求《艺术思维与方法》课程的心得体会，就是西安交大的那个老师讲的课！拜托各位了，急用
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发布时间：2022-04-29 16:00
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时间：2023-10-17 15:36
悲剧：平凡中的伟大，渺小的生命巨大的力量（道德） 幽默：智慧大于所用 胸襟大于所用
幽默是你用高的角度来衡量伟大,大人看小孩的天真与自私 中国的文化最高境界：
乐感文化：艺术思维所追求到的美，情趣化生活方式 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。 时人不识余心乐 错把偷闲比少年。
读书也罢，感悟自然也罢，要的是心中的那份愉悦和快乐 艺术思维与方法的意义： 1.美丽的精神 2.诗意的栖居 3.人生的艺术化 朱光潜的观点
1. 情趣与自然形象的往复交流 子非鱼安知鱼之乐
相看两不厌，唯有敬亭山
我看青山多妩媚，料青山看我应如是 2.慢慢走，欣赏吧
思维元素：概念，判断，推理（理性元素）
情感，想象，意志，联想，灵感（非理性元素）
艺术思维主题元素是非理性元素 主题元素是形象与情感：艺术思维的本质上是我们的情感和形象的关系的问题（艺术审美态度）
杜鹃悲鸣：文化的遗存问题，情感对形象的直接感知的问题 情感对形象的处理转化为意象
艺术思维的指向：
1.美得多元，自由
2.联想的丰富性（成形的联想） 3.象征的多义性
4.结构的两难性（没有最终统一的答案）
艺术的世界观方*：
道：是事物本质，规律，方法
1.朝闻道夕死可矣
2.道无在无不在（事无大小）
3.虚（空）静道之用（虚怀若谷，万物静观皆自得） 4.反者道之动
（1.反证法，逆向思维，用动的方式把握静，
阅读会员限时特惠 7大会员特权立即尝鲜
2.相反相成，对立统一
大音希声，自然之声，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 大巧若拙，返璞归真，清水出芙蓉，天然去雕饰
虚实相生，音乐里停顿，绘画中的空白，诗歌里的不着一字尽得风流，园林中的水与空亭）
5道常无为无不为
无言：道可道非常道（简练，虽言一点红，解寄无边春） 无心：强烈的目的性 着意闻时不肯香，香在无心处 无为：有所为有所不为（无为是以厚积薄发为前提的）
艺术思维方式具体表现为： 1.对形象的直觉，距离
2.对形象带有一种情感的想象
3.灵感的召唤方式：十分之九是信息，十分之一是机会
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时间：2023-10-17 15:36
悲剧：平凡中的伟大，渺小的生命巨大的力量（道德） 幽默：智慧大于所用 胸襟大于所用
幽默是你用高的角度来衡量伟大,大人看小孩的天真与自私 中国的文化最高境界：
乐感文化：艺术思维所追求到的美，情趣化生活方式 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。 时人不识余心乐 错把偷闲比少年。
读书也罢，感悟自然也罢，要的是心中的那份愉悦和快乐 艺术思维与方法的意义： 1.美丽的精神 2.诗意的栖居 3.人生的艺术化 朱光潜的观点
1. 情趣与自然形象的往复交流 子非鱼安知鱼之乐
相看两不厌，唯有敬亭山
我看青山多妩媚，料青山看我应如是 2.慢慢走，欣赏吧
思维元素：概念，判断，推理（理性元素）
情感，想象，意志，联想，灵感（非理性元素）
艺术思维主题元素是非理性元素 主题元素是形象与情感：艺术思维的本质上是我们的情感和形象的关系的问题（艺术审美态度）
杜鹃悲鸣：文化的遗存问题，情感对形象的直接感知的问题 情感对形象的处理转化为意象
艺术思维的指向：
1.美得多元，自由
2.联想的丰富性（成形的联想） 3.象征的多义性
4.结构的两难性（没有最终统一的答案）
艺术的世界观方*：
道：是事物本质，规律，方法
1.朝闻道夕死可矣
2.道无在无不在（事无大小）
3.虚（空）静道之用（虚怀若谷，万物静观皆自得） 4.反者道之动
（1.反证法，逆向思维，用动的方式把握静，
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2.相反相成，对立统一
大音希声，自然之声，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 大巧若拙，返璞归真，清水出芙蓉，天然去雕饰
虚实相生，音乐里停顿，绘画中的空白，诗歌里的不着一字尽得风流，园林中的水与空亭）
5道常无为无不为
