那就是我的歌词结构
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发布时间：2022-04-29 15:37
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时间：2023-10-16 02:13
晓光作词、谷建芬作曲，朱逢博演唱的以思乡为主题的著名歌曲《那就是我》，为了突出游子思乡的主题，词作家精心选取了四个意象：1.（我思恋故乡的）炊烟；2.（我思恋故乡的）渔火3.（我思恋故乡的）小河；4.（我思恋故乡的）明月。炊烟、渔火、小河、明月这四个意象，在中国古典诗词中曾经反复出现，是最能引起游子思乡情结的几个典型意象。词作家围绕思乡主题选择主要材料的过程，也就是我们说的在初步立意之后，使歌词轮廓化的过程，或者说是使歌词的大概结构明晰化的过程。
主题层次化
在对歌词的主题进行了第一次丰满化及轮廓化以后，接下来就是第二次丰满，即通过将轮廓化之后的主要材料层次化。什么是层次化呢？所谓层次，即内容的次序。而我们所说的层次化，就是歌词的主题、主旨或中心具象化的那些材料或意象，进行有序化、结构化，从而达到歌词主旨进一步丰满化的目的。因此，如果说第一次丰满——轮廓化的目的是达到“言之有物”，那么，第二次丰满即层次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式，目的是达到“言之有序”。
当代歌词写作学理论研究表明：主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度，一是按照时间顺序层次化，二是按照空间顺序层次化，三是按照逻辑顺序层次化。有一些极特殊的材料即并列性材料，从理论上讲似乎没有层次化的必要，但在创作的实际过程中，仍有进行层次化的必要。
如何进行层次化呢？对一篇歌词作品主题、立意的丰满，其思维模型就是“渲染”与“反衬”，或“重复”与“对比”。这种“重复”与“对比”只有两种形式：一种是空间化的重复与对比——即吸附、凝聚，另一种是逻辑化的重复与对比——即因果思维中的原因、背景、影响的分析、生成。所谓原因分析，就是对某种社会现象产生的原因的不断追问、追溯；所谓背景分析就是对某种生活和社会现象所依存的社会背景、气候进行分析；所谓影响分析就是对某种社会现象将会产生的功能、作用、影响、意义的连锁反应的推断。
歌词《那就是我》为了突出游子思乡的主题，词作家将精心选取的四个意象进行了层次化：1.（我思恋故乡的）小河；2.（我思恋故乡的）炊烟；3.（我思恋故乡的）渔火；4.（我思恋故乡的）明月。显然，这里层次化的主要依据表面看是空间，但实际上潜藏着的是时间的因素——从早到晚。
段意波澜化
根据写作思维的规律，在进行轮廓化、层次化之后，主体的写作思维就进入到第三个环节，即如何使段意丰满。
那究竟什么是“波澜化”呢？所谓“波澜化”，就是采用多种方式，避免段落内部的行文刻板单调，使其变化曲折，跌宕多姿、充满盎然的生机，其基本的思维方法，也是对文段、文句的“意思”的渲染（重复）或对比（反衬）。
根据歌词写作学理论研究，对段意的渲染、重复或对比、反衬，思路大致有四个方面：时间（过程、历史、源流、动态、活动）、空间（系统、结构、层次、元素、构成）、逻辑（即事理，如由抽象到具体、由主要到次要、由因到果或由果溯因、由浅入深、由现象到本质、由表及里、由此及彼、由特殊到一般等等）、数量程度（强弱、多少、亲疏）等等。
主题轮廓化
在歌词的结构布局中，最首要也是最重要的是歌词的开头，*、结尾等问题。但是，当代歌词写作理论认为：“在结构布局中，最首要也是最重要的不是开头，*、结尾等问题，而是在一篇歌词中，你用什么基本的事实材料来体现你的主题，这几个方面的事实材料，就成为了你一篇歌词的大体轮廓，也是歌词的主要结构。”
