罗马圣教与基督教之间是什么关系？
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发布时间：2022-04-21 19:35
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时间：2024-01-02 16:46
关于这个问题我们首先要搞明白罗马教会这个名词。
罗马教会：*教早期（公元40——313年），由*使徒在罗马地区建立且逐步发展的教会，随着罗马帝国正式承让并使*教为国教，罗马也正式成为*教的传教中心，罗马教会也逐步成为*教的统称，以至于到了1054年*教*之后，正式成为天主教的御用名词。
现在所谓的罗马教会一般来讲就是指天主教会。
以下我们来回顾一下*教的发展史。
早期的*教:早期的*教是作为群众运动产生的。
相对于传统犹太教强调遵循律法，*教则强调耶稣救赎的恩典，并认为只要信奉耶稣*就是旧约圣经里众先知所默示的救世主，愿意接受他为主。
在*教早期阶段，*教会曾实行财产共有，外界视其为一种秘密性的宗教组织。
犹太人视教会为离经叛道的异端，常常向罗马当局控告他们。
罗马 *** 认为*教只是犹太教的一支，起初并不如何*迫教会。
直到尼禄皇帝（公元54年-68年）在位时，教会的人数已增长到不可忽视的程度，从公元60年代中期罗马 *** 的*就开始了。
当时教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄。
随着*教的传播，社会各阶层愈来愈多人加入教会。
这一时期在罗马建立的教会就是早期的罗马教会。
直到313年颁布的米兰敕令，罗马帝国终于承认了*教的合法地位。
中世纪的*教 而这个时候罗马帝国不断萎缩，蛮族经常入侵，罗马军竟无力抵御。
公元410年，哥特人攻入罗马城，使整个罗马帝国举国震惊。
公元475年，蛮族再攻入罗马城，四处抢掠，若不是罗马的大主教苦苦央求他们不要焚城，恐怕罗马城便付之一炬。
在这里顺便提一提，就是当时罗马帝国的首都已不在罗马，而在小亚细亚旁边的君士坦丁堡。
自从公元315年君士坦丁迁都以来，罗马帝国一分为二，这便造成意大利及意大利以西的国境空虚。
小小的一队蛮族往往可以攻城劫掠，来去自如。
西罗马帝国因自顾不暇，终于在公元476年西罗马被蛮族所灭。
正因如此，罗马的大主教便渐渐成为西边的*、经济及宗教领袖，蛮族入侵后，协助及领导人民重建家园的，往往是罗马的大主教。
罗马教会也就是这样渐渐壮大，大主教大贵格里发展了自己的神学系统，公元590年大贵格里在罗马就任*教历史上的第一任教皇。
因此大多数史学家都以贵格利一世登基作教皇的那年为罗马天主教传统兴起的肇始。
此后不久，大约是在公元630前后， *** 教突然兴起。
*** 徒在公元637年攻入耶路撒冷，不到两年，整个叙利亚也陷入他们手中。
在五十年内，东罗马帝国的版图大部分都落在 *** 徒手里，而*教会却退缩到君士坦丁堡附近一带的小小角落，教会可算损失惨重。
由于东边的教会大大的萎缩，罗马的教皇（在君士坦丁堡教会眼中的大主教）便渐渐成为*教会最有影响力的人，而罗马教会因其宣教的成就，也成为欧洲所有教会的母会。
于是罗马天主教便日益壮大，以后教会历史的焦点，几乎完全在西方教会的发展。
随着东西方教会矛盾的不断计划，公元1054年，*教分化为公教（在中国称天主教，天主教是传道士在中国的音译）和正教（在中国称东正教）。
天主教以罗马教廷为中心，权力集中于教宗身上；东正教以君士坦丁堡为中心，教会最高权力属于东罗马帝国的皇帝。
1096年-1291年，天主教以维护*教宗主为名，展开了8次宗教战争（十字军东征）。
16世纪，德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地发生了宗教改革运动，它产生出脱离天主教会的*教新教教会。
领导人物是马丁·路德、加尔文等人，他们建立了新教和圣公会，脱离了罗马天主教。
中国所称的“*教”，基本上都是这个时候产生的新教。
