人,应当有一身浩然正气的作文怎么写
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发布时间：2022-04-29 15:39
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时间：2023-10-16 05:07
天地有正气，浩然沛苍冥。这一股浩然正气，就是天地间的阳刚之气，而能将这浩然正气寓于其中，并蕴藏自身浩然之气的文章，便是阳刚作文。
孟子说：“吾养吾浩然之气。”所谓浩然之气，即内心的真实想法和品质。天地人为三才，而又以人最贵，人的思维是天地间最奇特的东西，将其辅以浪漫的天，现实的地，就可以产生浩然之气。所以，阳刚作文，必用心写就，言心事，书心情，用心写，才可以让人用心看，诚心赞，成一篇佳作。纵然不可传世，写出心中事，亦可舒缓心境，养浩然之气。那种闭门造车，如辛弃疾诗中“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的人，想必一辈子，也写不出好文章，或许还真让自己抑郁万分。
这一股浩然之气，不仅对自己，它作为一种强大的社会意识形态，对社会存在也有极大反作用。遥想明清，大兴*，使人人不敢言心声，写心事，终日只能*。结果呢？鸦片战争一声响，天涯何处是神州，无论是两次鸦片战争抑或甲午中日战争，都险些葬送中国。多亏此时知识分子与人民开始敢于抗封建，言主张，召回阳刚浩然之气，救亡图存。直至*，真正反映人民心声，才将中国救了回来。每每念及，不禁嗟然长叹。
这不禁使我想到了“百家争鸣”，儒墨道法，阴阳纵横，剑争天下。政见不齐者如苏秦张仪，你纵我横，各凭才学。相聚天下之时，犹如挚友，朝廷之上，却又宛如仇敌，唇*舌战。人人都尽公不顾私，以天下为重，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，有主张就说，有文章就写，人人赤子之心，这是何等大气象，也唯有此气象，才配称“浩然沛苍冥”。追答写阳刚作文，要用心，但不代表恣意妄为。人，还需天地二才辅。饮酒不贪杯，加盐无大勺一样，写心事，做心事得讲一个度。小雅怨诽而不乱，国风好色而不淫。唐诗飘逸而不不着边际，宋词哀怨而不伤人。这就是度。写阳刚作文要立足实际，关注时事，而不是整天虚无缥缈，写言情玄幻，沉浸在自己心中的幼稚世界；要敢于抒发自己的见解，敢于揭露矛盾，力所能及，还要寻找正确的方法解决矛盾；不是吹毛求疵，说了半天尽是鸡毛蒜皮的小事；是诚实守信，负责任地写，以国以人为重，尽公不顾私；不是以文章为利器，诋毁他人，报复他人，唯此，才得为正气，而非邪气。
这就是浩然正气，这才是阳刚作文。以我手写我心，以真实真切、健康豁达写出一个大气象。扫清矫揉造作的阴霾，打破悲哀伤痛的桎梏，就如“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”风雷破春，指点江山，养浩然之气。
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天地有正气，浩然沛苍冥。这一股浩然正气，就是天地间的阳刚之气，而能将这浩然正气寓于其中，并蕴藏自身浩然之气的文章，便是阳刚作文。
孟子说：“吾养吾浩然之气。”所谓浩然之气，即内心的真实想法和品质。天地人为三才，而又以人最贵，人的思维是天地间最奇特的东西，将其辅以浪漫的天，现实的地，就可以产生浩然之气。所以，阳刚作文，必用心写就，言心事，书心情，用心写，才可以让人用心看，诚心赞，成一篇佳作。纵然不可传世，写出心中事，亦可舒缓心境，养浩然之气。那种闭门造车，如辛弃疾诗中“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的人，想必一辈子，也写不出好文章，或许还真让自己抑郁万分。
