《梅花三弄》古琴曲谱发见于哪个年代?

发布网友发布时间：2022-05-16 00:18

共5个回答

热心网友时间：2023-10-03 05:05

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情。
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《梅花三弄》最初是一首古琴曲吗
《梅花三弄》是一首古琴曲。梅花三弄又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来颂具有高尚节操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次，所以称为三弄。《梅花三弄》为我国古典十大名曲之一。扩展资料中国古典十大名曲，指《高山流水》、《梅花三弄》、《夕阳箫鼓》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也，三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔。从这里可看出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古筝曲。今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。1972年王建中改编成钢琴曲，音调取自此曲，表现的主题则是*词《咏梅》。参考资料来源：百度百科-梅花三弄
3 浏览26592019-03-07
古琴曲《梅花三弄》的起源是？
他原来是笛子曲子最早见到古琴版梅花是神奇秘谱所记载的
1 浏览536
音乐名作《梅花三弄》有哪些历史版本？
此曲传说为东晋音乐家桓伊所作。桓伊，字叔夏，小字野王。东晋谯国(今安徽宿州西)人。他曾与名将谢玄、谢琰一起在历史上有名的“淝水之战”中大败秦军，立下赫赫战功。《晋书》中称他“善音乐，尽一时之妙，为江左第一”。到了唐代，相传琴人颜师古将《梅花三弄》改编为同名琴曲，从此《梅花三弄》便在古琴音乐中保存下来，最早载有这首琴曲曲谱的古琴曲集是明代琴谱《神奇秘谱》。因为乐曲内容是表现梅花的，又由于音乐中有一个相同的曲调在不同的段落中重复出现三次(这是我国古代音乐中的一种曲式手法，有“高声弄”、“低声弄”、“游弄”之说)，故而，此曲被命名为《梅花三弄》。
浏览112019-12-26
古琴曲梅花三弄是什么音乐风格
古琴曲梅花三弄是古典音乐风格。　　《梅花三弄》是汉族古琴名曲，著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是汉族传统艺术中表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
13 浏览33522017-09-01
古琴梅花三弄是谁打谱得？
《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。根据历史记载，晋隋以来便有此曲，原本是晋代桓伊所演奏的笛曲。唐代著名琴家颜师古将它移植为琴曲。换句话说，最早为梅花三弄打谱的应该是颜师古。

热心网友时间：2023-10-03 05:06

《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是中国古典乐曲中表现梅花的佳作，早在唐代就在民间广为流传最早见于东晋笛曲，后由笛曲改编为古琴曲，明代琴谱《神奇秘谱》中载有此乐曲。之所以命名为《梅花三弄》，一方面是因为乐曲借物咏怀，表现了梅花高洁、清逸、耐寒等品格;另一方面是因为在曲中，同一曲调在不同的段落中分别变奏了3次，这里的“弄”具有现代音乐术语中“变奏”的含义。全曲表现了梅花洁白芳香、凌霜傲雪的高尚品性，是一首充满中国古代士大夫情趣的琴曲。《枯木禅琴谱》说：“曲音清幽，音节舒畅，一种孤高现于指下;似有寒香沁入肺腑，须从容联络，方得其旨。”

热心网友时间：2023-10-03 05:07

明代。但是明代又没有突出是梅花题材，后来改为梅花三弄的。

热心网友时间：2023-10-03 05:07

关于琴曲《梅花三弄》的出处和作者，在历代谱本中先后出现过两种说法：一是《神奇秘谱》（1425年）中开始记载的，认为“桓伊出笛为梅花三弄之调，后人以琴为三弄”，但并无注解此后人具体是何人。在后来谱本中出现的另一说法，以《新刊发明琴谱》（1530年）为代表，最早明确提出“颜师古作曲，桓伊有三弄”[③]，这句话可理解为根据桓伊所做的三弄，颜师古作琴曲《梅花三弄》，但曲谱中也未再讲明此说法的所据出处。据这两个线索，我们可以初步得到这样一个结论，琴曲《梅花三弄》是根据东晋桓伊所吹笛曲，由颜师古改编为琴曲，但是这两种说法在其琴谱中皆未有确凿的文字记载能够证明其真实性。为此，笔者搜集了充分的相关文献，努力为琴曲《梅花三弄》的源流梳理出清晰的脉络。