中国古人为何崇尚3和9?
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发布时间:2022-04-29 17:24
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时间:2023-10-23 09:35
9是单数里面最大的。
而3在中国文化里面有“三三不尽、六六无穷”之说。
其实古人还很崇尚6和8。很多吉祥数字都是6和8的倍数
比如108将、36计等
原因就是和中国的文化本源《易经》有关。
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3
汉语中,3是一个极为活跃的数字,除表示数量3外,还往往表示许多、很多、极多,甚至还具有限度、极端或极少的意义。如“事不过三”,“三生有幸,“三寸不烂之舌”,“三户亡秦”,“三寸金莲,”等。有人认为“三”是尊贵而成功之数,应该说不无道理。我国传统观念认为“二”表示天、地、人,当然是无比尊贵。《史记》称数始于一,终干十,成J飞二”。《老子》说“道生一,一生几,二生汽,三生万物”。对汉民族来说“罗是最富有魅力,最为人所喜欢,也是用得最多的数字。《中国成语大辞典》中仅以“三”打头的成语就有78条,例如:三分鼎立,人成虎,三生有幸,三更半夜,三思而行,三朝元老,三竿日上,三绝韦编,三千珠履,等等;(中国俗语大辞典)中以“三”仃头的俗语215条,例如:一个臭皮匠,顶个诸葛亮;三人一条心,黄土变成金;三个闺女一台戏;三句不离本行;以及三十六计,走为上策;三十年河东,二十年河西;等等。以上统计数字还不包括其他含有三的成语与俗语,比如,无事不登三宝殿,一问三不知,隔三差五,酒盖三分羞,等等。中国占典名著之一《贾国演义)共一百二十回,目录中有“三”字的就有十儿处,如“宴桃园豪杰三结义”,“破关兵三英战吕布,“刘玄德三顾苹庐”,“定三分隆中决策”,“孔明三气周公瑾”,“诸葛亮智取三城”,“降孙皓三分归一统”等。再加上“六出祁山”,“七擒孟获”,“七伐中原”等数的运用,使《国演义》这部巨著多少年来吸引了无数的读者。
汉人偏爱3”主要受“三生万物”的传统观念的影响其实俄汉两民族都偏爱3并不难理解,因为在远古时期,人类思维发展还处于低级阶段,人们刚刚学会数数之时,仅能区分于1(表示单数),“2”(表示双数),“3”(表示多数);3)俄汉两民族的民问创作中,都大量运用数字3 ,以表示其“多”;
9
汉民族文化中,用得最多的数字是9及其倍数。汉语中九除了表示数目外,往往还泛指多数或多次。司马迁《报任少卿书》:“若九牛亡一毛”又:“是以肠一日而九回”。诗人阮章竞在长篇叙事诗中多次秉复:“漳河水九十九道弯”九还指时令的名称,我国古代将夏至后的八十一天及冬至后的八十一天各分为九个段落,每一段落为九天,分别称“夏九九”和“冬九九”,民间有“夏九九歌,”和“冬九九歌”,有“冷在二九”,“春打六九头”,“九九艳阳天”等说法,还有九夏、九秋。
汉语中有“九天”,“九野”之说,在占代指天的*和八方,九天也指天空,言其高。李日(望庐山瀑布少诗曰:“匕流直下二干尺,疑是银河落九天”古代传说天有九重,也叫重霄或九重霄,或九霄,指天的极高处。毛*词曰:“我失骄杨君失柳,杨柳轻随直上重霄九”。(《蝶恋花答李淑一》)九天也指皇室,九重旧指帝王所居之处。在我国,龙是阳性最尊贵的象征,“九为最大的阳数,因此有龙生九子的说法,帝王将相则喜欢建造九龙壁。
汉文化中数字“”九”占有极为重要的位置。儒家经典著作有“九经”,先秦学术流派称“九流,(儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农),“九章算术”是算经十书中最重要的一章,古代官吏等级分为为“九品”,犯罪要沫连“九族”,屈原作品<楚辞)篇名有“九章”和“九歌”,戏曲有“九个宫调”,长江在湖北、江西一带的支流称“九派”,毛*诗曰:“双横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟叹七律登庐山)古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,成为夏、商、周二代传国之宝;九州是指传说中的我国上古行政地区,后用作“中国”的代称。