发布网友 发布时间:2022-04-29 15:25
共4个回答
热心网友 时间:2023-10-15 08:12
董其昌是中国明朝末年的著名书画家和艺术评论家,他的这句话被广泛引用,主要是在中国画的理论讨论中。这句话的主要意思是,从表现自然景色的*真和境地的奇特角度来看,绘画不如山水;但从笔墨技巧的精妙和细致来看,山水画则不如绘画。热心网友 时间:2023-10-15 08:12
进一步引申为“相由心生,境随心转”,万事万物皆有独到之处,个体之唯一性彰显生命之神奇,就如那雪花无两片雷同,山河树木云霞水露,无奇不有。追答远取诸物,近取诸身,取象比类,一以贯之。万物与人身对应,万象由心而生,万境随心所化。无论凝聚于画艺、塑工、文字、技巧,取之不竭,随心所欲,源于内或外,高于物与境,谓之神矣!
热心网友 时间:2023-10-15 08:13
强调笔墨之重要。自然山水之境变幻无穷差异很大,那么自古以来山水画在中国的美术史上比重很大就是因为山水画能传递给人一种人文气息,而传达这个文人气息、思想、境界等等最基础的就是笔墨。所谓笔能夺境。热心网友 时间:2023-10-15 08:12
董其昌是中国明朝末年的著名书画家和艺术评论家,他的这句话被广泛引用,主要是在中国画的理论讨论中。这句话的主要意思是,从表现自然景色的*真和境地的奇特角度来看,绘画不如山水;但从笔墨技巧的精妙和细致来看,山水画则不如绘画。热心网友 时间:2023-10-15 08:12
进一步引申为“相由心生,境随心转”,万事万物皆有独到之处,个体之唯一性彰显生命之神奇,就如那雪花无两片雷同,山河树木云霞水露,无奇不有。追答远取诸物,近取诸身,取象比类,一以贯之。万物与人身对应,万象由心而生,万境随心所化。无论凝聚于画艺、塑工、文字、技巧,取之不竭,随心所欲,源于内或外,高于物与境,谓之神矣!
热心网友 时间:2023-10-15 08:13
强调笔墨之重要。自然山水之境变幻无穷差异很大,那么自古以来山水画在中国的美术史上比重很大就是因为山水画能传递给人一种人文气息,而传达这个文人气息、思想、境界等等最基础的就是笔墨。所谓笔能夺境。热心网友 时间:2023-10-15 08:13
搜一下:明末书画家董其昌曾言:“以境之奇怪论,则画不如山水;以笔墨精妙论,则山水绝不如画。”请根据中国绘画热心网友 时间:2023-10-15 08:13
搜一下:明末书画家董其昌曾言:“以境之奇怪论,则画不如山水;以笔墨精妙论,则山水绝不如画。”请根据中国绘画热心网友 时间:2023-10-15 08:12
董其昌是中国明朝末年的著名书画家和艺术评论家,他的这句话被广泛引用,主要是在中国画的理论讨论中。这句话的主要意思是,从表现自然景色的*真和境地的奇特角度来看,绘画不如山水;但从笔墨技巧的精妙和细致来看,山水画则不如绘画。热心网友 时间:2023-10-15 08:12
董其昌是中国明朝末年的著名书画家和艺术评论家,他的这句话被广泛引用,主要是在中国画的理论讨论中。这句话的主要意思是,从表现自然景色的*真和境地的奇特角度来看,绘画不如山水;但从笔墨技巧的精妙和细致来看,山水画则不如绘画。热心网友 时间:2023-10-15 08:12
进一步引申为“相由心生,境随心转”,万事万物皆有独到之处,个体之唯一性彰显生命之神奇,就如那雪花无两片雷同,山河树木云霞水露,无奇不有。追答远取诸物,近取诸身,取象比类,一以贯之。万物与人身对应,万象由心而生,万境随心所化。无论凝聚于画艺、塑工、文字、技巧,取之不竭,随心所欲,源于内或外,高于物与境,谓之神矣!
热心网友 时间:2023-10-15 08:12
进一步引申为“相由心生,境随心转”,万事万物皆有独到之处,个体之唯一性彰显生命之神奇,就如那雪花无两片雷同,山河树木云霞水露,无奇不有。追答远取诸物,近取诸身,取象比类,一以贯之。万物与人身对应,万象由心而生,万境随心所化。无论凝聚于画艺、塑工、文字、技巧,取之不竭,随心所欲,源于内或外,高于物与境,谓之神矣!
热心网友 时间:2023-10-15 08:13
强调笔墨之重要。自然山水之境变幻无穷差异很大,那么自古以来山水画在中国的美术史上比重很大就是因为山水画能传递给人一种人文气息,而传达这个文人气息、思想、境界等等最基础的就是笔墨。所谓笔能夺境。热心网友 时间:2023-10-15 08:13
强调笔墨之重要。自然山水之境变幻无穷差异很大,那么自古以来山水画在中国的美术史上比重很大就是因为山水画能传递给人一种人文气息,而传达这个文人气息、思想、境界等等最基础的就是笔墨。所谓笔能夺境。热心网友 时间:2023-10-15 08:13
搜一下:明末书画家董其昌曾言:“以境之奇怪论,则画不如山水;以笔墨精妙论,则山水绝不如画。”请根据中国绘画热心网友 时间:2023-10-15 08:13
搜一下:明末书画家董其昌曾言:“以境之奇怪论,则画不如山水;以笔墨精妙论,则山水绝不如画。”请根据中国绘画热心网友 时间:2023-10-15 08:12
董其昌是中国明朝末年的著名书画家和艺术评论家,他的这句话被广泛引用,主要是在中国画的理论讨论中。这句话的主要意思是,从表现自然景色的*真和境地的奇特角度来看,绘画不如山水;但从笔墨技巧的精妙和细致来看,山水画则不如绘画。热心网友 时间:2023-10-15 08:12
进一步引申为“相由心生,境随心转”,万事万物皆有独到之处,个体之唯一性彰显生命之神奇,就如那雪花无两片雷同,山河树木云霞水露,无奇不有。追答远取诸物,近取诸身,取象比类,一以贯之。万物与人身对应,万象由心而生,万境随心所化。无论凝聚于画艺、塑工、文字、技巧,取之不竭,随心所欲,源于内或外,高于物与境,谓之神矣!
热心网友 时间:2023-10-15 08:13
强调笔墨之重要。自然山水之境变幻无穷差异很大,那么自古以来山水画在中国的美术史上比重很大就是因为山水画能传递给人一种人文气息,而传达这个文人气息、思想、境界等等最基础的就是笔墨。所谓笔能夺境。热心网友 时间:2023-10-15 08:12
董其昌是中国明朝末年的著名书画家和艺术评论家,他的这句话被广泛引用,主要是在中国画的理论讨论中。这句话的主要意思是,从表现自然景色的*真和境地的奇特角度来看,绘画不如山水;但从笔墨技巧的精妙和细致来看,山水画则不如绘画。