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“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”出自毛泽东的什么诗?

发布网友 发布时间:2022-04-29 15:53

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热心网友 时间:2023-10-17 02:45

出自近现代*的《七绝·为女民兵题照》,意思是中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱*的武装。此句将描写的对象从单个的、具体的女民兵,上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上,热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。


全诗:

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

译文:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英姿飒爽手持五尺*。中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱*的武装。


注释:

这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛*诗词》。题照,为照片题字或题诗。

飒爽:豪迈而矫健,形容精神抖擞。

曙:天刚亮。

演兵场:练兵场。

奇志:极不平凡的志向。

红装:妇女红艳美丽的装扮。


创作背景:

1959年10月1日,民兵方队接受检阅后,李原慧全副武装地照了相,并将照片珍藏在自己的皮包里。1960年冬,*去浙江、广东等地调查研究,李原慧等作为工作人员随行。此照偶然为*所见,李原慧便将其送给了*,*为照片作了一首七绝。1961年春,*在北京中南海菊香书屋,在宣纸上再次书写了这首七绝《为女民兵题照》,正式送给李原慧。李原慧将这幅手迹珍藏起来,视同珍宝。


赏析:

这首七绝,*留有的手迹目前见到的共有五件,其中一件的落款时间为1960年12月,修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年出版的《*诗词》上,题为“为女民兵题照”。诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”,“飙爽”也改为“飒爽”。此后,*的这首《为女民兵题照》,通过各大媒体传遍全国,并作为歌词谱曲,唱遍了大江南北。

“飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。”,是对女民兵“演兵”的艺术概括。题照诗,对照片上的形象用诗的语言可以作某种艺术概括,这里作者用“曙光初照”,形象地点出了时间,用“演兵场”描述出具体环境的“空间”。在这特定的时空中,烘托出一种“全民皆兵,严阵以待”的尚武气氛。对照片上女民兵这一主体形象的出现,诗中并没有像小说那样对具体肖像进行多侧面的细致的刻画,而只选择女民兵身背的“五尺*”作为特征性的“非有机体”符号物造型的主体。

作者用想象之笔来描写,运用理性之思来议论,使形象思维与理性思维有机结合,相得益彰。从女民兵的鲜明形象着笔,进而抒发感慨并将女民兵形象的美提升为精神的美,进入到一种全新的境界。它由景致情,由情入理,将不爱红装爱武装的女民兵描写得生龙活虎,成为一篇赞美女性的难得佳作。

热心网友 时间:2023-10-17 02:46

出自*写的七言绝句诗《为女民兵题照》

七绝·为女民兵题照--*

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

翻译:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺*。中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱*的武装。

拓展资料:

《七绝·为女民兵题照》是*在1961年为身边一位参加民兵训练的工作人员个人照题写的一首七言绝句诗。 该诗通过对女民兵军事训练的勾画,描绘了中国妇女前所未有的飒爽英姿,赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概,颂扬了新中国妇女崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不平凡志气。

这首诗是*题赠给当年在身边工作的一位姓李的女机要员的题照诗。一天早晨,那位姓李的女机要员到*的菊香书屋去送文件,将离去时,*问她有没有参加民兵组织,她回答说参加了,还从随身带着的笔记本里拿出一张自己在民兵训练之余持*而立的照片给*看。*看了很高兴,沉思片刻,他顺手拿起一本自己读过了的介绍地理常识的小册子,翻到有空白的地方,用铅笔龙飞凤舞地写下了这首诗,送给女机要员,并对她说:“你们年轻人要有志气,不要学林黛玉,要学花木兰,穆桂英噢!”

热心网友 时间:2023-10-17 02:46

出自:*《七绝·为女民兵题照》

创作年代:1961年

原诗:《七绝·为女民兵题照》

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

译文:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺*。

中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱*的武装。

作者:

*(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。*同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级*家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代*领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。


热心网友 时间:2023-10-17 02:47

这首诗是毛*为一名扶着*参加训练的女民兵作的七言诗,诗名是为女民兵题照,出自《毛*诗词》,最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版,全文内容如下:
飒爽英姿五尺*,
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,
不爱红装爱武装。
《七绝·为女民兵题照》,是1961年2月写给已参加民兵的女机要员小李的。 1960年的一天,*的女机要员小李送文件到菊香书屋。这时,正站在窗前沉思的*忽然问她:“小李,你参加民兵了吗?”“参加啦。”小李回答。“你为什么要参加民兵?”*又问。“这……”小李想了想答:“响应*的号召,全民皆兵呗。”
小李便把自己持*而立的操练照片拿给毛看。毛看后十分高兴,挥就一首七绝:“飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”*把诗送给小李时说:年轻人不要学林黛玉,要学花木兰、穆桂英哪!

