厌胜钱的历代厌胜钱
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发布时间：2022-04-29 16:04
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时间：2023-10-17 21:35
1、汉至南北朝时期
这一时期的厌胜钱，主要是铸造当代或前代的行用钱背加日、月、星、龟蛇、宝剑图案或人物故事、生肖等。常见的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通万国”、“常平五铢”等一类的钱文图案。
2、唐宋时期（含辽）
这一时期的厌胜钱，以镂空花草、虫、鱼、蜂、蝶、龙、凤、麟、狮、鹿、马、人物故事为主调。这类镂空钱多数起装饰作用，如服饰、马具、帘帐等等，龙、凤、麟、狮等钱也寓意吉祥、太平之意。这时期的吉语钱多见有“上上大吉”、“龟鹤齐寿”、“长命富贵”、“宜尔子孙”等等，以及背铸各种图案的当代或前代年号钱，反映道教内容和文化的符文、八卦和生肖钱。“福德长寿”、“千秋万岁”等自北朝末至辽、金、元各代均有铸造。而酒令诗牌、选仙钱、打马格钱、棋钱等游戏博弈品，也主要产生于这个时期。
辽代，以“千秋万岁”吉语钱、鱼形佩钱、生肖钱为多见，还有用于赏赐的“巡贴”钱（丹巡贴宝、巡贴千宝）、“weng龙谢锺·家国永安”钱，用于随葬的瘗钱,如“大康通宝”大银钱、“大康六年”、“大康七年”、“清宁二年”等。（“weng龙谢锺·家国永安”钱， 1990年，在托克托县伍十家乡大北窑村出土。赤峰辽代庆陵出土的“大康通宝”大银钱为墓志石衬垫所用。）
3、金元时期
金元将本民族淳朴、浑厚的文化艺术与汉族礼法风俗相融合，在厌胜钱方面承袭唐、宋以来的风格，融合了草原民族文化，形成了一种独特的金元民俗钱艺术。
华夏民族善于象征、影射、暗示、谐音等方式比喻、形容人和事的习俗，也被金元少数民族借鉴和效仿。如以龙象征皇帝，以凤象征皇后，以虎、狮象征大臣，以松鹤象征长寿，以枣、鸡、蝠等形象谐早、吉、福等音。
这一时期的厌胜钱，以实体类为主，且较唐宋时期更加丰富。图案多为神话传说、历史故事、生肖八卦，如星官童子、星斗宝剑、天师打鬼、老子授经、四灵、狗、马等。文字吉语钱为年号钱背加吉利品或避邪品，如大定通宝、泰和重宝、大元通宝等，成为形式多样的吉利品或避邪品。庙宇钱和供养钱也是这个时期的一大特色，一般是特铸带有皇帝年号的小型钱，或铸年份、或铸具体供养的神佛和庙宇。材质以青铜为主。镂空钱减少，且图案与唐宋时期同类钱没有大的区别。
4、明清时期
中国铸造厌胜钱的鼎盛时期，数量之巨、种类之多，超过了以往任何时期，而且厌胜钱的造型也行成了固定的模式。官铸钱占有相当大的比重，汉族民间铸造厌胜钱可能已成为专门行业，厌胜钱也已有专门市场，人们可根据不同的用途，随时到作坊或铸钱局去选购，厌胜钱的使用已成为汉族民间往来活动的一项内容。
这一时期镂空钱很少见，只有少数黄铜质双龙钱和花草文钱，形制较唐宋时期的略厚，边郭较宽。实体类钱种数大大超过以前各代。主要有避邪、吉语、生肖八卦、龙凤、秘戏类钱。一体之间，文图并茂，以圆形、圆穿为主，方穿次之，并有大量带钱冠者。诗牌、仙钱、酒令钱、打马格钱、棋钱多仿宋元时物。自康熙以后，面铸年号背铸图案的大钱渐多起来。一些经典语句铸在上面，作为铭词勉语。图案多样，内涵丰富，除以前历代所用图案外，又将宝物、书画、植物、水果、乐器等铸于钱上，铸造极精，大小悬殊，直径在1—12厘米之间。
