发布网友 发布时间:2022-05-16 06:09
共2个回答
热心网友 时间:2023-10-13 07:36
”葛天氏 八阙“是指古代葛天氏的音乐,演奏的形式是三个人拿着牛尾,踏着脚来唱八阕歌:第一章叫“载民”,第二章叫“玄鸟”,第三章叫“遂草木”,第四章叫“奋五谷”,第五章叫“敬天常”,第六章叫“达帝功”,第七章叫“依地德”,第八章叫“总万物之极”。无论从其规模还是从其复杂程度来看,都已相当完整。
扩展资料:
葛天氏的音乐总是和具体的、感性的物质内容如“鸟”、“牛”、“风”等联系在一起,具有泛灵论和活力论的色彩,也就是说我与他物是同一的。原始民族的语言永远是精确地按照事物和行为呈现在眼睛里和耳朵里的那种形式来表现关于它们的观念。这些语言的共同倾向是力求把它们想要表现的东西的可画的和可塑的因素结合起来。
在这样的基础上,先民们对音乐语言的定义似乎包含了几个明显的特征:音乐和其所代表的事物是分不开的。也就是说,音乐和音乐所代表的就是事物及其力量本身。因此,人们才会恰当的用神的名字称呼它、向它祈求,神才会接受献祭。通过乐舞的表现来达到与自然界神秘力量的沟通及需求的满足之目的。
参考资料来源:百度百科——葛天氏之乐
热心网友 时间:2023-10-13 07:36
从前葛天氏时的乐舞,三个人手持牛尾,(随音乐)踏着步伐来歌咏八首歌。 这句是描写远古先民进行乐舞时的场面。