热心网友 时间:2023-10-17 02:45

出自近现代*的《七绝·为女民兵题照》,意思是中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱*的武装。此句将描写的对象从单个的、具体的女民兵,上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上,热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。


全诗:

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

译文:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英姿飒爽手持五尺*。中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱*的武装。


注释:

这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛*诗词》。题照,为照片题字或题诗。

飒爽:豪迈而矫健,形容精神抖擞。

曙:天刚亮。

演兵场:练兵场。

奇志:极不平凡的志向。

红装:妇女红艳美丽的装扮。


创作背景:

1959年10月1日,民兵方队接受检阅后,李原慧全副武装地照了相,并将照片珍藏在自己的皮包里。1960年冬,*去浙江、广东等地调查研究,李原慧等作为工作人员随行。此照偶然为*所见,李原慧便将其送给了*,*为照片作了一首七绝。1961年春,*在北京中南海菊香书屋,在宣纸上再次书写了这首七绝《为女民兵题照》,正式送给李原慧。李原慧将这幅手迹珍藏起来,视同珍宝。


赏析:

这首七绝,*留有的手迹目前见到的共有五件,其中一件的落款时间为1960年12月,修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年出版的《*诗词》上,题为“为女民兵题照”。诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”,“飙爽”也改为“飒爽”。此后,*的这首《为女民兵题照》,通过各大媒体传遍全国,并作为歌词谱曲,唱遍了大江南北。

“飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。”,是对女民兵“演兵”的艺术概括。题照诗,对照片上的形象用诗的语言可以作某种艺术概括,这里作者用“曙光初照”,形象地点出了时间,用“演兵场”描述出具体环境的“空间”。在这特定的时空中,烘托出一种“全民皆兵,严阵以待”的尚武气氛。对照片上女民兵这一主体形象的出现,诗中并没有像小说那样对具体肖像进行多侧面的细致的刻画,而只选择女民兵身背的“五尺*”作为特征性的“非有机体”符号物造型的主体。

作者用想象之笔来描写,运用理性之思来议论,使形象思维与理性思维有机结合,相得益彰。从女民兵的鲜明形象着笔,进而抒发感慨并将女民兵形象的美提升为精神的美,进入到一种全新的境界。它由景致情,由情入理,将不爱红装爱武装的女民兵描写得生龙活虎,成为一篇赞美女性的难得佳作。

热心网友 时间:2023-10-17 02:46

出自*写的七言绝句诗《为女民兵题照》

七绝·为女民兵题照--*

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

翻译:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺*。中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱*的武装。

拓展资料:

《七绝·为女民兵题照》是*在1961年为身边一位参加民兵训练的工作人员个人照题写的一首七言绝句诗。 该诗通过对女民兵军事训练的勾画,描绘了中国妇女前所未有的飒爽英姿,赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概,颂扬了新中国妇女崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不平凡志气。

这首诗是*题赠给当年在身边工作的一位姓李的女机要员的题照诗。一天早晨,那位姓李的女机要员到*的菊香书屋去送文件,将离去时,*问她有没有参加民兵组织,她回答说参加了,还从随身带着的笔记本里拿出一张自己在民兵训练之余持*而立的照片给*看。*看了很高兴,沉思片刻,他顺手拿起一本自己读过了的介绍地理常识的小册子,翻到有空白的地方,用铅笔龙飞凤舞地写下了这首诗,送给女机要员,并对她说:“你们年轻人要有志气,不要学林黛玉,要学花木兰,穆桂英噢!”

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出自:*《七绝·为女民兵题照》

创作年代:1961年

原诗:《七绝·为女民兵题照》

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

译文:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺*。

中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱*的武装。

作者:

*(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。*同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级*家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代*领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。


热心网友 时间:2023-10-17 02:47

1961年*还为*拍摄的几张女民兵照片写了一首七绝《为女民兵题照》:‘飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

热心网友 时间:2023-10-17 02:47

这首诗是毛*为一名扶着*参加训练的女民兵作的七言诗,诗名是为女民兵题照,出自《毛*诗词》,最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版,全文内容如下:
飒爽英姿五尺*,
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,
不爱红装爱武装。
《七绝·为女民兵题照》,是1961年2月写给已参加民兵的女机要员小李的。 1960年的一天,*的女机要员小李送文件到菊香书屋。这时,正站在窗前沉思的*忽然问她:“小李,你参加民兵了吗?”“参加啦。”小李回答。“你为什么要参加民兵?”*又问。“这……”小李想了想答:“响应*的号召,全民皆兵呗。”
小李便把自己持*而立的操练照片拿给毛看。毛看后十分高兴,挥就一首七绝:“飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”*把诗送给小李时说:年轻人不要学林黛玉,要学花木兰、穆桂英哪!