这首歌词分别用（1）“水磨”、“浪花”、（2）“牛车”、“竹笛”、（3）“海螺”、“风帆”、（4）“倒影”、“山歌”等四组意象，从时间、空间一致的角度，渲染或重复“小河”、“炊烟”、“渔火”、“明月”等四个主题意象，不仅使歌词的每个段落行文有了波澜，而且使歌词的思乡主题变得异常丰满。
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晓光作词、谷建芬作曲，朱逢博演唱的以思乡为主题的著名歌曲《那就是我》，为了突出游子思乡的主题，词作家精心选取了四个意象：1.（我思恋故乡的）炊烟；2.（我思恋故乡的）渔火3.（我思恋故乡的）小河；4.（我思恋故乡的）明月。炊烟、渔火、小河、明月这四个意象，在中国古典诗词中曾经反复出现，是最能引起游子思乡情结的几个典型意象。词作家围绕思乡主题选择主要材料的过程，也就是我们说的在初步立意之后，使歌词轮廓化的过程，或者说是使歌词的大概结构明晰化的过程。
主题层次化
在对歌词的主题进行了第一次丰满化及轮廓化以后，接下来就是第二次丰满，即通过将轮廓化之后的主要材料层次化。什么是层次化呢？所谓层次，即内容的次序。而我们所说的层次化，就是歌词的主题、主旨或中心具象化的那些材料或意象，进行有序化、结构化，从而达到歌词主旨进一步丰满化的目的。因此，如果说第一次丰满——轮廓化的目的是达到“言之有物”，那么，第二次丰满即层次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式，目的是达到“言之有序”。
当代歌词写作学理论研究表明：主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度，一是按照时间顺序层次化，二是按照空间顺序层次化，三是按照逻辑顺序层次化。有一些极特殊的材料即并列性材料，从理论上讲似乎没有层次化的必要，但在创作的实际过程中，仍有进行层次化的必要。
如何进行层次化呢？对一篇歌词作品主题、立意的丰满，其思维模型就是“渲染”与“反衬”，或“重复”与“对比”。这种“重复”与“对比”只有两种形式：一种是空间化的重复与对比——即吸附、凝聚，另一种是逻辑化的重复与对比——即因果思维中的原因、背景、影响的分析、生成。所谓原因分析，就是对某种社会现象产生的原因的不断追问、追溯；所谓背景分析就是对某种生活和社会现象所依存的社会背景、气候进行分析；所谓影响分析就是对某种社会现象将会产生的功能、作用、影响、意义的连锁反应的推断。
歌词《那就是我》为了突出游子思乡的主题，词作家将精心选取的四个意象进行了层次化：1.（我思恋故乡的）小河；2.（我思恋故乡的）炊烟；3.（我思恋故乡的）渔火；4.（我思恋故乡的）明月。显然，这里层次化的主要依据表面看是空间，但实际上潜藏着的是时间的因素——从早到晚。
段意波澜化
根据写作思维的规律，在进行轮廓化、层次化之后，主体的写作思维就进入到第三个环节，即如何使段意丰满。
那究竟什么是“波澜化”呢？所谓“波澜化”，就是采用多种方式，避免段落内部的行文刻板单调，使其变化曲折，跌宕多姿、充满盎然的生机，其基本的思维方法，也是对文段、文句的“意思”的渲染（重复）或对比（反衬）。
根据歌词写作学理论研究，对段意的渲染、重复或对比、反衬，思路大致有四个方面：时间（过程、历史、源流、动态、活动）、空间（系统、结构、层次、元素、构成）、逻辑（即事理，如由抽象到具体、由主要到次要、由因到果或由果溯因、由浅入深、由现象到本质、由表及里、由此及彼、由特殊到一般等等）、数量程度（强弱、多少、亲疏）等等。
主题轮廓化
在歌词的结构布局中，最首要也是最重要的是歌词的开头，*、结尾等问题。但是，当代歌词写作理论认为：“在结构布局中，最首要也是最重要的不是开头，*、结尾等问题，而是在一篇歌词中，你用什么基本的事实材料来体现你的主题，这几个方面的事实材料，就成为了你一篇歌词的大体轮廓，也是歌词的主要结构。”