陆游《示儿》诗口:“死去原知万事空.但悲不见九州同。”周代赋税的种类有九种,称“九赋中医学认为人有“九窍农历九月九日是我国传统节日—重阳节,这一天有登高的风俗。唐代诗人王维作诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”此外,神话传说中有“九头鸟”、“九尾龟,”、“九尾狐”、“九耳犬”等。
汉语中以九打头的成语也不少,如:九牛一毛、九世之仇、九死一生、九死不悔、九回肠断、九合一匡、九泉之下、九流百家、九鼎大吕、九牛二虎之力等。词日有:九转金丹、九种大禅、九宫真人、九品中正,九门提督,九大行星等
中国人崇尚,,也偏爱9的倍数,如十八般兵器,十八罗汉,梁山伯与祝英台的十八相送,蔡文姬胡茄十八拍;三十六计,三十六策,三十六戒,二十六法;孙悟空的七十二变,七十二行,七十二地府等;《西游记》中第九十九回为“九九(即八十一)数完魔灭尽,二三行满道归根108也是9的倍数。(水浒)中有三十六天罡、七十二地煞共计一百单八将。1997年春节牛年到来时,北京大钟寺撞钟108下,表示一年为12个月、24个节气,72候(古代以五天为一候);另一种说法是108为9的倍数,九寓意吉祥如意和至高无上,撞钟108下,象征着新的一年带给人们幸福、吉祥、安康。佛教认为人生之烦恼有108种,为去烦恼要叩钟108下。
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时间:2023-10-23 09:35
9是单数里面最大的。
而3在中国文化里面有“三三不尽、六六无穷”之说。
其实古人还很崇尚6和8。很多吉祥数字都是6和8的倍数
比如108将、36计等
原因就是和中国的文化本源《易经》有关。
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汉语中,3是一个极为活跃的数字,除表示数量3外,还往往表示许多、很多、极多,甚至还具有限度、极端或极少的意义。如“事不过三”,“三生有幸,“三寸不烂之舌”,“三户亡秦”,“三寸金莲,”等。有人认为“三”是尊贵而成功之数,应该说不无道理。我国传统观念认为“二”表示天、地、人,当然是无比尊贵。《史记》称数始于一,终干十,成J飞二”。《老子》说“道生一,一生几,二生汽,三生万物”。对汉民族来说“罗是最富有魅力,最为人所喜欢,也是用得最多的数字。《中国成语大辞典》中仅以“三”打头的成语就有78条,例如:三分鼎立,人成虎,三生有幸,三更半夜,三思而行,三朝元老,三竿日上,三绝韦编,三千珠履,等等;(中国俗语大辞典)中以“三”仃头的俗语215条,例如:一个臭皮匠,顶个诸葛亮;三人一条心,黄土变成金;三个闺女一台戏;三句不离本行;以及三十六计,走为上策;三十年河东,二十年河西;等等。以上统计数字还不包括其他含有三的成语与俗语,比如,无事不登三宝殿,一问三不知,隔三差五,酒盖三分羞,等等。中国占典名著之一《贾国演义)共一百二十回,目录中有“三”字的就有十儿处,如“宴桃园豪杰三结义”,“破关兵三英战吕布,“刘玄德三顾苹庐”,“定三分隆中决策”,“孔明三气周公瑾”,“诸葛亮智取三城”,“降孙皓三分归一统”等。再加上“六出祁山”,“七擒孟获”,“七伐中原”等数的运用,使《国演义》这部巨著多少年来吸引了无数的读者。
汉人偏爱3”主要受“三生万物”的传统观念的影响其实俄汉两民族都偏爱3并不难理解,因为在远古时期,人类思维发展还处于低级阶段,人们刚刚学会数数之时,仅能区分于1(表示单数),“2”(表示双数),“3”(表示多数);3)俄汉两民族的民问创作中,都大量运用数字3 ,以表示其“多”;
