中国佛教禅宗修学所依三宝,佛法僧详解
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发布时间：2022-05-16 07:54
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时间：2023-11-06 22:24
(一)凡是用玉琢、木雕、石刻、泥塑、绘画等等的佛像，便是佛宝；
(二)凡是三藏经典，或者古今大德的佛教著作，便是法宝；
(三)凡是剃头的出家人，便是僧宝。因佛陀灭度后的佛教，就靠这一类的三宝，为之延续佛法的慧命，保持佛教的精神，传布佛教的教义，所以称为住持三宝。
什么是化相三宝？
(一)释迦佛成道而之入灭的阶段中，释迦佛便是佛宝；
(二)佛陀当时向弟子们所说的种种教示，如四圣谛、八正道，等等的道理，便是法宝；
(三)当时随佛出家的凡圣弟子，便是僧宝。这唯有佛陀住世应化，才有的情况，称为化相三宝。
什么是一体三宝？
就是佛法僧三宝之中，各个都有三宝的功德：
(一)a，佛有觉照之能，所以是佛宝；b，佛能说法于法自在，有轨持之能，所以是法宝；c，佛无争之过，所以是僧宝。
(二)a，法的本体，具有能生诸佛之性，所以是佛宝；b，法的本身，就有轨持的功能，所以是法宝；c，法法平等，互不干扰，所以是僧宝。
(三)a，僧有观照之智的，为佛宝；b，僧有轨持之用的，是法宝；c，僧为和合之体的，是僧宝。
什么是理体三宝？
理体三宝是说一切众生，各个本具之三宝。分为两类：
(一)从修证上说，凡夫都是以“惑、业、苦”而流转生死，如果能翻迷成悟，a，惑即成为般若；b，业即成为解脱；c，苦即成为法身。般若为佛宝，解脱为法宝，法身为僧宝。
(二)从真如(理体)上说，a，能观之理为佛宝；b，所观之事为法宝；c，事理一如为僧宝。
据诸经要集卷一载，三宝有希有、离垢、势力、庄严、最胜、不改等六义。
(一)希有义，谓薄福众生，百千万世不能值遇三宝；犹如世之珍宝，非贫穷之人所能得。
(二)离垢义，谓三宝诸漏净尽，无有垢染；犹如世之珍宝，内外莹彻，体无瑕秽。
(三)势力义，谓三宝具六神通，拔济众生，出离苦趣；犹如世之珍宝，除贫去毒，有大势力。
(四)庄严义，谓三宝能以正法严饰行人，令得身心清净；犹如世之珍宝，严饰身首，令人姝好。
(五)最胜义，谓三宝为一切世间之最殊胜者；犹如世之珍宝，为诸物中最胜之物。
(六)不改义，谓三宝不为世间八法之所变易；犹如世之真金，烧打磨炼，不能变改。
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时间：2023-11-06 22:24
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时间：2023-11-06 22:25