这首歌词分别用（1）“水磨”、“浪花”、（2）“牛车”、“竹笛”、（3）“海螺”、“风帆”、（4）“倒影”、“山歌”等四组意象，从时间、空间一致的角度，渲染或重复“小河”、“炊烟”、“渔火”、“明月”等四个主题意象，不仅使歌词的每个段落行文有了波澜，而且使歌词的思乡主题变得异常丰满。
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晓光作词、谷建芬作曲，朱逢博演唱的以思乡为主题的著名歌曲《那就是我》，为了突出游子思乡的主题，词作家精心选取了四个意象：1.（我思恋故乡的）炊烟；2.（我思恋故乡的）渔火3.（我思恋故乡的）小河；4.（我思恋故乡的）明月。炊烟、渔火、小河、明月这四个意象，在中国古典诗词中曾经反复出现，是最能引起游子思乡情结的几个典型意象。词作家围绕思乡主题选择主要材料的过程，也就是我们说的在初步立意之后，使歌词轮廓化的过程，或者说是使歌词的大概结构明晰化的过程。
主题层次化
在对歌词的主题进行了第一次丰满化及轮廓化以后，接下来就是第二次丰满，即通过将轮廓化之后的主要材料层次化。什么是层次化呢？所谓层次，即内容的次序。而我们所说的层次化，就是歌词的主题、主旨或中心具象化的那些材料或意象，进行有序化、结构化，从而达到歌词主旨进一步丰满化的目的。因此，如果说第一次丰满——轮廓化的目的是达到“言之有物”，那么，第二次丰满即层次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式，目的是达到“言之有序”。
当代歌词写作学理论研究表明：主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度，一是按照时间顺序层次化，二是按照空间顺序层次化，三是按照逻辑顺序层次化。有一些极特殊的材料即并列性材料，从理论上讲似乎没有层次化的必要，但在创作的实际过程中，仍有进行层次化的必要。
如何进行层次化呢？对一篇歌词作品主题、立意的丰满，其思维模型就是“渲染”与“反衬”，或“重复”与“对比”。这种“重复”与“对比”只有两种形式：一种是空间化的重复与对比——即吸附、凝聚，另一种是逻辑化的重复与对比——即因果思维中的原因、背景、影响的分析、生成。所谓原因分析，就是对某种社会现象产生的原因的不断追问、追溯；所谓背景分析就是对某种生活和社会现象所依存的社会背景、气候进行分析；所谓影响分析就是对某种社会现象将会产生的功能、作用、影响、意义的连锁反应的推断。
歌词《那就是我》为了突出游子思乡的主题，词作家将精心选取的四个意象进行了层次化：1.（我思恋故乡的）小河；2.（我思恋故乡的）炊烟；3.（我思恋故乡的）渔火；4.（我思恋故乡的）明月。显然，这里层次化的主要依据表面看是空间，但实际上潜藏着的是时间的因素——从早到晚。
段意波澜化
根据写作思维的规律，在进行轮廓化、层次化之后，主体的写作思维就进入到第三个环节，即如何使段意丰满。
那究竟什么是“波澜化”呢？所谓“波澜化”，就是采用多种方式，避免段落内部的行文刻板单调，使其变化曲折，跌宕多姿、充满盎然的生机，其基本的思维方法，也是对文段、文句的“意思”的渲染（重复）或对比（反衬）。
根据歌词写作学理论研究，对段意的渲染、重复或对比、反衬，思路大致有四个方面：时间（过程、历史、源流、动态、活动）、空间（系统、结构、层次、元素、构成）、逻辑（即事理，如由抽象到具体、由主要到次要、由因到果或由果溯因、由浅入深、由现象到本质、由表及里、由此及彼、由特殊到一般等等）、数量程度（强弱、多少、亲疏）等等。
主题轮廓化
在歌词的结构布局中，最首要也是最重要的是歌词的开头，*、结尾等问题。但是，当代歌词写作理论认为：“在结构布局中，最首要也是最重要的不是开头，*、结尾等问题，而是在一篇歌词中，你用什么基本的事实材料来体现你的主题，这几个方面的事实材料，就成为了你一篇歌词的大体轮廓，也是歌词的主要结构。”
这首歌词分别用（1）“水磨”、“浪花”、（2）“牛车”、“竹笛”、（3）“海螺”、“风帆”、（4）“倒影”、“山歌”等四组意象，从时间、空间一致的角度，渲染或重复“小河”、“炊烟”、“渔火”、“明月”等四个主题意象，不仅使歌词的每个段落行文有了波澜，而且使歌词的思乡主题变得异常丰满。