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汉民族文化中,用得最多的数字是9及其倍数。汉语中九除了表示数目外,往往还泛指多数或多次。司马迁《报任少卿书》:“若九牛亡一毛”又:“是以肠一日而九回”。诗人阮章竞在长篇叙事诗中多次秉复:“漳河水九十九道弯”九还指时令的名称,我国古代将夏至后的八十一天及冬至后的八十一天各分为九个段落,每一段落为九天,分别称“夏九九”和“冬九九”,民间有“夏九九歌,”和“冬九九歌”,有“冷在二九”,“春打六九头”,“九九艳阳天”等说法,还有九夏、九秋。
汉语中有“九天”,“九野”之说,在占代指天的*和八方,九天也指天空,言其高。李日(望庐山瀑布少诗曰:“匕流直下二干尺,疑是银河落九天”古代传说天有九重,也叫重霄或九重霄,或九霄,指天的极高处。毛*词曰:“我失骄杨君失柳,杨柳轻随直上重霄九”。(《蝶恋花答李淑一》)九天也指皇室,九重旧指帝王所居之处。在我国,龙是阳性最尊贵的象征,“九为最大的阳数,因此有龙生九子的说法,帝王将相则喜欢建造九龙壁。
汉文化中数字“”九”占有极为重要的位置。儒家经典著作有“九经”,先秦学术流派称“九流,(儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农),“九章算术”是算经十书中最重要的一章,古代官吏等级分为为“九品”,犯罪要沫连“九族”,屈原作品<楚辞)篇名有“九章”和“九歌”,戏曲有“九个宫调”,长江在湖北、江西一带的支流称“九派”,毛*诗曰:“双横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟叹七律登庐山)古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,成为夏、商、周二代传国之宝;九州是指传说中的我国上古行政地区,后用作“中国”的代称。陆游《示儿》诗口:“死去原知万事空.但悲不见九州同。”周代赋税的种类有九种,称“九赋中医学认为人有“九窍农历九月九日是我国传统节日—重阳节,这一天有登高的风俗。唐代诗人王维作诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”此外,神话传说中有“九头鸟”、“九尾龟,”、“九尾狐”、“九耳犬”等。
汉语中以九打头的成语也不少,如:九牛一毛、九世之仇、九死一生、九死不悔、九回肠断、九合一匡、九泉之下、九流百家、九鼎大吕、九牛二虎之力等。词日有:九转金丹、九种大禅、九宫真人、九品中正,九门提督,九大行星等
中国人崇尚,,也偏爱9的倍数,如十八般兵器,十八罗汉,梁山伯与祝英台的十八相送,蔡文姬胡茄十八拍;三十六计,三十六策,三十六戒,二十六法;孙悟空的七十二变,七十二行,七十二地府等;《西游记》中第九十九回为“九九(即八十一)数完魔灭尽,二三行满道归根108也是9的倍数。(水浒)中有三十六天罡、七十二地煞共计一百单八将。1997年春节牛年到来时,北京大钟寺撞钟108下,表示一年为12个月、24个节气,72候(古代以五天为一候);另一种说法是108为9的倍数,九寓意吉祥如意和至高无上,撞钟108下,象征着新的一年带给人们幸福、吉祥、安康。佛教认为人生之烦恼有108种,为去烦恼要叩钟108下。
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而3在中国文化里面有“三三不尽、六六无穷”之说。
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汉语中,3是一个极为活跃的数字,除表示数量3外,还往往表示许多、很多、极多,甚至还具有限度、极端或极少的意义。如“事不过三”,“三生有幸,“三寸不烂之舌”,“三户亡秦”,“三寸金莲,”等。有人认为“三”是尊贵而成功之数,应该说不无道理。我国传统观念认为“二”表示天、地、人,当然是无比尊贵。《史记》称数始于一,终干十,成J飞二”。《老子》说“道生一,一生几,二生汽,三生万物”。对汉民族来说“罗是最富有魅力,最为人所喜欢,也是用得最多的数字。