，麦积山造像才出现带有南朝风格的变化。
麦积山石窟艺术虽然是佛教艺术，反映了佛教思想及其产生发展过程，它虽然不能像其他艺术那样直接反映当时的社会生活，但它却曲折地再现了历代人物的生活景象和当时的社会和*、经济状况。其艺术内涵丰富，艺术风格独具。
麦积山石窟和敦煌莫高窟一样，都因山石疏松，不宜在岩石上精雕细镂，全以泥塑和壁画等艺术形式来宣扬佛教思想和佛经内容。
麦积山石窟的早期作品，大部分是未经后代染指的唐朝以前原作，填充了国内十六国至北朝时期泥塑艺术的短缺。而且各时代作品几乎都有，能系统地反映各代泥塑艺术作品的独特艺术风格。
深厚的民族传统和强烈的民族意识，是麦积山石窟泥塑艺术中最突出的特点。
石窟佛像