无言：道可道非常道（简练，虽言一点红，解寄无边春） 无心：强烈的目的性 着意闻时不肯香，香在无心处 无为：有所为有所不为（无为是以厚积薄发为前提的）
艺术思维方式具体表现为： 1.对形象的直觉，距离
2.对形象带有一种情感的想象
3.灵感的召唤方式：十分之九是信息，十分之一是机会
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悲剧：平凡中的伟大，渺小的生命巨大的力量（道德） 幽默：智慧大于所用 胸襟大于所用
幽默是你用高的角度来衡量伟大,大人看小孩的天真与自私 中国的文化最高境界：
乐感文化：艺术思维所追求到的美，情趣化生活方式 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。 时人不识余心乐 错把偷闲比少年。
读书也罢，感悟自然也罢，要的是心中的那份愉悦和快乐 艺术思维与方法的意义： 1.美丽的精神 2.诗意的栖居 3.人生的艺术化 朱光潜的观点
1. 情趣与自然形象的往复交流 子非鱼安知鱼之乐
相看两不厌，唯有敬亭山
我看青山多妩媚，料青山看我应如是 2.慢慢走，欣赏吧
思维元素：概念，判断，推理（理性元素）
情感，想象，意志，联想，灵感（非理性元素）
艺术思维主题元素是非理性元素 主题元素是形象与情感：艺术思维的本质上是我们的情感和形象的关系的问题（艺术审美态度）
杜鹃悲鸣：文化的遗存问题，情感对形象的直接感知的问题 情感对形象的处理转化为意象
艺术思维的指向：
1.美得多元，自由
2.联想的丰富性（成形的联想） 3.象征的多义性
4.结构的两难性（没有最终统一的答案）
艺术的世界观方*：
道：是事物本质，规律，方法
1.朝闻道夕死可矣
2.道无在无不在（事无大小）
3.虚（空）静道之用（虚怀若谷，万物静观皆自得） 4.反者道之动
（1.反证法，逆向思维，用动的方式把握静，
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2.相反相成，对立统一
大音希声，自然之声，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 大巧若拙，返璞归真，清水出芙蓉，天然去雕饰
虚实相生，音乐里停顿，绘画中的空白，诗歌里的不着一字尽得风流，园林中的水与空亭）
5道常无为无不为
无言：道可道非常道（简练，虽言一点红，解寄无边春） 无心：强烈的目的性 着意闻时不肯香，香在无心处 无为：有所为有所不为（无为是以厚积薄发为前提的）
艺术思维方式具体表现为： 1.对形象的直觉，距离
2.对形象带有一种情感的想象
3.灵感的召唤方式：十分之九是信息，十分之一是机会
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悲剧：平凡中的伟大，渺小的生命巨大的力量（道德） 幽默：智慧大于所用 胸襟大于所用
幽默是你用高的角度来衡量伟大,大人看小孩的天真与自私 中国的文化最高境界：
乐感文化：艺术思维所追求到的美，情趣化生活方式 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。 时人不识余心乐 错把偷闲比少年。
读书也罢，感悟自然也罢，要的是心中的那份愉悦和快乐 艺术思维与方法的意义： 1.美丽的精神 2.诗意的栖居 3.人生的艺术化 朱光潜的观点
1. 情趣与自然形象的往复交流 子非鱼安知鱼之乐
相看两不厌，唯有敬亭山
我看青山多妩媚，料青山看我应如是 2.慢慢走，欣赏吧
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情感，想象，意志，联想，灵感（非理性元素）
艺术思维主题元素是非理性元素 主题元素是形象与情感：艺术思维的本质上是我们的情感和形象的关系的问题（艺术审美态度）
杜鹃悲鸣：文化的遗存问题，情感对形象的直接感知的问题 情感对形象的处理转化为意象
艺术思维的指向：
1.美得多元，自由
2.联想的丰富性（成形的联想） 3.象征的多义性
4.结构的两难性（没有最终统一的答案）
艺术的世界观方*：
道：是事物本质，规律，方法
1.朝闻道夕死可矣
2.道无在无不在（事无大小）
3.虚（空）静道之用（虚怀若谷，万物静观皆自得） 4.反者道之动
（1.反证法，逆向思维，用动的方式把握静，
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2.相反相成，对立统一
大音希声，自然之声，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 大巧若拙，返璞归真，清水出芙蓉，天然去雕饰
虚实相生，音乐里停顿，绘画中的空白，诗歌里的不着一字尽得风流，园林中的水与空亭）
5道常无为无不为
