“姑妄言之姑听之”这句成语出自哪里?什么意思?
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发布时间：2022-05-16 17:06
共4个回答
好二三四
时间：2022-09-17 11:58
姑妄言之，汉语成语，出自《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。”清·赵翼《瓯北诗抄》七言律七《自戏》：“姑妄言之供一笑，几时谒选到长安。”原意为姑且随便说说，不一定有什么道理；意为任意编造的、没有根据、或不 甚可靠的话语。多用做自谦之词。言，即说，“姑妄说之，听之”为“说者姑妄说之，听者姑妄听之”，意思就是：说的人姑且随便说说，听的人随便听听。
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时间：2023-11-11 11:24
出处：《庄子．齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之奚？”
姑妄言之姑听之翻译：姑且随便说说，随便听听。表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认*信。
出处的翻译：我曾为你胡乱说的话，你认为我听的是什么？
读音：gū wàng yán zhī，gū wàng tīng zhī。
成语故事：
宋代文学家苏轼早年在杭州做官，因写诗讽刺朝政，得罪了皇帝，被贬到黄州。晚年又再次被贬到海南儋州。苏轼到儋州后，因偏远荒凉，常读书写作，邀请朋友“姑妄言之”讲笑话，晚年写笑话集《艾子》
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反义词：郑重其事、一丝不苟
1、郑重其事，汉语词语，拼音：zhèng zhòng qí shì。
释义：形容对待事情非常严肃认真。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
【“郑重其事”常误写为“郑中其事”，应注意。】
2、一丝不苟，读音yī sī bù gǒu，是一个成语。
连最细微的地方也不马虎，形容办事认真。苟：敷衍了事，马马虎虎。丝：计量单位。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
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时间：2023-11-11 11:24
这句话出自战国庄子所著的《庄子·齐物论》。意思为：姑且随便说说，随便听听。
原句：是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。予尝为女妄言之，姑妄言之姑听之。
白话释义：
孔子所说的境界，恰恰是轩辕皇帝毫无意识心地任由那个道心的作用慢慢地明亮后的境界，单凭听了孔丘所说的几句道理又何足以真正地知道那个境界呢！而且你也太过于听风即是雨了，似乎见到鸡蛋就得到了会即时报更的公鸡了，见到弹弓就得到了香喷喷的烤鸮了。我试着为你随便说说，你随便听听。
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写作背景：
战国时期，百家议论纷纷，思想复杂混乱，庄子认为万事万物根本上都出于自身、是齐一的。他批判那些执着于分别是非对错、好胜好强的心态。他认为“道”本身是无法用语言表达的、自然而然的，那么追求真理，寻求“道”的人也应具有逍遥自在的、没有任何束缚的、怡然自得的心境。
面对百家烽起的社会现实，庄子敏锐地注意到了“当时之为论者”们的许多令人深感痛心的表现，并且发现他们全都表现出了“弱于德，强于物”的倾向，一味投身于对外物的探求，而不在乎对个人生命的培护。因此，他们也必然会在“与物相刃相靡”中丧失本真之我，并使自己的生命受到戕害。
庄子就在这样的背景下，试图寻求一条解开心灵枷锁，破除执著、达到自由自在的心灵世界之路。正是“当时之为论者”们在论辩中被外在的因素所左右、所异化的这一令庄子深感痛心的社会现实的存在，才让庄子如此迫切地提出齐一“物论”思想。
文章简介：
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。
“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。
需要说明的是，庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调，具有片面性。文章中有辩证的观点，也常常陷入形而上学观点之中。但是，在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。
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时间：2023-11-11 11:24
出处
《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”追答收到了吗？
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时间：2023-11-11 11:25
予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月，挟宇宙，为其脗合，置其滑涽，以隶相尊？众人役役，圣人愚芚，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。”
姑且随便说说,不一定有什么道理。姑且随便听听,不一定就相信。