明清时期的厌胜钱，材质主要是黄铜，青铜质的极少，还有部分金、银、铁、铅质者，金银钱是以薄片錾刻，有的填珐琅彩。清代厌胜钱的种类、花式、构图、作工都达到了厌胜钱的艺术高峰。
此外，在厌胜钱上也可看到少数民族文字，如契丹大字、八思巴文、满文、藏文，以及梵文、符咒文等，成为研究古代少数民族文字的实物资料。
作为非正用品的厌胜钱，虽不是通用货币（有时也被参杂在流通钱币中使用），但其具有较高的文物价值，其文字与图案内容丰富多彩，涉及历史、地理、宗教、神话、风俗、民情、文化、娱乐、书法、美术、工艺制作等各个方面，因此，是一项值得发掘研究的课题。
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1、汉至南北朝时期
这一时期的厌胜钱，主要是铸造当代或前代的行用钱背加日、月、星、龟蛇、宝剑图案或人物故事、生肖等。常见的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通万国”、“常平五铢”等一类的钱文图案。
2、唐宋时期（含辽）
这一时期的厌胜钱，以镂空花草、虫、鱼、蜂、蝶、龙、凤、麟、狮、鹿、马、人物故事为主调。这类镂空钱多数起装饰作用，如服饰、马具、帘帐等等，龙、凤、麟、狮等钱也寓意吉祥、太平之意。这时期的吉语钱多见有“上上大吉”、“龟鹤齐寿”、“长命富贵”、“宜尔子孙”等等，以及背铸各种图案的当代或前代年号钱，反映道教内容和文化的符文、八卦和生肖钱。“福德长寿”、“千秋万岁”等自北朝末至辽、金、元各代均有铸造。而酒令诗牌、选仙钱、打马格钱、棋钱等游戏博弈品，也主要产生于这个时期。
辽代，以“千秋万岁”吉语钱、鱼形佩钱、生肖钱为多见，还有用于赏赐的“巡贴”钱（丹巡贴宝、巡贴千宝）、“weng龙谢锺·家国永安”钱，用于随葬的瘗钱,如“大康通宝”大银钱、“大康六年”、“大康七年”、“清宁二年”等。（“weng龙谢锺·家国永安”钱， 1990年，在托克托县伍十家乡大北窑村出土。赤峰辽代庆陵出土的“大康通宝”大银钱为墓志石衬垫所用。）
3、金元时期
金元将本民族淳朴、浑厚的文化艺术与汉族礼法风俗相融合，在厌胜钱方面承袭唐、宋以来的风格，融合了草原民族文化，形成了一种独特的金元民俗钱艺术。
华夏民族善于象征、影射、暗示、谐音等方式比喻、形容人和事的习俗，也被金元少数民族借鉴和效仿。如以龙象征皇帝，以凤象征皇后，以虎、狮象征大臣，以松鹤象征长寿，以枣、鸡、蝠等形象谐早、吉、福等音。
这一时期的厌胜钱，以实体类为主，且较唐宋时期更加丰富。图案多为神话传说、历史故事、生肖八卦，如星官童子、星斗宝剑、天师打鬼、老子授经、四灵、狗、马等。文字吉语钱为年号钱背加吉利品或避邪品，如大定通宝、泰和重宝、大元通宝等，成为形式多样的吉利品或避邪品。庙宇钱和供养钱也是这个时期的一大特色，一般是特铸带有皇帝年号的小型钱，或铸年份、或铸具体供养的神佛和庙宇。材质以青铜为主。镂空钱减少，且图案与唐宋时期同类钱没有大的区别。
4、明清时期
中国铸造厌胜钱的鼎盛时期，数量之巨、种类之多，超过了以往任何时期，而且厌胜钱的造型也行成了固定的模式。官铸钱占有相当大的比重，汉族民间铸造厌胜钱可能已成为专门行业，厌胜钱也已有专门市场，人们可根据不同的用途，随时到作坊或铸钱局去选购，厌胜钱的使用已成为汉族民间往来活动的一项内容。
