成语背后的故事:假道伐虢,唇亡齿寒,辅车相
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发布时间：2022-04-29 15:11
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时间：2023-10-14 13:40
唇亡齿寒出自《宫之奇谏假道》，选自《左传·僖公五年》。【原文节选】晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者。” 【典故】晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。【成语释义】唇亡齿寒（chún wáng chǐ hán）：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。多用于形容国家、人际之间的关系。【作品简介】《宫之奇谏假道》这篇散文首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
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时间：2023-10-14 13:40
唇亡齿寒出自《宫之奇谏假道》，选自《左传·僖公五年》。【原文节选】晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者。” 【典故】晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。【成语释义】唇亡齿寒（chún wáng chǐ hán）：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。多用于形容国家、人际之间的关系。【作品简介】《宫之奇谏假道》这篇散文首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
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时间：2023-10-14 13:40
唇亡齿寒出自《宫之奇谏假道》，选自《左传·僖公五年》。【原文节选】晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者。” 【典故】晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。【成语释义】唇亡齿寒（chún wáng chǐ hán）：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。多用于形容国家、人际之间的关系。【作品简介】《宫之奇谏假道》这篇散文首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
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时间：2023-10-14 13:40
唇亡齿寒出自《宫之奇谏假道》，选自《左传·僖公五年》。【原文节选】晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者。” 【典故】晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。【成语释义】唇亡齿寒（chún wáng chǐ hán）：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。多用于形容国家、人际之间的关系。【作品简介】《宫之奇谏假道》这篇散文首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