这一股浩然之气，不仅对自己，它作为一种强大的社会意识形态，对社会存在也有极大反作用。遥想明清，大兴*，使人人不敢言心声，写心事，终日只能*。结果呢？鸦片战争一声响，天涯何处是神州，无论是两次鸦片战争抑或甲午中日战争，都险些葬送中国。多亏此时知识分子与人民开始敢于抗封建，言主张，召回阳刚浩然之气，救亡图存。直至*，真正反映人民心声，才将中国救了回来。每每念及，不禁嗟然长叹。
这不禁使我想到了“百家争鸣”，儒墨道法，阴阳纵横，剑争天下。政见不齐者如苏秦张仪，你纵我横，各凭才学。相聚天下之时，犹如挚友，朝廷之上，却又宛如仇敌，唇*舌战。人人都尽公不顾私，以天下为重，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，有主张就说，有文章就写，人人赤子之心，这是何等大气象，也唯有此气象，才配称“浩然沛苍冥”。追答写阳刚作文，要用心，但不代表恣意妄为。人，还需天地二才辅。饮酒不贪杯，加盐无大勺一样，写心事，做心事得讲一个度。小雅怨诽而不乱，国风好色而不淫。唐诗飘逸而不不着边际，宋词哀怨而不伤人。这就是度。写阳刚作文要立足实际，关注时事，而不是整天虚无缥缈，写言情玄幻，沉浸在自己心中的幼稚世界；要敢于抒发自己的见解，敢于揭露矛盾，力所能及，还要寻找正确的方法解决矛盾；不是吹毛求疵，说了半天尽是鸡毛蒜皮的小事；是诚实守信，负责任地写，以国以人为重，尽公不顾私；不是以文章为利器，诋毁他人，报复他人，唯此，才得为正气，而非邪气。
这就是浩然正气，这才是阳刚作文。以我手写我心，以真实真切、健康豁达写出一个大气象。扫清矫揉造作的阴霾，打破悲哀伤痛的桎梏，就如“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”风雷破春，指点江山，养浩然之气。
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天地有正气，浩然沛苍冥。这一股浩然正气，就是天地间的阳刚之气，而能将这浩然正气寓于其中，并蕴藏自身浩然之气的文章，便是阳刚作文。
孟子说：“吾养吾浩然之气。”所谓浩然之气，即内心的真实想法和品质。天地人为三才，而又以人最贵，人的思维是天地间最奇特的东西，将其辅以浪漫的天，现实的地，就可以产生浩然之气。所以，阳刚作文，必用心写就，言心事，书心情，用心写，才可以让人用心看，诚心赞，成一篇佳作。纵然不可传世，写出心中事，亦可舒缓心境，养浩然之气。那种闭门造车，如辛弃疾诗中“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的人，想必一辈子，也写不出好文章，或许还真让自己抑郁万分。
这一股浩然之气，不仅对自己，它作为一种强大的社会意识形态，对社会存在也有极大反作用。遥想明清，大兴*，使人人不敢言心声，写心事，终日只能*。结果呢？鸦片战争一声响，天涯何处是神州，无论是两次鸦片战争抑或甲午中日战争，都险些葬送中国。多亏此时知识分子与人民开始敢于抗封建，言主张，召回阳刚浩然之气，救亡图存。直至*，真正反映人民心声，才将中国救了回来。每每念及，不禁嗟然长叹。
这不禁使我想到了“百家争鸣”，儒墨道法，阴阳纵横，剑争天下。政见不齐者如苏秦张仪，你纵我横，各凭才学。相聚天下之时，犹如挚友，朝廷之上，却又宛如仇敌，唇*舌战。人人都尽公不顾私，以天下为重，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，有主张就说，有文章就写，人人赤子之心，这是何等大气象，也唯有此气象，才配称“浩然沛苍冥”。追答写阳刚作文，要用心，但不代表恣意妄为。人，还需天地二才辅。饮酒不贪杯，加盐无大勺一样，写心事，做心事得讲一个度。小雅怨诽而不乱，国风好色而不淫。唐诗飘逸而不不着边际，宋词哀怨而不伤人。这就是度。写阳刚作文要立足实际，关注时事，而不是整天虚无缥缈，写言情玄幻，沉浸在自己心中的幼稚世界；要敢于抒发自己的见解，敢于揭露矛盾，力所能及，还要寻找正确的方法解决矛盾；不是吹毛求疵，说了半天尽是鸡毛蒜皮的小事；是诚实守信，负责任地写，以国以人为重，尽公不顾私；不是以文章为利器，诋毁他人，报复他人，唯此，才得为正气，而非邪气。