这一时期镂空钱很少见，只有少数黄铜质双龙钱和花草文钱，形制较唐宋时期的略厚，边郭较宽。实体类钱种数大大超过以前各代。主要有避邪、吉语、生肖八卦、龙凤、秘戏类钱。一体之间，文图并茂，以圆形、圆穿为主，方穿次之，并有大量带钱冠者。诗牌、仙钱、酒令钱、打马格钱、棋钱多仿宋元时物。自康熙以后，面铸年号背铸图案的大钱渐多起来。一些经典语句铸在上面，作为铭词勉语。图案多样，内涵丰富，除以前历代所用图案外，又将宝物、书画、植物、水果、乐器等铸于钱上，铸造极精，大小悬殊，直径在1—12厘米之间。
明清时期的厌胜钱，材质主要是黄铜，青铜质的极少，还有部分金、银、铁、铅质者，金银钱是以薄片錾刻，有的填珐琅彩。清代厌胜钱的种类、花式、构图、作工都达到了厌胜钱的艺术高峰。
此外，在厌胜钱上也可看到少数民族文字，如契丹大字、八思巴文、满文、藏文，以及梵文、符咒文等，成为研究古代少数民族文字的实物资料。
作为非正用品的厌胜钱，虽不是通用货币（有时也被参杂在流通钱币中使用），但其具有较高的文物价值，其文字与图案内容丰富多彩，涉及历史、地理、宗教、神话、风俗、民情、文化、娱乐、书法、美术、工艺制作等各个方面，因此，是一项值得发掘研究的课题。
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1、汉至南北朝时期
这一时期的厌胜钱，主要是铸造当代或前代的行用钱背加日、月、星、龟蛇、宝剑图案或人物故事、生肖等。常见的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通万国”、“常平五铢”等一类的钱文图案。
2、唐宋时期（含辽）
这一时期的厌胜钱，以镂空花草、虫、鱼、蜂、蝶、龙、凤、麟、狮、鹿、马、人物故事为主调。这类镂空钱多数起装饰作用，如服饰、马具、帘帐等等，龙、凤、麟、狮等钱也寓意吉祥、太平之意。这时期的吉语钱多见有“上上大吉”、“龟鹤齐寿”、“长命富贵”、“宜尔子孙”等等，以及背铸各种图案的当代或前代年号钱，反映道教内容和文化的符文、八卦和生肖钱。“福德长寿”、“千秋万岁”等自北朝末至辽、金、元各代均有铸造。而酒令诗牌、选仙钱、打马格钱、棋钱等游戏博弈品，也主要产生于这个时期。
辽代，以“千秋万岁”吉语钱、鱼形佩钱、生肖钱为多见，还有用于赏赐的“巡贴”钱（丹巡贴宝、巡贴千宝）、“weng龙谢锺·家国永安”钱，用于随葬的瘗钱,如“大康通宝”大银钱、“大康六年”、“大康七年”、“清宁二年”等。（“weng龙谢锺·家国永安”钱， 1990年，在托克托县伍十家乡大北窑村出土。赤峰辽代庆陵出土的“大康通宝”大银钱为墓志石衬垫所用。）
3、金元时期
金元将本民族淳朴、浑厚的文化艺术与汉族礼法风俗相融合，在厌胜钱方面承袭唐、宋以来的风格，融合了草原民族文化，形成了一种独特的金元民俗钱艺术。
华夏民族善于象征、影射、暗示、谐音等方式比喻、形容人和事的习俗，也被金元少数民族借鉴和效仿。如以龙象征皇帝，以凤象征皇后，以虎、狮象征大臣，以松鹤象征长寿，以枣、鸡、蝠等形象谐早、吉、福等音。
这一时期的厌胜钱，以实体类为主，且较唐宋时期更加丰富。图案多为神话传说、历史故事、生肖八卦，如星官童子、星斗宝剑、天师打鬼、老子授经、四灵、狗、马等。文字吉语钱为年号钱背加吉利品或避邪品，如大定通宝、泰和重宝、大元通宝等，成为形式多样的吉利品或避邪品。庙宇钱和供养钱也是这个时期的一大特色，一般是特铸带有皇帝年号的小型钱，或铸年份、或铸具体供养的神佛和庙宇。材质以青铜为主。镂空钱减少，且图案与唐宋时期同类钱没有大的区别。