《中国成语大辞典》中仅以“三”打头的成语就有78条,例如:三分鼎立,人成虎,三生有幸,三更半夜,三思而行,三朝元老,三竿日上,三绝韦编,三千珠履,等等;(中国俗语大辞典)中以“三”仃头的俗语215条,例如:一个臭皮匠,顶个诸葛亮;三人一条心,黄土变成金;三个闺女一台戏;三句不离本行;以及三十六计,走为上策;三十年河东,二十年河西;等等。以上统计数字还不包括其他含有三的成语与俗语,比如,无事不登三宝殿,一问三不知,隔三差五,酒盖三分羞,等等。中国占典名著之一《贾国演义)共一百二十回,目录中有“三”字的就有十儿处,如“宴桃园豪杰三结义”,“破关兵三英战吕布,“刘玄德三顾苹庐”,“定三分隆中决策”,“孔明三气周公瑾”,“诸葛亮智取三城”,“降孙皓三分归一统”等。再加上“六出祁山”,“七擒孟获”,“七伐中原”等数的运用,使《国演义》这部巨著多少年来吸引了无数的读者。
汉人偏爱3”主要受“三生万物”的传统观念的影响其实俄汉两民族都偏爱3并不难理解,因为在远古时期,人类思维发展还处于低级阶段,人们刚刚学会数数之时,仅能区分于1(表示单数),“2”(表示双数),“3”(表示多数);3)俄汉两民族的民问创作中,都大量运用数字3 ,以表示其“多”;
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汉民族文化中,用得最多的数字是9及其倍数。汉语中九除了表示数目外,往往还泛指多数或多次。司马迁《报任少卿书》:“若九牛亡一毛”又:“是以肠一日而九回”。诗人阮章竞在长篇叙事诗中多次秉复:“漳河水九十九道弯”九还指时令的名称,我国古代将夏至后的八十一天及冬至后的八十一天各分为九个段落,每一段落为九天,分别称“夏九九”和“冬九九”,民间有“夏九九歌,”和“冬九九歌”,有“冷在二九”,“春打六九头”,“九九艳阳天”等说法,还有九夏、九秋。
汉语中有“九天”,“九野”之说,在占代指天的*和八方,九天也指天空,言其高。李日(望庐山瀑布少诗曰:“匕流直下二干尺,疑是银河落九天”古代传说天有九重,也叫重霄或九重霄,或九霄,指天的极高处。毛*词曰:“我失骄杨君失柳,杨柳轻随直上重霄九”。(《蝶恋花答李淑一》)九天也指皇室,九重旧指帝王所居之处。在我国,龙是阳性最尊贵的象征,“九为最大的阳数,因此有龙生九子的说法,帝王将相则喜欢建造九龙壁。
汉文化中数字“”九”占有极为重要的位置。儒家经典著作有“九经”,先秦学术流派称“九流,(儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农),“九章算术”是算经十书中最重要的一章,古代官吏等级分为为“九品”,犯罪要沫连“九族”,屈原作品<楚辞)篇名有“九章”和“九歌”,戏曲有“九个宫调”,长江在湖北、江西一带的支流称“九派”,毛*诗曰:“双横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟叹七律登庐山)古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,成为夏、商、周二代传国之宝;九州是指传说中的我国上古行政地区,后用作“中国”的代称。陆游《示儿》诗口:“死去原知万事空.但悲不见九州同。”周代赋税的种类有九种,称“九赋中医学认为人有“九窍农历九月九日是我国传统节日—重阳节,这一天有登高的风俗。唐代诗人王维作诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”此外,神话传说中有“九头鸟”、“九尾龟,”、“九尾狐”、“九耳犬”等。
汉语中以九打头的成语也不少,如:九牛一毛、九世之仇、九死一生、九死不悔、九回肠断、九合一匡、九泉之下、九流百家、九鼎大吕、九牛二虎之力等。词日有:九转金丹、九种大禅、九宫真人、九品中正,九门提督,九大行星等
中国人崇尚,,也偏爱9的倍数,如十八般兵器,十八罗汉,梁山伯与祝英台的十八相送,蔡文姬胡茄十八拍;三十六计,三十六策,三十六戒,二十六法;孙悟空的七十二变,七十二行,七十二地府等;《西游记》中第九十九回为“九九(即八十一)数完魔灭尽,二三行满道归根108也是9的倍数。(水浒)中有三十六天罡、七十二地煞共计一百单八将。1997年春节牛年到来时,北京大钟寺撞钟108下,表示一年为12个月、24个节气,72候(古代以五天为一候);另一种说法是108为9的倍数,九寓意吉祥如意和至高无上,撞钟108下,象征着新的一年带给人们幸福、吉祥、安康。佛教认为人生之烦恼有108种,为去烦恼要叩钟108下。