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晓光作词、谷建芬作曲，朱逢博演唱的以思乡为主题的著名歌曲《那就是我》，为了突出游子思乡的主题，词作家精心选取了四个意象：1.（我思恋故乡的）炊烟；2.（我思恋故乡的）渔火3.（我思恋故乡的）小河；4.（我思恋故乡的）明月。炊烟、渔火、小河、明月这四个意象，在中国古典诗词中曾经反复出现，是最能引起游子思乡情结的几个典型意象。词作家围绕思乡主题选择主要材料的过程，也就是我们说的在初步立意之后，使歌词轮廓化的过程，或者说是使歌词的大概结构明晰化的过程。
主题层次化
在对歌词的主题进行了第一次丰满化及轮廓化以后，接下来就是第二次丰满，即通过将轮廓化之后的主要材料层次化。什么是层次化呢？所谓层次，即内容的次序。而我们所说的层次化，就是歌词的主题、主旨或中心具象化的那些材料或意象，进行有序化、结构化，从而达到歌词主旨进一步丰满化的目的。因此，如果说第一次丰满——轮廓化的目的是达到“言之有物”，那么，第二次丰满即层次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式，目的是达到“言之有序”。
当代歌词写作学理论研究表明：主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度，一是按照时间顺序层次化，二是按照空间顺序层次化，三是按照逻辑顺序层次化。有一些极特殊的材料即并列性材料，从理论上讲似乎没有层次化的必要，但在创作的实际过程中，仍有进行层次化的必要。
如何进行层次化呢？对一篇歌词作品主题、立意的丰满，其思维模型就是“渲染”与“反衬”，或“重复”与“对比”。这种“重复”与“对比”只有两种形式：一种是空间化的重复与对比——即吸附、凝聚，另一种是逻辑化的重复与对比——即因果思维中的原因、背景、影响的分析、生成。所谓原因分析，就是对某种社会现象产生的原因的不断追问、追溯；所谓背景分析就是对某种生活和社会现象所依存的社会背景、气候进行分析；所谓影响分析就是对某种社会现象将会产生的功能、作用、影响、意义的连锁反应的推断。
歌词《那就是我》为了突出游子思乡的主题，词作家将精心选取的四个意象进行了层次化：1.（我思恋故乡的）小河；2.（我思恋故乡的）炊烟；3.（我思恋故乡的）渔火；4.（我思恋故乡的）明月。显然，这里层次化的主要依据表面看是空间，但实际上潜藏着的是时间的因素——从早到晚。
段意波澜化
根据写作思维的规律，在进行轮廓化、层次化之后，主体的写作思维就进入到第三个环节，即如何使段意丰满。
那究竟什么是“波澜化”呢？所谓“波澜化”，就是采用多种方式，避免段落内部的行文刻板单调，使其变化曲折，跌宕多姿、充满盎然的生机，其基本的思维方法，也是对文段、文句的“意思”的渲染（重复）或对比（反衬）。
根据歌词写作学理论研究，对段意的渲染、重复或对比、反衬，思路大致有四个方面：时间（过程、历史、源流、动态、活动）、空间（系统、结构、层次、元素、构成）、逻辑（即事理，如由抽象到具体、由主要到次要、由因到果或由果溯因、由浅入深、由现象到本质、由表及里、由此及彼、由特殊到一般等等）、数量程度（强弱、多少、亲疏）等等。
主题轮廓化
在歌词的结构布局中，最首要也是最重要的是歌词的开头，*、结尾等问题。但是，当代歌词写作理论认为：“在结构布局中，最首要也是最重要的不是开头，*、结尾等问题，而是在一篇歌词中，你用什么基本的事实材料来体现你的主题，这几个方面的事实材料，就成为了你一篇歌词的大体轮廓，也是歌词的主要结构。”
这首歌词分别用（1）“水磨”、“浪花”、（2）“牛车”、“竹笛”、（3）“海螺”、“风帆”、（4）“倒影”、“山歌”等四组意象，从时间、空间一致的角度，渲染或重复“小河”、“炊烟”、“渔火”、“明月”等四个主题意象，不仅使歌词的每个段落行文有了波澜，而且使歌词的思乡主题变得异常丰满。
