伏祀的意思

发布网友发布时间：2022-05-16 10:36

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热心网友时间：2023-10-19 21:08

旧时祭祖，称“过时节”，每年6次，称“四时六节”。四时指春、夏、秋、冬，六节指清明、夏至、七月半、十月朝、冬至、年夜。清明节阳历4月5日前后。家家用青绿植物汁做清明圆、清明饺，备菜肴祭祖扫墓，烧纸箔、插纸幡，有的还植树、除草、扫落叶、增坟泥等。死亡后第一个清明日，叫“新清明”，家属亲友上坟祭奠。清明日上一天称“寒食日”，是上坟的*，田野哭声相闻。坟上飘白纸，称“标墓道”。民间还有“清明日动土无禁忌”之说，因此埋棺落葬人家较多。1966年起，推行火葬，用骨灰盒取代木棺，坟墓已少见。清明节去公墓扫墓的人很多，祭祖、烧纸之举在老年妇女中还盛行。做清明饺、清明圆还普遍。解放后，党政群团利用民间习俗，引导青年一代悼念*先烈，进行*传统教育。夏至因时值夏收夏种大忙，祭祀之礼甚简。七月半也称中元节，是隆重的鬼节之一。富人祭祖，请僧道做“盂兰盆会”，俗称“打醮”，晚上“放水灯”。农村正值青黄不接，一般农户有“苦恼七月半”之说。但是即使最穷苦的人家，也备简单菜肴祭祀祖宗，以表心意。人死不到一年的，称“新七月半”，亲戚都要祭祀。枫围乡有亲戚挑红米(赤豆)饭分食邻居习俗，意在为亡人阴间赎罪。七月半，松江岳庙、金山卫城隍庙等有香市，家属为死者“赎罪”，上松江、去金卫进香者，年年有之。祭祖仪式，还部分存在，“上松江”之举又死灰复燃。十月朝时值秋收，农家祭祀菜肴比“七月半”丰盛，有“大富十月朝”之谚。此俗基本消失。漕泾乡原岱山籍农民，因*26年(1937年）阴历十月初三，日军杀死10多名岱民，故每年阴历十月初三做节，悼念亡灵。冬至 “冬至大于年”。多数人家备菜祭祖，经济条件差一点的，因与年夜接近而省略，有“冬至、年夜一包捎”的做法。旧时，“冬至动土无禁忌”，故有落葬、烧小囡棺材之俗，今演变为骨灰盒落葬等。年夜除夕之夜，置备最丰盛菜肴，焚香点烛烧纸钱，拜祭祖先，然后合家团聚吃年夜饭。更多精彩猛料：http://user.qzone.qq.com/1105251494/infocenter?ptlang=2052