4、明清时期
中国铸造厌胜钱的鼎盛时期，数量之巨、种类之多，超过了以往任何时期，而且厌胜钱的造型也行成了固定的模式。官铸钱占有相当大的比重，汉族民间铸造厌胜钱可能已成为专门行业，厌胜钱也已有专门市场，人们可根据不同的用途，随时到作坊或铸钱局去选购，厌胜钱的使用已成为汉族民间往来活动的一项内容。
这一时期镂空钱很少见，只有少数黄铜质双龙钱和花草文钱，形制较唐宋时期的略厚，边郭较宽。实体类钱种数大大超过以前各代。主要有避邪、吉语、生肖八卦、龙凤、秘戏类钱。一体之间，文图并茂，以圆形、圆穿为主，方穿次之，并有大量带钱冠者。诗牌、仙钱、酒令钱、打马格钱、棋钱多仿宋元时物。自康熙以后，面铸年号背铸图案的大钱渐多起来。一些经典语句铸在上面，作为铭词勉语。图案多样，内涵丰富，除以前历代所用图案外，又将宝物、书画、植物、水果、乐器等铸于钱上，铸造极精，大小悬殊，直径在1—12厘米之间。
明清时期的厌胜钱，材质主要是黄铜，青铜质的极少，还有部分金、银、铁、铅质者，金银钱是以薄片錾刻，有的填珐琅彩。清代厌胜钱的种类、花式、构图、作工都达到了厌胜钱的艺术高峰。
此外，在厌胜钱上也可看到少数民族文字，如契丹大字、八思巴文、满文、藏文，以及梵文、符咒文等，成为研究古代少数民族文字的实物资料。
作为非正用品的厌胜钱，虽不是通用货币（有时也被参杂在流通钱币中使用），但其具有较高的文物价值，其文字与图案内容丰富多彩，涉及历史、地理、宗教、神话、风俗、民情、文化、娱乐、书法、美术、工艺制作等各个方面，因此，是一项值得发掘研究的课题。
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时间：2023-10-17 21:35
1、汉至南北朝时期
这一时期的厌胜钱，主要是铸造当代或前代的行用钱背加日、月、星、龟蛇、宝剑图案或人物故事、生肖等。常见的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通万国”、“常平五铢”等一类的钱文图案。
2、唐宋时期（含辽）
这一时期的厌胜钱，以镂空花草、虫、鱼、蜂、蝶、龙、凤、麟、狮、鹿、马、人物故事为主调。这类镂空钱多数起装饰作用，如服饰、马具、帘帐等等，龙、凤、麟、狮等钱也寓意吉祥、太平之意。这时期的吉语钱多见有“上上大吉”、“龟鹤齐寿”、“长命富贵”、“宜尔子孙”等等，以及背铸各种图案的当代或前代年号钱，反映道教内容和文化的符文、八卦和生肖钱。“福德长寿”、“千秋万岁”等自北朝末至辽、金、元各代均有铸造。而酒令诗牌、选仙钱、打马格钱、棋钱等游戏博弈品，也主要产生于这个时期。
辽代，以“千秋万岁”吉语钱、鱼形佩钱、生肖钱为多见，还有用于赏赐的“巡贴”钱（丹巡贴宝、巡贴千宝）、“weng龙谢锺·家国永安”钱，用于随葬的瘗钱,如“大康通宝”大银钱、“大康六年”、“大康七年”、“清宁二年”等。（“weng龙谢锺·家国永安”钱， 1990年，在托克托县伍十家乡大北窑村出土。赤峰辽代庆陵出土的“大康通宝”大银钱为墓志石衬垫所用。）
3、金元时期
金元将本民族淳朴、浑厚的文化艺术与汉族礼法风俗相融合，在厌胜钱方面承袭唐、宋以来的风格，融合了草原民族文化，形成了一种独特的金元民俗钱艺术。