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而3在中国文化里面有“三三不尽、六六无穷”之说。
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汉语中,3是一个极为活跃的数字,除表示数量3外,还往往表示许多、很多、极多,甚至还具有限度、极端或极少的意义。如“事不过三”,“三生有幸,“三寸不烂之舌”,“三户亡秦”,“三寸金莲,”等。有人认为“三”是尊贵而成功之数,应该说不无道理。我国传统观念认为“二”表示天、地、人,当然是无比尊贵。《史记》称数始于一,终干十,成J飞二”。《老子》说“道生一,一生几,二生汽,三生万物”。对汉民族来说“罗是最富有魅力,最为人所喜欢,也是用得最多的数字。《中国成语大辞典》中仅以“三”打头的成语就有78条,例如:三分鼎立,人成虎,三生有幸,三更半夜,三思而行,三朝元老,三竿日上,三绝韦编,三千珠履,等等;(中国俗语大辞典)中以“三”仃头的俗语215条,例如:一个臭皮匠,顶个诸葛亮;三人一条心,黄土变成金;三个闺女一台戏;三句不离本行;以及三十六计,走为上策;三十年河东,二十年河西;等等。以上统计数字还不包括其他含有三的成语与俗语,比如,无事不登三宝殿,一问三不知,隔三差五,酒盖三分羞,等等。中国占典名著之一《贾国演义)共一百二十回,目录中有“三”字的就有十儿处,如“宴桃园豪杰三结义”,“破关兵三英战吕布,“刘玄德三顾苹庐”,“定三分隆中决策”,“孔明三气周公瑾”,“诸葛亮智取三城”,“降孙皓三分归一统”等。再加上“六出祁山”,“七擒孟获”,“七伐中原”等数的运用,使《国演义》这部巨著多少年来吸引了无数的读者。
汉人偏爱3”主要受“三生万物”的传统观念的影响其实俄汉两民族都偏爱3并不难理解,因为在远古时期,人类思维发展还处于低级阶段,人们刚刚学会数数之时,仅能区分于1(表示单数),“2”(表示双数),“3”(表示多数);3)俄汉两民族的民问创作中,都大量运用数字3 ,以表示其“多”;
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汉民族文化中,用得最多的数字是9及其倍数。汉语中九除了表示数目外,往往还泛指多数或多次。司马迁《报任少卿书》:“若九牛亡一毛”又:“是以肠一日而九回”。诗人阮章竞在长篇叙事诗中多次秉复:“漳河水九十九道弯”九还指时令的名称,我国古代将夏至后的八十一天及冬至后的八十一天各分为九个段落,每一段落为九天,分别称“夏九九”和“冬九九”,民间有“夏九九歌,”和“冬九九歌”,有“冷在二九”,“春打六九头”,“九九艳阳天”等说法,还有九夏、九秋。
汉语中有“九天”,“九野”之说,在占代指天的*和八方,九天也指天空,言其高。李日(望庐山瀑布少诗曰:“匕流直下二干尺,疑是银河落九天”古代传说天有九重,也叫重霄或九重霄,或九霄,指天的极高处。毛*词曰:“我失骄杨君失柳,杨柳轻随直上重霄九”。(《蝶恋花答李淑一》)九天也指皇室,九重旧指帝王所居之处。在我国,龙是阳性最尊贵的象征,“九为最大的阳数,因此有龙生九子的说法,帝王将相则喜欢建造九龙壁。
汉文化中数字“”九”占有极为重要的位置。儒家经典著作有“九经”,先秦学术流派称“九流,(儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农),“九章算术”是算经十书中最重要的一章,古代官吏等级分为为“九品”,犯罪要沫连“九族”,屈原作品<楚辞)篇名有“九章”和“九歌”,戏曲有“九个宫调”,长江在湖北、江西一带的支流称“九派”,毛*诗曰:“双横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟叹七律登庐山)古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,成为夏、商、周二代传国之宝;九州是指传说中的我国上古行政地区,后用作“中国”的代称。