为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持,有些人则相反

发布网友发布时间：2022-05-16 11:25

共3个回答

热心网友时间：2023-10-21 03:12

　　很多朋友都问过我，你念了多年的佛了，念佛有没有感应？我说当然有啊，他们就会说是见到佛菩萨了还是看到放光了，闻到香味了？唉！我听了总是替他们感到有些遗憾。老实念佛这四个字做起来有多难啊！对佛菩萨的加持和摄受又有多么大的误解啊！我们的每一念虔诚持念佛菩萨名号的心和行都在与佛菩萨进行着感应道交，时时刻刻都会得到加持和摄受！为什么要执著那些声、光的幻象呢？我每次都告诉他们，感应佛菩萨的加持和摄受就是令行人的心日日清净，能够时刻的警醒和关照自己的内心，时刻有正念来降服习气，改正言行，内心与身体方面的清净这些都是感应啊！每天都会有无数的佛菩萨来到我们身边，来敲我们的门，为我们表演苦空无常，给我们讲解人生的真谛，有人听了会有所收获，有人却不以为然，甚至于根本就不会醒悟这就是佛菩萨最好的加持。

　　其实佛菩萨没有舍弃我们任何一个众生，《观世音菩萨普门品》中就给了我们最好的证明：当以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法。这就是告诉我们，佛菩萨不单会以金身来示现，也会根据众生的根机以各种各样的形象来示现救度。每一天都有无数的佛菩萨来到我们面前，以应机的、方便的，甚至有时会以反面的示现来给我们说法，就看我们是否能领会。

　　我每天走在大街上的时候，就经常会发现有无数的佛菩萨在我们左右。也可能是一个白发苍苍的老者，蹒跚挪蹭的行走告诉我们人命在呼吸之间；也可能是一个新生的婴儿，用啼哭来告诉我们六道轮回的无始无终；也可能是一个浓妆艳抹的风尘女子，来告诉我们淫欲和贪欲的可怕；也可能是一个残疾人，来告诉我们六根不具的果报有多么令人心痛；甚至可以是您餐桌上的一条鱼，用自己的肉身来告诉您被宰杀的痛苦……这芸芸众生无不是佛菩萨的教科书，给我们一遍遍地讲述苦空无常的道理，可是您用心领会了吗？您知道反思吗？知道感恩吗？

热心网友时间：2023-10-21 03:12

诸佛菩萨没有名号，名号是怎么建立的？是因众生根性不同而建的。为什么一切诸佛如来，在此时此处成佛要称作释迦牟尼？此时此处的众生，没有慈悲心，自私自利，不知道爱护众生，不晓得敬爱别人，所以名号要用释迦。「释迦」是能仁，能仁慈的待人接物，是这个意思；此时此处的众生心不清净，浊恶到了极处，所以用牟尼，「牟尼」意思是寂静。所以名号是因众生而建立，不是菩萨喜欢这个名号，没有这个意思。所以名号是度众生的，度此时此处众生。你就晓得任何人到地狱去教化众生，都称地藏菩萨，都是地藏菩萨的分身，如果我们发愿到地狱度众生，也是地藏分身。这在在处处显示尽虚空、遍法界是一体，不但理上是一体，事上也是一体。大经常讲「迷悟」，诸佛菩萨悟，就是悟这个事情，一切凡夫迷，也是迷这个事情。这桩事情没有迷悟，理没有迷悟，事也没有迷悟，迷悟在人。我们对这个赞叹意思就明白了，这是特别的悲愿，不忍心看到众生苦，见到众生苦，就得想办法帮助他离苦得乐，所以地藏是「偏向幽冥界内」。
我们要问，地藏菩萨在幽冥界内度化众生，人间来不来？「幽冥」指的是地狱道，其他道有没有？幽冥界内都这样慈悲，其他界内哪有不到的道理？就全都包括了。菩萨无处不现身，无时不现身，时时刻刻在我们周边，我们是肉眼凡夫不认识，辜负佛菩萨的恩德，这是真的。从哪些地方能见到？如果从显着的佛菩萨的形像，你见到佛菩萨的形像，佛菩萨就在；你看到佛菩萨的经典，佛菩萨也在；你在日常生活当中遇到一些人，别人劝你行善，又何尝不是佛菩萨示现？如果我们自己的机缘成熟，这就是经上所讲的「冥感冥应」。我们的机缘成熟，确实很多人自己不知道，如果不是机缘成熟，你怎么会遇到殊胜的缘分？现在人讲「机会」，你怎么会遇到这么好的学佛机缘？从这些地方就知道，缘成熟了。而佛菩萨感应，实在讲是不可思议！往往感应是佛菩萨不思议威神加持，加持在一个人身上，给你说几句话，时间只有几分、几秒钟，而那几句话，说话的人也不知道自己怎么说出来的，那就是佛加持。这种情形，讲经的法师大德这个感触特别明显。

热心网友时间：2023-10-21 03:13

关键是心的频率要共振！
比如观音是大悲的，人有大悲心就容易与她感应。
比如地狱的鬼是嗔恨得，人心嗔恨就容易与地狱鬼感应。