华夏民族善于象征、影射、暗示、谐音等方式比喻、形容人和事的习俗，也被金元少数民族借鉴和效仿。如以龙象征皇帝，以凤象征皇后，以虎、狮象征大臣，以松鹤象征长寿，以枣、鸡、蝠等形象谐早、吉、福等音。
这一时期的厌胜钱，以实体类为主，且较唐宋时期更加丰富。图案多为神话传说、历史故事、生肖八卦，如星官童子、星斗宝剑、天师打鬼、老子授经、四灵、狗、马等。文字吉语钱为年号钱背加吉利品或避邪品，如大定通宝、泰和重宝、大元通宝等，成为形式多样的吉利品或避邪品。庙宇钱和供养钱也是这个时期的一大特色，一般是特铸带有皇帝年号的小型钱，或铸年份、或铸具体供养的神佛和庙宇。材质以青铜为主。镂空钱减少，且图案与唐宋时期同类钱没有大的区别。
4、明清时期
中国铸造厌胜钱的鼎盛时期，数量之巨、种类之多，超过了以往任何时期，而且厌胜钱的造型也行成了固定的模式。官铸钱占有相当大的比重，汉族民间铸造厌胜钱可能已成为专门行业，厌胜钱也已有专门市场，人们可根据不同的用途，随时到作坊或铸钱局去选购，厌胜钱的使用已成为汉族民间往来活动的一项内容。
这一时期镂空钱很少见，只有少数黄铜质双龙钱和花草文钱，形制较唐宋时期的略厚，边郭较宽。实体类钱种数大大超过以前各代。主要有避邪、吉语、生肖八卦、龙凤、秘戏类钱。一体之间，文图并茂，以圆形、圆穿为主，方穿次之，并有大量带钱冠者。诗牌、仙钱、酒令钱、打马格钱、棋钱多仿宋元时物。自康熙以后，面铸年号背铸图案的大钱渐多起来。一些经典语句铸在上面，作为铭词勉语。图案多样，内涵丰富，除以前历代所用图案外，又将宝物、书画、植物、水果、乐器等铸于钱上，铸造极精，大小悬殊，直径在1—12厘米之间。
明清时期的厌胜钱，材质主要是黄铜，青铜质的极少，还有部分金、银、铁、铅质者，金银钱是以薄片錾刻，有的填珐琅彩。清代厌胜钱的种类、花式、构图、作工都达到了厌胜钱的艺术高峰。
此外，在厌胜钱上也可看到少数民族文字，如契丹大字、八思巴文、满文、藏文，以及梵文、符咒文等，成为研究古代少数民族文字的实物资料。
作为非正用品的厌胜钱，虽不是通用货币（有时也被参杂在流通钱币中使用），但其具有较高的文物价值，其文字与图案内容丰富多彩，涉及历史、地理、宗教、神话、风俗、民情、文化、娱乐、书法、美术、工艺制作等各个方面，因此，是一项值得发掘研究的课题。
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时间：2023-10-17 21:35
1、汉至南北朝时期
这一时期的厌胜钱，主要是铸造当代或前代的行用钱背加日、月、星、龟蛇、宝剑图案或人物故事、生肖等。常见的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通万国”、“常平五铢”等一类的钱文图案。
2、唐宋时期（含辽）
这一时期的厌胜钱，以镂空花草、虫、鱼、蜂、蝶、龙、凤、麟、狮、鹿、马、人物故事为主调。这类镂空钱多数起装饰作用，如服饰、马具、帘帐等等，龙、凤、麟、狮等钱也寓意吉祥、太平之意。这时期的吉语钱多见有“上上大吉”、“龟鹤齐寿”、“长命富贵”、“宜尔子孙”等等，以及背铸各种图案的当代或前代年号钱，反映道教内容和文化的符文、八卦和生肖钱。“福德长寿”、“千秋万岁”等自北朝末至辽、金、元各代均有铸造。而酒令诗牌、选仙钱、打马格钱、棋钱等游戏博弈品，也主要产生于这个时期。