陆游《示儿》诗口:“死去原知万事空.但悲不见九州同。”周代赋税的种类有九种,称“九赋中医学认为人有“九窍农历九月九日是我国传统节日—重阳节,这一天有登高的风俗。唐代诗人王维作诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”此外,神话传说中有“九头鸟”、“九尾龟,”、“九尾狐”、“九耳犬”等。
汉语中以九打头的成语也不少,如:九牛一毛、九世之仇、九死一生、九死不悔、九回肠断、九合一匡、九泉之下、九流百家、九鼎大吕、九牛二虎之力等。词日有:九转金丹、九种大禅、九宫真人、九品中正,九门提督,九大行星等
中国人崇尚,,也偏爱9的倍数,如十八般兵器,十八罗汉,梁山伯与祝英台的十八相送,蔡文姬胡茄十八拍;三十六计,三十六策,三十六戒,二十六法;孙悟空的七十二变,七十二行,七十二地府等;《西游记》中第九十九回为“九九(即八十一)数完魔灭尽,二三行满道归根108也是9的倍数。(水浒)中有三十六天罡、七十二地煞共计一百单八将。1997年春节牛年到来时,北京大钟寺撞钟108下,表示一年为12个月、24个节气,72候(古代以五天为一候);另一种说法是108为9的倍数,九寓意吉祥如意和至高无上,撞钟108下,象征着新的一年带给人们幸福、吉祥、安康。佛教认为人生之烦恼有108种,为去烦恼要叩钟108下。
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汉语中,3是一个极为活跃的数字,除表示数量3外,还往往表示许多、很多、极多,甚至还具有限度、极端或极少的意义。如“事不过三”,“三生有幸,“三寸不烂之舌”,“三户亡秦”,“三寸金莲,”等。有人认为“三”是尊贵而成功之数,应该说不无道理。我国传统观念认为“二”表示天、地、人,当然是无比尊贵。《史记》称数始于一,终干十,成J飞二”。《老子》说“道生一,一生几,二生汽,三生万物”。对汉民族来说“罗是最富有魅力,最为人所喜欢,也是用得最多的数字。《中国成语大辞典》中仅以“三”打头的成语就有78条,例如:三分鼎立,人成虎,三生有幸,三更半夜,三思而行,三朝元老,三竿日上,三绝韦编,三千珠履,等等;(中国俗语大辞典)中以“三”仃头的俗语215条,例如:一个臭皮匠,顶个诸葛亮;三人一条心,黄土变成金;三个闺女一台戏;三句不离本行;以及三十六计,走为上策;三十年河东,二十年河西;等等。以上统计数字还不包括其他含有三的成语与俗语,比如,无事不登三宝殿,一问三不知,隔三差五,酒盖三分羞,等等。中国占典名著之一《贾国演义)共一百二十回,目录中有“三”字的就有十儿处,如“宴桃园豪杰三结义”,“破关兵三英战吕布,“刘玄德三顾苹庐”,“定三分隆中决策”,“孔明三气周公瑾”,“诸葛亮智取三城”,“降孙皓三分归一统”等。再加上“六出祁山”,“七擒孟获”,“七伐中原”等数的运用,使《国演义》这部巨著多少年来吸引了无数的读者。
汉人偏爱3”主要受“三生万物”的传统观念的影响其实俄汉两民族都偏爱3并不难理解,因为在远古时期,人类思维发展还处于低级阶段,人们刚刚学会数数之时,仅能区分于1(表示单数),“2”(表示双数),“3”(表示多数);3)俄汉两民族的民问创作中,都大量运用数字3 ,以表示其“多”;
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汉民族文化中,用得最多的数字是9及其倍数。汉语中九除了表示数目外,往往还泛指多数或多次。司马迁《报任少卿书》:“若九牛亡一毛”又:“是以肠一日而九回”。诗人阮章竞在长篇叙事诗中多次秉复:“漳河水九十九道弯”九还指时令的名称,我国古代将夏至后的八十一天及冬至后的八十一天各分为九个段落,每一段落为九天,分别称“夏九九”和“冬九九”,民间有“夏九九歌,”和“冬九九歌”,有“冷在二九”,“春打六九头”,“九九艳阳天”等说法,还有九夏、九秋。