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时间：2023-10-16 02:13
晓光作词、谷建芬作曲，朱逢博演唱的以思乡为主题的著名歌曲《那就是我》，为了突出游子思乡的主题，词作家精心选取了四个意象：1.（我思恋故乡的）炊烟；2.（我思恋故乡的）渔火3.（我思恋故乡的）小河；4.（我思恋故乡的）明月。炊烟、渔火、小河、明月这四个意象，在中国古典诗词中曾经反复出现，是最能引起游子思乡情结的几个典型意象。词作家围绕思乡主题选择主要材料的过程，也就是我们说的在初步立意之后，使歌词轮廓化的过程，或者说是使歌词的大概结构明晰化的过程。
主题层次化
在对歌词的主题进行了第一次丰满化及轮廓化以后，接下来就是第二次丰满，即通过将轮廓化之后的主要材料层次化。什么是层次化呢？所谓层次，即内容的次序。而我们所说的层次化，就是歌词的主题、主旨或中心具象化的那些材料或意象，进行有序化、结构化，从而达到歌词主旨进一步丰满化的目的。因此，如果说第一次丰满——轮廓化的目的是达到“言之有物”，那么，第二次丰满即层次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式，目的是达到“言之有序”。
当代歌词写作学理论研究表明：主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度，一是按照时间顺序层次化，二是按照空间顺序层次化，三是按照逻辑顺序层次化。有一些极特殊的材料即并列性材料，从理论上讲似乎没有层次化的必要，但在创作的实际过程中，仍有进行层次化的必要。
如何进行层次化呢？对一篇歌词作品主题、立意的丰满，其思维模型就是“渲染”与“反衬”，或“重复”与“对比”。这种“重复”与“对比”只有两种形式：一种是空间化的重复与对比——即吸附、凝聚，另一种是逻辑化的重复与对比——即因果思维中的原因、背景、影响的分析、生成。所谓原因分析，就是对某种社会现象产生的原因的不断追问、追溯；所谓背景分析就是对某种生活和社会现象所依存的社会背景、气候进行分析；所谓影响分析就是对某种社会现象将会产生的功能、作用、影响、意义的连锁反应的推断。
歌词《那就是我》为了突出游子思乡的主题，词作家将精心选取的四个意象进行了层次化：1.（我思恋故乡的）小河；2.（我思恋故乡的）炊烟；3.（我思恋故乡的）渔火；4.（我思恋故乡的）明月。显然，这里层次化的主要依据表面看是空间，但实际上潜藏着的是时间的因素——从早到晚。
段意波澜化
根据写作思维的规律，在进行轮廓化、层次化之后，主体的写作思维就进入到第三个环节，即如何使段意丰满。
那究竟什么是“波澜化”呢？所谓“波澜化”，就是采用多种方式，避免段落内部的行文刻板单调，使其变化曲折，跌宕多姿、充满盎然的生机，其基本的思维方法，也是对文段、文句的“意思”的渲染（重复）或对比（反衬）。
根据歌词写作学理论研究，对段意的渲染、重复或对比、反衬，思路大致有四个方面：时间（过程、历史、源流、动态、活动）、空间（系统、结构、层次、元素、构成）、逻辑（即事理，如由抽象到具体、由主要到次要、由因到果或由果溯因、由浅入深、由现象到本质、由表及里、由此及彼、由特殊到一般等等）、数量程度（强弱、多少、亲疏）等等。
主题轮廓化
在歌词的结构布局中，最首要也是最重要的是歌词的开头，*、结尾等问题。但是，当代歌词写作理论认为：“在结构布局中，最首要也是最重要的不是开头，*、结尾等问题，而是在一篇歌词中，你用什么基本的事实材料来体现你的主题，这几个方面的事实材料，就成为了你一篇歌词的大体轮廓，也是歌词的主要结构。”
这首歌词分别用（1）“水磨”、“浪花”、（2）“牛车”、“竹笛”、（3）“海螺”、“风帆”、（4）“倒影”、“山歌”等四组意象，从时间、空间一致的角度，渲染或重复“小河”、“炊烟”、“渔火”、“明月”等四个主题意象，不仅使歌词的每个段落行文有了波澜，而且使歌词的思乡主题变得异常丰满。