辽代，以“千秋万岁”吉语钱、鱼形佩钱、生肖钱为多见，还有用于赏赐的“巡贴”钱（丹巡贴宝、巡贴千宝）、“weng龙谢锺·家国永安”钱，用于随葬的瘗钱,如“大康通宝”大银钱、“大康六年”、“大康七年”、“清宁二年”等。（“weng龙谢锺·家国永安”钱， 1990年，在托克托县伍十家乡大北窑村出土。赤峰辽代庆陵出土的“大康通宝”大银钱为墓志石衬垫所用。）
3、金元时期
金元将本民族淳朴、浑厚的文化艺术与汉族礼法风俗相融合，在厌胜钱方面承袭唐、宋以来的风格，融合了草原民族文化，形成了一种独特的金元民俗钱艺术。
华夏民族善于象征、影射、暗示、谐音等方式比喻、形容人和事的习俗，也被金元少数民族借鉴和效仿。如以龙象征皇帝，以凤象征皇后，以虎、狮象征大臣，以松鹤象征长寿，以枣、鸡、蝠等形象谐早、吉、福等音。
这一时期的厌胜钱，以实体类为主，且较唐宋时期更加丰富。图案多为神话传说、历史故事、生肖八卦，如星官童子、星斗宝剑、天师打鬼、老子授经、四灵、狗、马等。文字吉语钱为年号钱背加吉利品或避邪品，如大定通宝、泰和重宝、大元通宝等，成为形式多样的吉利品或避邪品。庙宇钱和供养钱也是这个时期的一大特色，一般是特铸带有皇帝年号的小型钱，或铸年份、或铸具体供养的神佛和庙宇。材质以青铜为主。镂空钱减少，且图案与唐宋时期同类钱没有大的区别。
4、明清时期
中国铸造厌胜钱的鼎盛时期，数量之巨、种类之多，超过了以往任何时期，而且厌胜钱的造型也行成了固定的模式。官铸钱占有相当大的比重，汉族民间铸造厌胜钱可能已成为专门行业，厌胜钱也已有专门市场，人们可根据不同的用途，随时到作坊或铸钱局去选购，厌胜钱的使用已成为汉族民间往来活动的一项内容。
这一时期镂空钱很少见，只有少数黄铜质双龙钱和花草文钱，形制较唐宋时期的略厚，边郭较宽。实体类钱种数大大超过以前各代。主要有避邪、吉语、生肖八卦、龙凤、秘戏类钱。一体之间，文图并茂，以圆形、圆穿为主，方穿次之，并有大量带钱冠者。诗牌、仙钱、酒令钱、打马格钱、棋钱多仿宋元时物。自康熙以后，面铸年号背铸图案的大钱渐多起来。一些经典语句铸在上面，作为铭词勉语。图案多样，内涵丰富，除以前历代所用图案外，又将宝物、书画、植物、水果、乐器等铸于钱上，铸造极精，大小悬殊，直径在1—12厘米之间。
明清时期的厌胜钱，材质主要是黄铜，青铜质的极少，还有部分金、银、铁、铅质者，金银钱是以薄片錾刻，有的填珐琅彩。清代厌胜钱的种类、花式、构图、作工都达到了厌胜钱的艺术高峰。
此外，在厌胜钱上也可看到少数民族文字，如契丹大字、八思巴文、满文、藏文，以及梵文、符咒文等，成为研究古代少数民族文字的实物资料。
作为非正用品的厌胜钱，虽不是通用货币（有时也被参杂在流通钱币中使用），但其具有较高的文物价值，其文字与图案内容丰富多彩，涉及历史、地理、宗教、神话、风俗、民情、文化、娱乐、书法、美术、工艺制作等各个方面，因此，是一项值得发掘研究的课题。
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时间：2023-10-17 21:35
1、汉至南北朝时期
这一时期的厌胜钱，主要是铸造当代或前代的行用钱背加日、月、星、龟蛇、宝剑图案或人物故事、生肖等。常见的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通万国”、“常平五铢”等一类的钱文图案。
2、唐宋时期（含辽）
