洪迈是什么时期的人?简单介绍一下
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发布时间：2022-05-13 14:51
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时间：2023-10-13 03:44
生平
宋徽宗宣和五年（1123年）生，南宋名臣洪皓第三子。“幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎”。
宋高宗绍兴十五年（1145年）进士，授两浙转运司。累迁吏部郎兼礼部。
绍兴三十一年（1161年），迁左司员外郎。
绍兴三十二年春（1162年），金世宗遣左监军高忠建来告登位且议和，洪迈为接伴使，充贺登位使，出使金国。
宋孝宗隆兴元年(1163年），知泉州。
干道二年（1166年），知吉州。
干道三年（1167年），迁起居郎，拜中书舍人兼侍读、直学士院。
干道六年（1170年），知赣州。
淳熙二年（1175年），知婺州，兴修水利 。特迁敷文阁待制。
淳熙三年（1176年）建议许浦开河三十六里，梅里筑二大堰；又建议建造多桨底平船，召募濒海富商入船予爵，招善操舟者以补水军。同年以提举佑神观兼侍讲、同修国史。
淳熙四年（1177年）九月，拜翰林学士。
宋光宗绍熙元年（1190年），进焕章阁学士，知绍兴府。
绍熙二年，上章告老，进龙图阁学士。寻以端明殿学士致仕。
宋宁宗嘉泰二年（1202年）卒，年八十。赠光禄大夫，谥文敏。
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时间：2023-10-13 03:44
洪迈出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓、哥哥洪适，都是著名的学者、*，洪适官至宰相。
洪迈的父亲洪皓使金，遭金人扣留，洪迈时年仅七岁，随兄适、遵攻读。他天资聪颖，“博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。”十岁时，随兄适避乱，尝往返于秀（今浙江嘉兴）、饶二州之间。在衢州（今浙江衢县）白沙渡，见败壁间题有二色句，一咏“油污衣”云：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵使洗遍千江水，争似当初不污时。”迈读后，爱而识之。可见其自少年时，便性格高洁，不同凡俗。
绍兴十五年（1145），洪迈中进士，授两浙转运司干办公事。因受秦桧排挤，出为福州教授。其时洪皓已自金返国，正出知饶州。洪迈便不赴神州任而至饶州侍奉父母，至绍兴十九年（1149）才赴任。二十八年（1159）归葬父后，召为起居舍人、秘书省校书郎，兼国史馆编修官、吏部员外郎。三十一年，授枢密院检详诸房文字。三十二年春，金世宗完颜雍遣使议和，洪迈为接伴使，力主“土疆实利不可与”。朝廷欲遣使赴金报聘，迈慨然请行。于是以翰林学名义充贺金国主登位使。至金国燕京，金人要迈行陪臣礼。迈初执不可，既而金锁使馆，自旦及暮，不给饮食，三日乃得见。金大都督怀中提议将迈扣留，因左丞相张浩认为不可，乃遣还。
迈回朝后，殿中御史张震*迈“使金辱命”，论罢之。乾道二年（1166），知吉州（今江西吉安），后改知赣州（今江西赣州）。迈到任，重视教育，建学馆，造浮桥，便利人民。后又徙知建宁府（今福建建瓯）。淳熙十一年（1184）知婺州（今浙江金华）。在婺州大兴水利，共修公私塘堰及湖泊八百三十七所。后孝宗召对，迈建议于淮东抗金边备要地修城池，严屯兵，立游桩，益戍卒，并应补充水军，加强守备，得到孝宗嘉许，提举佑神观兼侍讲，同修国史。迈入史馆后预修《四朝帝纪》，又进敷文阁直学士，直学士院，深得孝宗信任。淳熙十三年（1186）拜翰林学士。光宗绍熙元年焕章阁学士，知绍兴府。二年上章告老，进龙图阁学士。嘉泰二年（1202）以端明殿学士致仕。卒赠光禄大夫，谥文敏。
洪迈学识渊博，著书极多，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编纂的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等，都是流传至今的名作。
作为一个勤奋博学的士大夫，洪迈一生涉猎了大量的书籍，并养成了作笔记的习惯。读书之际，每有心得，便随手记下来，集40余年的成果，形成了《容斋随笔》5集，凡74卷。
《容斋随笔》是全书的总名，分为《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》。《随笔》先后用了18年的精力，《续笔》用了13年，《三笔》5年，《四笔》不到一年；洪迈没有说《五笔》写了多少年，因为还没有按原计划写完16卷，只写到十卷遍去世了。他为《四笔》写序时，是宋宁宗庆元三年（1197年）九月，那么，自此以后至其嘉泰二年（1202年）去世中的五年左右时间，应当就是他写作《五笔》的时间。
积40多年的时间写出一部巨著，应该说是不多见的。之所以历时长久，主要是尤其笔记体这一性质所决定的。显然，必须费时读千百部书，才能集腋成裘。
《容斋随笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、*风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓然超越众多的同类著作之上，被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之冠!
读这部书，就象是在书林中穿行，在文海中畅游，在史坛上俯瞰，在政界中视察。请听听明代河南巡抚、监察御史李瀚在弘治十一年（1498年）十月十六日对此书的一番评论：
"此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益！"
关于洪迈出使金国,南宋还有人专门写词讽刺.
南乡子
绍兴太学生
洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。
一日忍饥犹不耐，堪羞！
苏武争禁十九秋!
厥父既无谋，厥子安能解国忧？
万里归来夸舌辩，村牛！
好摆头时便摆头。
此词描写洪迈出使后屈服于金人的关押,并拿苏武做对比;
下片提到洪迈的父亲洪皓,同样被关押,但数年未从.洪迈万里归来，不为自己的丑行感到”堪羞“自愧，反而在南宋吏民面前摇头晃脑，趾高气扬，夸说自己在金国如何能言善辩。作者骂其"村牛",即蠢货的意思.
最后一句,指洪迈有轻微中风,宋罗大经《鹤林玉露》曰："景卢（洪迈的字）素有风疾，头常微掉...".在“敌仇”面前，应该“摆头”，而洪迈却不“摆头”而是“稽首”；出使归来，洪迈本应低头认罪，但他却“摆”起“头”来。
参考资料：http://ke.baidu.com/view/51801.htm