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1961年*还为*拍摄的几张女民兵照片写了一首七绝《为女民兵题照》:‘飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

热心网友 时间:2023-10-17 02:45

出自近现代*的《七绝·为女民兵题照》,意思是中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱*的武装。此句将描写的对象从单个的、具体的女民兵,上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上,热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。


全诗:

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

译文:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英姿飒爽手持五尺*。中华儿女志向不凡,不爱红艳美丽的装扮,而爱*的武装。


注释:

这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛*诗词》。题照,为照片题字或题诗。

飒爽:豪迈而矫健,形容精神抖擞。

曙:天刚亮。

演兵场:练兵场。

奇志:极不平凡的志向。

红装:妇女红艳美丽的装扮。


创作背景:

1959年10月1日,民兵方队接受检阅后,李原慧全副武装地照了相,并将照片珍藏在自己的皮包里。1960年冬,*去浙江、广东等地调查研究,李原慧等作为工作人员随行。此照偶然为*所见,李原慧便将其送给了*,*为照片作了一首七绝。1961年春,*在北京中南海菊香书屋,在宣纸上再次书写了这首七绝《为女民兵题照》,正式送给李原慧。李原慧将这幅手迹珍藏起来,视同珍宝。


赏析:

这首七绝,*留有的手迹目前见到的共有五件,其中一件的落款时间为1960年12月,修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年出版的《*诗词》上,题为“为女民兵题照”。诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”,“飙爽”也改为“飒爽”。此后,*的这首《为女民兵题照》,通过各大媒体传遍全国,并作为歌词谱曲,唱遍了大江南北。

“飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。”,是对女民兵“演兵”的艺术概括。题照诗,对照片上的形象用诗的语言可以作某种艺术概括,这里作者用“曙光初照”,形象地点出了时间,用“演兵场”描述出具体环境的“空间”。在这特定的时空中,烘托出一种“全民皆兵,严阵以待”的尚武气氛。对照片上女民兵这一主体形象的出现,诗中并没有像小说那样对具体肖像进行多侧面的细致的刻画,而只选择女民兵身背的“五尺*”作为特征性的“非有机体”符号物造型的主体。

作者用想象之笔来描写,运用理性之思来议论,使形象思维与理性思维有机结合,相得益彰。从女民兵的鲜明形象着笔,进而抒发感慨并将女民兵形象的美提升为精神的美,进入到一种全新的境界。它由景致情,由情入理,将不爱红装爱武装的女民兵描写得生龙活虎,成为一篇赞美女性的难得佳作。

热心网友 时间:2023-10-17 02:46

出自*写的七言绝句诗《为女民兵题照》

七绝·为女民兵题照--*

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

翻译:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺*。中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱*的武装。

拓展资料:

《七绝·为女民兵题照》是*在1961年为身边一位参加民兵训练的工作人员个人照题写的一首七言绝句诗。 该诗通过对女民兵军事训练的勾画,描绘了中国妇女前所未有的飒爽英姿,赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概,颂扬了新中国妇女崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不平凡志气。

这首诗是*题赠给当年在身边工作的一位姓李的女机要员的题照诗。一天早晨,那位姓李的女机要员到*的菊香书屋去送文件,将离去时,*问她有没有参加民兵组织,她回答说参加了,还从随身带着的笔记本里拿出一张自己在民兵训练之余持*而立的照片给*看。*看了很高兴,沉思片刻,他顺手拿起一本自己读过了的介绍地理常识的小册子,翻到有空白的地方,用铅笔龙飞凤舞地写下了这首诗,送给女机要员,并对她说:“你们年轻人要有志气,不要学林黛玉,要学花木兰,穆桂英噢!”

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出自:*《七绝·为女民兵题照》

创作年代:1961年

原诗:《七绝·为女民兵题照》

飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

译文:

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺*。

中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱*的武装。

作者:

*(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。*同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级*家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代*领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。


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这首诗是毛*为一名扶着*参加训练的女民兵作的七言诗,诗名是为女民兵题照,出自《毛*诗词》,最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版,全文内容如下:
飒爽英姿五尺*,
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,
不爱红装爱武装。
《七绝·为女民兵题照》,是1961年2月写给已参加民兵的女机要员小李的。 1960年的一天,*的女机要员小李送文件到菊香书屋。这时,正站在窗前沉思的*忽然问她:“小李,你参加民兵了吗?”“参加啦。”小李回答。“你为什么要参加民兵?”*又问。“这……”小李想了想答:“响应*的号召,全民皆兵呗。”
小李便把自己持*而立的操练照片拿给毛看。毛看后十分高兴,挥就一首七绝:“飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”*把诗送给小李时说:年轻人不要学林黛玉,要学花木兰、穆桂英哪!

热心网友 时间:2023-10-17 02:47

1961年*还为*拍摄的几张女民兵照片写了一首七绝《为女民兵题照》:‘飒爽英姿五尺*,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
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