这一时期的厌胜钱，以镂空花草、虫、鱼、蜂、蝶、龙、凤、麟、狮、鹿、马、人物故事为主调。这类镂空钱多数起装饰作用，如服饰、马具、帘帐等等，龙、凤、麟、狮等钱也寓意吉祥、太平之意。这时期的吉语钱多见有“上上大吉”、“龟鹤齐寿”、“长命富贵”、“宜尔子孙”等等，以及背铸各种图案的当代或前代年号钱，反映道教内容和文化的符文、八卦和生肖钱。“福德长寿”、“千秋万岁”等自北朝末至辽、金、元各代均有铸造。而酒令诗牌、选仙钱、打马格钱、棋钱等游戏博弈品，也主要产生于这个时期。
辽代，以“千秋万岁”吉语钱、鱼形佩钱、生肖钱为多见，还有用于赏赐的“巡贴”钱（丹巡贴宝、巡贴千宝）、“weng龙谢锺·家国永安”钱，用于随葬的瘗钱,如“大康通宝”大银钱、“大康六年”、“大康七年”、“清宁二年”等。（“weng龙谢锺·家国永安”钱， 1990年，在托克托县伍十家乡大北窑村出土。赤峰辽代庆陵出土的“大康通宝”大银钱为墓志石衬垫所用。）
3、金元时期
金元将本民族淳朴、浑厚的文化艺术与汉族礼法风俗相融合，在厌胜钱方面承袭唐、宋以来的风格，融合了草原民族文化，形成了一种独特的金元民俗钱艺术。
华夏民族善于象征、影射、暗示、谐音等方式比喻、形容人和事的习俗，也被金元少数民族借鉴和效仿。如以龙象征皇帝，以凤象征皇后，以虎、狮象征大臣，以松鹤象征长寿，以枣、鸡、蝠等形象谐早、吉、福等音。
这一时期的厌胜钱，以实体类为主，且较唐宋时期更加丰富。图案多为神话传说、历史故事、生肖八卦，如星官童子、星斗宝剑、天师打鬼、老子授经、四灵、狗、马等。文字吉语钱为年号钱背加吉利品或避邪品，如大定通宝、泰和重宝、大元通宝等，成为形式多样的吉利品或避邪品。庙宇钱和供养钱也是这个时期的一大特色，一般是特铸带有皇帝年号的小型钱，或铸年份、或铸具体供养的神佛和庙宇。材质以青铜为主。镂空钱减少，且图案与唐宋时期同类钱没有大的区别。
4、明清时期
中国铸造厌胜钱的鼎盛时期，数量之巨、种类之多，超过了以往任何时期，而且厌胜钱的造型也行成了固定的模式。官铸钱占有相当大的比重，汉族民间铸造厌胜钱可能已成为专门行业，厌胜钱也已有专门市场，人们可根据不同的用途，随时到作坊或铸钱局去选购，厌胜钱的使用已成为汉族民间往来活动的一项内容。
这一时期镂空钱很少见，只有少数黄铜质双龙钱和花草文钱，形制较唐宋时期的略厚，边郭较宽。实体类钱种数大大超过以前各代。主要有避邪、吉语、生肖八卦、龙凤、秘戏类钱。一体之间，文图并茂，以圆形、圆穿为主，方穿次之，并有大量带钱冠者。诗牌、仙钱、酒令钱、打马格钱、棋钱多仿宋元时物。自康熙以后，面铸年号背铸图案的大钱渐多起来。一些经典语句铸在上面，作为铭词勉语。图案多样，内涵丰富，除以前历代所用图案外，又将宝物、书画、植物、水果、乐器等铸于钱上，铸造极精，大小悬殊，直径在1—12厘米之间。
明清时期的厌胜钱，材质主要是黄铜，青铜质的极少，还有部分金、银、铁、铅质者，金银钱是以薄片錾刻，有的填珐琅彩。清代厌胜钱的种类、花式、构图、作工都达到了厌胜钱的艺术高峰。
此外，在厌胜钱上也可看到少数民族文字，如契丹大字、八思巴文、满文、藏文，以及梵文、符咒文等，成为研究古代少数民族文字的实物资料。
作为非正用品的厌胜钱，虽不是通用货币（有时也被参杂在流通钱币中使用），但其具有较高的文物价值，其文字与图案内容丰富多彩，涉及历史、地理、宗教、神话、风俗、民情、文化、娱乐、书法、美术、工艺制作等各个方面，因此，是一项值得发掘研究的课题。
