发布网友 发布时间:2022-05-16 08:44
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热心网友 时间:2023-10-17 03:19
二谛融通三昧印:
世俗谛和胜义谛,住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。
1、【二谛】
指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语parama^rtha- satya,巴利语paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义谛,即出世间之真理。俗谛,梵语 sam!vr!ti-satya,巴利语sammuti-sacca,又作世俗谛、世谛,即世间之真理。南海寄归内法传卷四谓,世俗之事乃覆蔽世间之真理者,故俗谛又译作覆俗谛、覆谛。
2、【三昧印】
住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。于密教中,五部各异:(一)佛部为法界定印,即右手掌上仰安置于左手之上,拇指互拄,乃胎藏界大日如来之印,故又称大日定印。(二)莲华部为妙观察智印,以二手之拇指、食指相捻,二手缚仰置脐下,即弥陀所契之印相。(三)金刚部为三昧印,二手缚仰,二拇指互拄。(四)宝部为三瓣宝珠定印,先结弥陀之定印,再以二食指拄二拇指之第一指节,作三瓣宝珠状。(五)羯磨部为羯磨印,左右两手外缚,各以大、小指之端相拄,安于膝上。
3、五部之常法中皆用法界定印,或诸印可互相通用。惟胎藏界法一般用法界定印,金刚界法则用金刚部定印。