发布网友 发布时间:2022-05-16 17:31
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热心网友 时间:2022-06-19 20:04
孟子强调“民为贵”,荀子强调“君舟民水”,连鲁定公问孔子“君使臣,臣事君,如之何”,孔子的回答是“君使臣以礼,臣事君以忠”。孔子以后的皇权社会,的确存在着为我们所诟病的“君要臣死,臣不得不死”的历史事实,这种一味忠君的愚昧逻辑,的确可以从“君为臣纲”中导出。但此纲并不出自原始儒家,而是来自法家。中国皇权统治,外儒内法,法家像孙悟空钻进铁扇公主的肚子里,让自己的东西披上儒家的外衣,甚至搞儒法杂糅;兼之后世读书人一概称之为儒生,哪怕他读的是《商君书》。因此,长期以来,我们乃是用后来法家的君臣逻辑来解释孔子而不自知,以致直到今天在君臣关系上孔子还蒙受着不白之冤。