汉语中有“九天”,“九野”之说,在占代指天的*和八方,九天也指天空,言其高。李日(望庐山瀑布少诗曰:“匕流直下二干尺,疑是银河落九天”古代传说天有九重,也叫重霄或九重霄,或九霄,指天的极高处。毛*词曰:“我失骄杨君失柳,杨柳轻随直上重霄九”。(《蝶恋花答李淑一》)九天也指皇室,九重旧指帝王所居之处。在我国,龙是阳性最尊贵的象征,“九为最大的阳数,因此有龙生九子的说法,帝王将相则喜欢建造九龙壁。
汉文化中数字“”九”占有极为重要的位置。儒家经典著作有“九经”,先秦学术流派称“九流,(儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农),“九章算术”是算经十书中最重要的一章,古代官吏等级分为为“九品”,犯罪要沫连“九族”,屈原作品<楚辞)篇名有“九章”和“九歌”,戏曲有“九个宫调”,长江在湖北、江西一带的支流称“九派”,毛*诗曰:“双横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟叹七律登庐山)古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,成为夏、商、周二代传国之宝;九州是指传说中的我国上古行政地区,后用作“中国”的代称。陆游《示儿》诗口:“死去原知万事空.但悲不见九州同。”周代赋税的种类有九种,称“九赋中医学认为人有“九窍农历九月九日是我国传统节日—重阳节,这一天有登高的风俗。唐代诗人王维作诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”此外,神话传说中有“九头鸟”、“九尾龟,”、“九尾狐”、“九耳犬”等。
汉语中以九打头的成语也不少,如:九牛一毛、九世之仇、九死一生、九死不悔、九回肠断、九合一匡、九泉之下、九流百家、九鼎大吕、九牛二虎之力等。词日有:九转金丹、九种大禅、九宫真人、九品中正,九门提督,九大行星等
中国人崇尚,,也偏爱9的倍数,如十八般兵器,十八罗汉,梁山伯与祝英台的十八相送,蔡文姬胡茄十八拍;三十六计,三十六策,三十六戒,二十六法;孙悟空的七十二变,七十二行,七十二地府等;《西游记》中第九十九回为“九九(即八十一)数完魔灭尽,二三行满道归根108也是9的倍数。(水浒)中有三十六天罡、七十二地煞共计一百单八将。1997年春节牛年到来时,北京大钟寺撞钟108下,表示一年为12个月、24个节气,72候(古代以五天为一候);另一种说法是108为9的倍数,九寓意吉祥如意和至高无上,撞钟108下,象征着新的一年带给人们幸福、吉祥、安康。佛教认为人生之烦恼有108种,为去烦恼要叩钟108下。
热心网友
时间:2023-10-23 09:35
9是单数里面最大的。
而3在中国文化里面有“三三不尽、六六无穷”之说。
其实古人还很崇尚6和8。很多吉祥数字都是6和8的倍数
比如108将、36计等
原因就是和中国的文化本源《易经》有关。
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时间:2023-10-23 09:35
3
汉语中,3是一个极为活跃的数字,除表示数量3外,还往往表示许多、很多、极多,甚至还具有限度、极端或极少的意义。如“事不过三”,“三生有幸,“三寸不烂之舌”,“三户亡秦”,“三寸金莲,”等。有人认为“三”是尊贵而成功之数,应该说不无道理。我国传统观念认为“二”表示天、地、人,当然是无比尊贵。《史记》称数始于一,终干十,成J飞二”。《老子》说“道生一,一生几,二生汽,三生万物”。对汉民族来说“罗是最富有魅力,最为人所喜欢,也是用得最多的数字。《中国成语大辞典》中仅以“三”打头的成语就有78条,例如:三分鼎立,人成虎,三生有幸,三更半夜,三思而行,三朝元老,三竿日上,三绝韦编,三千珠履,等等;(中国俗语大辞典)中以“三”仃头的俗语215条,例如:一个臭皮匠,顶个诸葛亮;三人一条心,黄土变成金;三个闺女一台戏;三句不离本行;以及三十六计,走为上策;三十年河东,二十年河西;等等。以上统计数字还不包括其他含有三的成语与俗语,比如,无事不登三宝殿,一问三不知,隔三差五,酒盖三分羞,等等。中国占典名著之一《贾国演义)共一百二十回,目录中有“三”字的就有十儿处,如“宴桃园豪杰三结义”,“破关兵三英战吕布,“刘玄德三顾苹庐”,“定三分隆中决策”,“孔明三气周公瑾”,“诸葛亮智取三城”,“降孙皓三分归一统”等。再加上“六出祁山”,“七擒孟获”,“七伐中原”等数的运用,使《国演义》这部巨著多少年来吸引了无数的读者。