无言：道可道非常道（简练，虽言一点红，解寄无边春） 无心：强烈的目的性 着意闻时不肯香，香在无心处 无为：有所为有所不为（无为是以厚积薄发为前提的）
艺术思维方式具体表现为： 1.对形象的直觉，距离
2.对形象带有一种情感的想象
3.灵感的召唤方式：十分之九是信息，十分之一是机会
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悲剧：平凡中的伟大，渺小的生命巨大的力量（道德） 幽默：智慧大于所用 胸襟大于所用
幽默是你用高的角度来衡量伟大,大人看小孩的天真与自私 中国的文化最高境界：
乐感文化：艺术思维所追求到的美，情趣化生活方式 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。 时人不识余心乐 错把偷闲比少年。
读书也罢，感悟自然也罢，要的是心中的那份愉悦和快乐 艺术思维与方法的意义： 1.美丽的精神 2.诗意的栖居 3.人生的艺术化 朱光潜的观点
1. 情趣与自然形象的往复交流 子非鱼安知鱼之乐
相看两不厌，唯有敬亭山
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情感，想象，意志，联想，灵感（非理性元素）
艺术思维主题元素是非理性元素 主题元素是形象与情感：艺术思维的本质上是我们的情感和形象的关系的问题（艺术审美态度）
杜鹃悲鸣：文化的遗存问题，情感对形象的直接感知的问题 情感对形象的处理转化为意象
艺术思维的指向：
1.美得多元，自由
2.联想的丰富性（成形的联想） 3.象征的多义性
4.结构的两难性（没有最终统一的答案）
艺术的世界观方*：
道：是事物本质，规律，方法
1.朝闻道夕死可矣
2.道无在无不在（事无大小）
3.虚（空）静道之用（虚怀若谷，万物静观皆自得） 4.反者道之动
（1.反证法，逆向思维，用动的方式把握静，
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2.相反相成，对立统一
大音希声，自然之声，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 大巧若拙，返璞归真，清水出芙蓉，天然去雕饰
虚实相生，音乐里停顿，绘画中的空白，诗歌里的不着一字尽得风流，园林中的水与空亭）
5道常无为无不为
无言：道可道非常道（简练，虽言一点红，解寄无边春） 无心：强烈的目的性 着意闻时不肯香，香在无心处 无为：有所为有所不为（无为是以厚积薄发为前提的）
艺术思维方式具体表现为： 1.对形象的直觉，距离
2.对形象带有一种情感的想象
3.灵感的召唤方式：十分之九是信息，十分之一是机会
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悲剧：平凡中的伟大，渺小的生命巨大的力量（道德） 幽默：智慧大于所用 胸襟大于所用
幽默是你用高的角度来衡量伟大,大人看小孩的天真与自私 中国的文化最高境界：
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读书也罢，感悟自然也罢，要的是心中的那份愉悦和快乐 艺术思维与方法的意义： 1.美丽的精神 2.诗意的栖居 3.人生的艺术化 朱光潜的观点
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情感，想象，意志，联想，灵感（非理性元素）
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杜鹃悲鸣：文化的遗存问题，情感对形象的直接感知的问题 情感对形象的处理转化为意象
艺术思维的指向：
1.美得多元，自由
2.联想的丰富性（成形的联想） 3.象征的多义性
4.结构的两难性（没有最终统一的答案）
艺术的世界观方*：
道：是事物本质，规律，方法
1.朝闻道夕死可矣
2.道无在无不在（事无大小）
3.虚（空）静道之用（虚怀若谷，万物静观皆自得） 4.反者道之动
（1.反证法，逆向思维，用动的方式把握静，
阅读会员限时特惠 7大会员特权立即尝鲜
2.相反相成，对立统一
大音希声，自然之声，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 大巧若拙，返璞归真，清水出芙蓉，天然去雕饰
虚实相生，音乐里停顿，绘画中的空白，诗歌里的不着一字尽得风流，园林中的水与空亭）
5道常无为无不为
无言：道可道非常道（简练，虽言一点红，解寄无边春） 无心：强烈的目的性 着意闻时不肯香，香在无心处 无为：有所为有所不为（无为是以厚积薄发为前提的）
艺术思维方式具体表现为： 1.对形象的直觉，距离
2.对形象带有一种情感的想象
3.灵感的召唤方式：十分之九是信息，十分之一是机会
