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《基督山伯爵》的简介以及其中所表达的精神

发布网友 发布时间:2022-04-21 22:15

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热心网友 时间:2023-05-05 13:57

  《*山伯爵》是通俗历史小说,法国著名作家大仲马(1802-1870)的代表作。

  1、简介:
  十九世纪一位名叫爱德蒙·唐泰斯的大副,受到陷害后的悲惨遭遇,以及日后以*山伯爵身份,成功复仇的故事。
  本书讲述的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐泰斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信,遭两个卑鄙小人卡德鲁斯、贝尼代托和阴险检查官维尔福的陷害,被关入死牢,剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后,他带着狱友法里亚教士临死前告诉他的秘密,越狱逃生,找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富,从此他化名为*山伯爵。他后来经过精心策划,报答了恩人,同时也惩罚了三个想置他于死地的仇人。
  2、表达的精神:
  a、浪漫主义精神
  《*山伯爵》的浪漫主义特色还体现在人物的理想化上。
    尤其是对复仇阶段的爱德蒙的塑造,显示出了作者自己呼风唤雨,支配一切的梦想精心策划,心计重重,一步一步将自己的仇人*向绝境。所有的人都成了他操作之下的玩偶。*山伯爵简直成了上帝的化身。复仇是古典文学作品中常见的主题之一。复仇主题的意义何在 如果不是孤立地描写个人的复仇行动,而是把人物的复仇放到一定的社会背景中去描写,放到复杂的阶级斗争和社会矛盾中去表现,那么就能揭露社会生活的某些本质方面,使作品具有某种社会意义。*山复仇的手段是诉之于金钱的威力。
  本来,资本主义世界,就是金钱的世界,人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。正确地描写金钱的作用,会给作品带来一定的价值,正像批判现实主义大师巴尔扎克在《高老头》、《欧也妮·葛朗台》中所反映的那样大仲马虽然在小说中也生动地刻画了卡德罗斯,维尔福夫人等谋财害命的场面,但从整个小说的基本倾向来说,对金钱的关系不是揭露批判,而是赞赏歌颂,从而宣扬了有钱就能主宰一切,支配一切的思想。
  b、揭露黑暗,批判金钱至上主义的精神
  本书更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。唐泰斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣。相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗?但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。书中有一句:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。*山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。
  c、*精神
  《*山伯爵》长时间受读者欢迎。故事背景跨越了波旁和七月两个王朝,这时的阶级矛盾极为复杂社会经济与政权结构正在发生巨大变革,资产阶级与封建贵族正在进行最后的较量,工人阶级作为一支独立的*力量也走上了历史舞台。作者作为一个共和主义者本可以将七月*前后法国的社会矛盾与阶级斗争表现出来。

  注:
  亚历山大·仲马(1802~1870年),又称大仲马,法国19世纪浪漫主义作家。
  大仲马各种著作达300卷之多,以小说和剧作为主。代表作有:《亨利第三及其宫廷》(剧本)、《*山伯爵》(长篇小说)、《三个火*手》(长篇小说)等。
  大仲马信守共和政见,反对君主专政。先后参加了1830年“七月*”、1848年推翻七月王朝*、加里波第对那不勒斯王国的征战等活动。
  由于他的黑白混血人身份,其一生都受种族主义的困扰。
  2002年,大仲马去世132年后遗骸移入了法国先贤祠。
  大仲马小说大都以真实的历史作背景,情节曲折生动,往往出人意料,有历史惊险小说之称。结构清晰明朗,语言生动有力,对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。

热心网友 时间:2023-05-05 13:57

  简介:
  法老号大副埃德蒙.唐代斯受船长委托,为波拿巴党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,*牢。狱友法里亚神甫向他传授各种知识,并在临终前把埋于*山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。堂泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。当他回到家乡,以前的恋人已经嫁给当年陷害他的小人,受到打击的埃德蒙更名为*山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。
  精神:
  《*山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。唐泰斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣。相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗?但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。在看完了整本书后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。*山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的*山伯爵一样,用这两个词达到人生目标。