这就是浩然正气，这才是阳刚作文。以我手写我心，以真实真切、健康豁达写出一个大气象。扫清矫揉造作的阴霾，打破悲哀伤痛的桎梏，就如“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”风雷破春，指点江山，养浩然之气。
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孟子说：“吾养吾浩然之气。”所谓浩然之气，即内心的真实想法和品质。天地人为三才，而又以人最贵，人的思维是天地间最奇特的东西，将其辅以浪漫的天，现实的地，就可以产生浩然之气。所以，阳刚作文，必用心写就，言心事，书心情，用心写，才可以让人用心看，诚心赞，成一篇佳作。纵然不可传世，写出心中事，亦可舒缓心境，养浩然之气。那种闭门造车，如辛弃疾诗中“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的人，想必一辈子，也写不出好文章，或许还真让自己抑郁万分。
这一股浩然之气，不仅对自己，它作为一种强大的社会意识形态，对社会存在也有极大反作用。遥想明清，大兴*，使人人不敢言心声，写心事，终日只能*。结果呢？鸦片战争一声响，天涯何处是神州，无论是两次鸦片战争抑或甲午中日战争，都险些葬送中国。多亏此时知识分子与人民开始敢于抗封建，言主张，召回阳刚浩然之气，救亡图存。直至*，真正反映人民心声，才将中国救了回来。每每念及，不禁嗟然长叹。
这不禁使我想到了“百家争鸣”，儒墨道法，阴阳纵横，剑争天下。政见不齐者如苏秦张仪，你纵我横，各凭才学。相聚天下之时，犹如挚友，朝廷之上，却又宛如仇敌，唇*舌战。人人都尽公不顾私，以天下为重，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，有主张就说，有文章就写，人人赤子之心，这是何等大气象，也唯有此气象，才配称“浩然沛苍冥”。追答写阳刚作文，要用心，但不代表恣意妄为。人，还需天地二才辅。饮酒不贪杯，加盐无大勺一样，写心事，做心事得讲一个度。小雅怨诽而不乱，国风好色而不淫。唐诗飘逸而不不着边际，宋词哀怨而不伤人。这就是度。写阳刚作文要立足实际，关注时事，而不是整天虚无缥缈，写言情玄幻，沉浸在自己心中的幼稚世界；要敢于抒发自己的见解，敢于揭露矛盾，力所能及，还要寻找正确的方法解决矛盾；不是吹毛求疵，说了半天尽是鸡毛蒜皮的小事；是诚实守信，负责任地写，以国以人为重，尽公不顾私；不是以文章为利器，诋毁他人，报复他人，唯此，才得为正气，而非邪气。
这就是浩然正气，这才是阳刚作文。以我手写我心，以真实真切、健康豁达写出一个大气象。扫清矫揉造作的阴霾，打破悲哀伤痛的桎梏，就如“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”风雷破春，指点江山，养浩然之气。
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天地有正气，浩然沛苍冥。这一股浩然正气，就是天地间的阳刚之气，而能将这浩然正气寓于其中，并蕴藏自身浩然之气的文章，便是阳刚作文。
孟子说：“吾养吾浩然之气。”所谓浩然之气，即内心的真实想法和品质。天地人为三才，而又以人最贵，人的思维是天地间最奇特的东西，将其辅以浪漫的天，现实的地，就可以产生浩然之气。所以，阳刚作文，必用心写就，言心事，书心情，用心写，才可以让人用心看，诚心赞，成一篇佳作。纵然不可传世，写出心中事，亦可舒缓心境，养浩然之气。那种闭门造车，如辛弃疾诗中“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的人，想必一辈子，也写不出好文章，或许还真让自己抑郁万分。