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时间：2023-10-16 02:13
晓光作词、谷建芬作曲，朱逢博演唱的以思乡为主题的著名歌曲《那就是我》，为了突出游子思乡的主题，词作家精心选取了四个意象：1.（我思恋故乡的）炊烟；2.（我思恋故乡的）渔火3.（我思恋故乡的）小河；4.（我思恋故乡的）明月。炊烟、渔火、小河、明月这四个意象，在中国古典诗词中曾经反复出现，是最能引起游子思乡情结的几个典型意象。词作家围绕思乡主题选择主要材料的过程，也就是我们说的在初步立意之后，使歌词轮廓化的过程，或者说是使歌词的大概结构明晰化的过程。
主题层次化
在对歌词的主题进行了第一次丰满化及轮廓化以后，接下来就是第二次丰满，即通过将轮廓化之后的主要材料层次化。什么是层次化呢？所谓层次，即内容的次序。而我们所说的层次化，就是歌词的主题、主旨或中心具象化的那些材料或意象，进行有序化、结构化，从而达到歌词主旨进一步丰满化的目的。因此，如果说第一次丰满——轮廓化的目的是达到“言之有物”，那么，第二次丰满即层次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式，目的是达到“言之有序”。
当代歌词写作学理论研究表明：主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度，一是按照时间顺序层次化，二是按照空间顺序层次化，三是按照逻辑顺序层次化。有一些极特殊的材料即并列性材料，从理论上讲似乎没有层次化的必要，但在创作的实际过程中，仍有进行层次化的必要。
如何进行层次化呢？对一篇歌词作品主题、立意的丰满，其思维模型就是“渲染”与“反衬”，或“重复”与“对比”。这种“重复”与“对比”只有两种形式：一种是空间化的重复与对比——即吸附、凝聚，另一种是逻辑化的重复与对比——即因果思维中的原因、背景、影响的分析、生成。所谓原因分析，就是对某种社会现象产生的原因的不断追问、追溯；所谓背景分析就是对某种生活和社会现象所依存的社会背景、气候进行分析；所谓影响分析就是对某种社会现象将会产生的功能、作用、影响、意义的连锁反应的推断。
歌词《那就是我》为了突出游子思乡的主题，词作家将精心选取的四个意象进行了层次化：1.（我思恋故乡的）小河；2.（我思恋故乡的）炊烟；3.（我思恋故乡的）渔火；4.（我思恋故乡的）明月。显然，这里层次化的主要依据表面看是空间，但实际上潜藏着的是时间的因素——从早到晚。
段意波澜化
根据写作思维的规律，在进行轮廓化、层次化之后，主体的写作思维就进入到第三个环节，即如何使段意丰满。
那究竟什么是“波澜化”呢？所谓“波澜化”，就是采用多种方式，避免段落内部的行文刻板单调，使其变化曲折，跌宕多姿、充满盎然的生机，其基本的思维方法，也是对文段、文句的“意思”的渲染（重复）或对比（反衬）。
根据歌词写作学理论研究，对段意的渲染、重复或对比、反衬，思路大致有四个方面：时间（过程、历史、源流、动态、活动）、空间（系统、结构、层次、元素、构成）、逻辑（即事理，如由抽象到具体、由主要到次要、由因到果或由果溯因、由浅入深、由现象到本质、由表及里、由此及彼、由特殊到一般等等）、数量程度（强弱、多少、亲疏）等等。
主题轮廓化
在歌词的结构布局中，最首要也是最重要的是歌词的开头，*、结尾等问题。但是，当代歌词写作理论认为：“在结构布局中，最首要也是最重要的不是开头，*、结尾等问题，而是在一篇歌词中，你用什么基本的事实材料来体现你的主题，这几个方面的事实材料，就成为了你一篇歌词的大体轮廓，也是歌词的主要结构。”
这首歌词分别用（1）“水磨”、“浪花”、（2）“牛车”、“竹笛”、（3）“海螺”、“风帆”、（4）“倒影”、“山歌”等四组意象，从时间、空间一致的角度，渲染或重复“小河”、“炊烟”、“渔火”、“明月”等四个主题意象，不仅使歌词的每个段落行文有了波澜，而且使歌词的思乡主题变得异常丰满。