  作者简介:
  大仲马(1802-1870),全名亚历山大·仲马,称大仲马,法国十九世纪积极浪漫主义作家,杰出的通俗小说家。其祖父是侯爵德·拉·巴那特里,与黑奴结合生下其父,名亚历山大,受洗时用母姓仲马。大仲马三岁时父亲病故,二十岁只身闯荡巴黎,曾当过公爵的*员、国民自卫军指挥官。拿破仑三世发动政变,他因为拥护共和而*。大仲马终生信守共和政见,一贯反对君主专政,憎恨复辟王朝,不满七月王朝,反对第二帝国。由于他的黑白混血身份,其一生都受种族主义的困扰,心中受到创伤。家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性格。大仲马自学成才.一生创作的各类作品达三百卷之多,主要以小说和剧作著称于世。大仲马的剧本《亨利第三及其宫廷》(一八二九年)比雨果的《欧那尼》还早问世一年。这出浪漫主义戏剧,完全破除了古典主义“三一律”。他的通俗小说情节迂回曲折,结构完整巧妙,人物形象鲜明,对话精彩生动,在艺术上得到了极高的成就,是世界通俗小说中独一无二的作品,大仲马因此享有“通俗小说之王”的称号。其代表作有《三个火*手》、《*山伯爵》、《二十年后》、《布拉热洛纳子爵》等。他所创作的最完整的三部曲即为 达达尼昂三部曲(《三个火*手》《二十年后》《布拉热洛纳子爵》)此外,大仲马的回忆录也具有一定的文学价值。比如《*山伯爵》第75章中那份神秘的记录里关于将军和主任决斗的描写,就是作者回忆录中在土耳其的一次经历的翻版。大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”,他也是马克思“最喜欢”的作家之一。有趣的是,他的儿子小仲马被他戏称为他“最好的作品”,小仲马也是著名作家。代表作《茶花女》。

热心网友 时间:2023-05-05 13:58

内容简介
《*山伯爵》(又称“*山复仇记”)这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙唐代斯的大副在即将当上船长之时,受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害,在他与爱侣的婚礼上被抓去审判,而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子,唐代斯被判处了无期徒刑。但苍天有眼,唐代斯遇到了一位囚徒神父,也是这位神父让唐代斯获得重生,拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手辛巴达,对于当初的滴水之恩,他如今以涌泉相报,之后他又改名为*山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。复仇之路当然是无比的坦顺,所有的罪人都受到了应有的惩罚。*山伯爵是一个我非常喜欢的人物,他非常的敢爱敢恨、豪爽气派,也聪慧过人,由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。*山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在*山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起*山伯爵来,有过之而无不及。在*山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见,*山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,*山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断,不知所措,而不像*山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的,“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”
《*山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗?也许事实确实如此,我之前的不敢相信只是由于我的无知,我的不谙世事,但*不容狡辩,人就是如此的不堪一击。但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。在看完了整本书后,触动我最深的一句话就是:”直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。*山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的*山伯爵一样,用这两个词达到我的人生目标。
《*山伯爵》虽然长时间受读者欢迎,但它在世界文学史中的地位却不高,原因在于《*山伯爵》尽管是在一定的历史背景下展开故事,尽管也从细节上反映了历史进程,但是却没有能够反映出那个时代的主要矛盾。也未能概括社会生活的本质。故事背景跨越了波旁和七月两个王朝,这时的阶级矛盾极为复杂社会经济与政权结构正在发生巨大变革,资产阶级与封建贵族正在进行最后的较量,工人阶级作为一支独立的*力量也走上了历史舞台。作者作为一个共和主义着本可以将七月*前后法国的社会矛盾与阶级斗争表现出来,但作者显然无意于深入解析当时生活,百万字巨著主要靠曲折的情节来支撑。因此,虽然作品的写作技巧可圈可点,但是认识价值却不是很高。

热心网友 时间:2023-05-05 13:58

怎么说,不同的人有不同的见解.里面包含的很多吧,我一个同学说是:善有善报,恶有恶报.或者说那书的最后一章:无所谓幸福与不幸,这只是两种境况的比较罢了,人类的全部智慧都包含在这两个词中,等待与希望.按篇幅这应该是作者要表达的中心思想.答这个比较正统,也有书认为是揭露了人性的罪恶,同时宣扬了金钱万能的思想.其实还有很多,比如说最后伯爵与海蒂,如果海蒂不爱伯爵,那伯爵肯定会自杀,因为他在这个世界上已经没有意义了,这里也可以看做对爱的追求是人生的动力,还有很多很多,自己要读了才有感觉哦...至于简介,我推荐你用百度百科去查```那里很详细``绝对完整``

热心网友 时间:2023-05-05 13:59

讲的是一个关于复仇的故事,不过结局不太好,(结局感觉不靠谱) 这故事挺不错的
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