这一股浩然之气，不仅对自己，它作为一种强大的社会意识形态，对社会存在也有极大反作用。遥想明清，大兴*，使人人不敢言心声，写心事，终日只能*。结果呢？鸦片战争一声响，天涯何处是神州，无论是两次鸦片战争抑或甲午中日战争，都险些葬送中国。多亏此时知识分子与人民开始敢于抗封建，言主张，召回阳刚浩然之气，救亡图存。直至*，真正反映人民心声，才将中国救了回来。每每念及，不禁嗟然长叹。
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这就是浩然正气，这才是阳刚作文。以我手写我心，以真实真切、健康豁达写出一个大气象。扫清矫揉造作的阴霾，打破悲哀伤痛的桎梏，就如“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”风雷破春，指点江山，养浩然之气。
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天地有正气，浩然沛苍冥。这一股浩然正气，就是天地间的阳刚之气，而能将这浩然正气寓于其中，并蕴藏自身浩然之气的文章，便是阳刚作文。
孟子说：“吾养吾浩然之气。”所谓浩然之气，即内心的真实想法和品质。天地人为三才，而又以人最贵，人的思维是天地间最奇特的东西，将其辅以浪漫的天，现实的地，就可以产生浩然之气。所以，阳刚作文，必用心写就，言心事，书心情，用心写，才可以让人用心看，诚心赞，成一篇佳作。纵然不可传世，写出心中事，亦可舒缓心境，养浩然之气。那种闭门造车，如辛弃疾诗中“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的人，想必一辈子，也写不出好文章，或许还真让自己抑郁万分。
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这不禁使我想到了“百家争鸣”，儒墨道法，阴阳纵横，剑争天下。政见不齐者如苏秦张仪，你纵我横，各凭才学。相聚天下之时，犹如挚友，朝廷之上，却又宛如仇敌，唇*舌战。人人都尽公不顾私，以天下为重，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，有主张就说，有文章就写，人人赤子之心，这是何等大气象，也唯有此气象，才配称“浩然沛苍冥”。追答写阳刚作文，要用心，但不代表恣意妄为。人，还需天地二才辅。饮酒不贪杯，加盐无大勺一样，写心事，做心事得讲一个度。小雅怨诽而不乱，国风好色而不淫。唐诗飘逸而不不着边际，宋词哀怨而不伤人。这就是度。写阳刚作文要立足实际，关注时事，而不是整天虚无缥缈，写言情玄幻，沉浸在自己心中的幼稚世界；要敢于抒发自己的见解，敢于揭露矛盾，力所能及，还要寻找正确的方法解决矛盾；不是吹毛求疵，说了半天尽是鸡毛蒜皮的小事；是诚实守信，负责任地写，以国以人为重，尽公不顾私；不是以文章为利器，诋毁他人，报复他人，唯此，才得为正气，而非邪气。
这就是浩然正气，这才是阳刚作文。以我手写我心，以真实真切、健康豁达写出一个大气象。扫清矫揉造作的阴霾，打破悲哀伤痛的桎梏，就如“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”风雷破春，指点江山，养浩然之气。
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天地有正气，浩然沛苍冥。这一股浩然正气，就是天地间的阳刚之气，而能将这浩然正气寓于其中，并蕴藏自身浩然之气的文章，便是阳刚作文。
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这就是浩然正气，这才是阳刚作文。以我手写我心，以真实真切、健康豁达写出一个大气象。扫清矫揉造作的阴霾，打破悲哀伤痛的桎梏，就如“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”风雷破春，指点江山，养浩然之气。