汉人偏爱3”主要受“三生万物”的传统观念的影响其实俄汉两民族都偏爱3并不难理解,因为在远古时期,人类思维发展还处于低级阶段,人们刚刚学会数数之时,仅能区分于1(表示单数),“2”(表示双数),“3”(表示多数);3)俄汉两民族的民问创作中,都大量运用数字3 ,以表示其“多”;
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汉民族文化中,用得最多的数字是9及其倍数。汉语中九除了表示数目外,往往还泛指多数或多次。司马迁《报任少卿书》:“若九牛亡一毛”又:“是以肠一日而九回”。诗人阮章竞在长篇叙事诗中多次秉复:“漳河水九十九道弯”九还指时令的名称,我国古代将夏至后的八十一天及冬至后的八十一天各分为九个段落,每一段落为九天,分别称“夏九九”和“冬九九”,民间有“夏九九歌,”和“冬九九歌”,有“冷在二九”,“春打六九头”,“九九艳阳天”等说法,还有九夏、九秋。
汉语中有“九天”,“九野”之说,在占代指天的*和八方,九天也指天空,言其高。李日(望庐山瀑布少诗曰:“匕流直下二干尺,疑是银河落九天”古代传说天有九重,也叫重霄或九重霄,或九霄,指天的极高处。毛*词曰:“我失骄杨君失柳,杨柳轻随直上重霄九”。(《蝶恋花答李淑一》)九天也指皇室,九重旧指帝王所居之处。在我国,龙是阳性最尊贵的象征,“九为最大的阳数,因此有龙生九子的说法,帝王将相则喜欢建造九龙壁。
汉文化中数字“”九”占有极为重要的位置。儒家经典著作有“九经”,先秦学术流派称“九流,(儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农),“九章算术”是算经十书中最重要的一章,古代官吏等级分为为“九品”,犯罪要沫连“九族”,屈原作品<楚辞)篇名有“九章”和“九歌”,戏曲有“九个宫调”,长江在湖北、江西一带的支流称“九派”,毛*诗曰:“双横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟叹七律登庐山)古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,成为夏、商、周二代传国之宝;九州是指传说中的我国上古行政地区,后用作“中国”的代称。陆游《示儿》诗口:“死去原知万事空.但悲不见九州同。”周代赋税的种类有九种,称“九赋中医学认为人有“九窍农历九月九日是我国传统节日—重阳节,这一天有登高的风俗。唐代诗人王维作诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”此外,神话传说中有“九头鸟”、“九尾龟,”、“九尾狐”、“九耳犬”等。
汉语中以九打头的成语也不少,如:九牛一毛、九世之仇、九死一生、九死不悔、九回肠断、九合一匡、九泉之下、九流百家、九鼎大吕、九牛二虎之力等。词日有:九转金丹、九种大禅、九宫真人、九品中正,九门提督,九大行星等
中国人崇尚,,也偏爱9的倍数,如十八般兵器,十八罗汉,梁山伯与祝英台的十八相送,蔡文姬胡茄十八拍;三十六计,三十六策,三十六戒,二十六法;孙悟空的七十二变,七十二行,七十二地府等;《西游记》中第九十九回为“九九(即八十一)数完魔灭尽,二三行满道归根108也是9的倍数。(水浒)中有三十六天罡、七十二地煞共计一百单八将。1997年春节牛年到来时,北京大钟寺撞钟108下,表示一年为12个月、24个节气,72候(古代以五天为一候);另一种说法是108为9的倍数,九寓意吉祥如意和至高无上,撞钟108下,象征着新的一年带给人们幸福、吉祥、安康。佛教认为人生之烦恼有108种,为去烦恼要叩钟108下。