热心网友
时间：2023-10-16 02:13
晓光作词、谷建芬作曲，朱逢博演唱的以思乡为主题的著名歌曲《那就是我》，为了突出游子思乡的主题，词作家精心选取了四个意象：1.（我思恋故乡的）炊烟；2.（我思恋故乡的）渔火3.（我思恋故乡的）小河；4.（我思恋故乡的）明月。炊烟、渔火、小河、明月这四个意象，在中国古典诗词中曾经反复出现，是最能引起游子思乡情结的几个典型意象。词作家围绕思乡主题选择主要材料的过程，也就是我们说的在初步立意之后，使歌词轮廓化的过程，或者说是使歌词的大概结构明晰化的过程。
主题层次化
在对歌词的主题进行了第一次丰满化及轮廓化以后，接下来就是第二次丰满，即通过将轮廓化之后的主要材料层次化。什么是层次化呢？所谓层次，即内容的次序。而我们所说的层次化，就是歌词的主题、主旨或中心具象化的那些材料或意象，进行有序化、结构化，从而达到歌词主旨进一步丰满化的目的。因此，如果说第一次丰满——轮廓化的目的是达到“言之有物”，那么，第二次丰满即层次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式，目的是达到“言之有序”。
当代歌词写作学理论研究表明：主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度，一是按照时间顺序层次化，二是按照空间顺序层次化，三是按照逻辑顺序层次化。有一些极特殊的材料即并列性材料，从理论上讲似乎没有层次化的必要，但在创作的实际过程中，仍有进行层次化的必要。
如何进行层次化呢？对一篇歌词作品主题、立意的丰满，其思维模型就是“渲染”与“反衬”，或“重复”与“对比”。这种“重复”与“对比”只有两种形式：一种是空间化的重复与对比——即吸附、凝聚，另一种是逻辑化的重复与对比——即因果思维中的原因、背景、影响的分析、生成。所谓原因分析，就是对某种社会现象产生的原因的不断追问、追溯；所谓背景分析就是对某种生活和社会现象所依存的社会背景、气候进行分析；所谓影响分析就是对某种社会现象将会产生的功能、作用、影响、意义的连锁反应的推断。
歌词《那就是我》为了突出游子思乡的主题，词作家将精心选取的四个意象进行了层次化：1.（我思恋故乡的）小河；2.（我思恋故乡的）炊烟；3.（我思恋故乡的）渔火；4.（我思恋故乡的）明月。显然，这里层次化的主要依据表面看是空间，但实际上潜藏着的是时间的因素——从早到晚。
段意波澜化
根据写作思维的规律，在进行轮廓化、层次化之后，主体的写作思维就进入到第三个环节，即如何使段意丰满。
那究竟什么是“波澜化”呢？所谓“波澜化”，就是采用多种方式，避免段落内部的行文刻板单调，使其变化曲折，跌宕多姿、充满盎然的生机，其基本的思维方法，也是对文段、文句的“意思”的渲染（重复）或对比（反衬）。
根据歌词写作学理论研究，对段意的渲染、重复或对比、反衬，思路大致有四个方面：时间（过程、历史、源流、动态、活动）、空间（系统、结构、层次、元素、构成）、逻辑（即事理，如由抽象到具体、由主要到次要、由因到果或由果溯因、由浅入深、由现象到本质、由表及里、由此及彼、由特殊到一般等等）、数量程度（强弱、多少、亲疏）等等。
主题轮廓化
在歌词的结构布局中，最首要也是最重要的是歌词的开头，*、结尾等问题。但是，当代歌词写作理论认为：“在结构布局中，最首要也是最重要的不是开头，*、结尾等问题，而是在一篇歌词中，你用什么基本的事实材料来体现你的主题，这几个方面的事实材料，就成为了你一篇歌词的大体轮廓，也是歌词的主要结构。”
这首歌词分别用（1）“水磨”、“浪花”、（2）“牛车”、“竹笛”、（3）“海螺”、“风帆”、（4）“倒影”、“山歌”等四组意象，从时间、空间一致的角度，渲染或重复“小河”、“炊烟”、“渔火”、“明月”等四个主题意象，不仅使歌词的每个段落行文有了波澜，而且使歌词的思乡主题变得异常丰满。
