文艺复兴如何影响16世纪的欧洲的政治?
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发布时间:2022-05-12 16:26
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热心网友
时间:2023-10-13 11:50
首先,是人的发现。在中世纪,理想的人应该是自卑、消极、无所作为的,人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定了人的价值和创造力,提出人要获得解放,个性应该自由。(1)重视人的价值,要求发挥人的聪明才智及创造性潜力,反对消极的无所作为的人生态度,提倡积极冒险精神。(2)重视现世生活,藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话,因而追求物质幸福及*上的满足,反对宗教禁欲主义。在文学艺术上要求表达人的感情,反对虚伪和矫揉造作。如:彼特拉克的《歌集》,薄伽丘的《十日谈》。(3)重视科学实验,反对先验论;强调运用人的理智,反对盲从;要求发展个性,反对禁锢人性;在道德观念上要求放纵,反对自我克制;提倡“公民道德”,认为事业成功及发家致富是道德行为。(4)提倡乐观主义的人生态度。这些不可抑制的求知欲和追根究底的探求精神,为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神,把人们从中世纪*教神学的桎梏下解放出来,资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。
其次,文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面,有力地推动和影响了宗教改革运动,并为这个运动提供了重要的助力。文艺复兴提倡重视现世生活,反对权威,在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的*和丑恶。
第三,文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面,为以后的思想解放进步扫清了道路,使各种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义(培根)。它也推动了*学说的发展,马基雅维利为后来启蒙运动奠定了基础,霍布斯、洛克等一大批思想家,发展起“自然权利”、 “社会契约”、“人民主权”以及“三权分立”等理论。
第四,否定了封建特权。在中世纪,封建特权是天经地义,门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说:“真正的贵族并非天生,而是自为的。”在当时意大利的社会生活中,才干、手段和金钱代替了出身门第,成为任何出身的人爬上社会高层的阶梯。
第五,破除迷信,解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大,但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系,提倡科学方法和科学实验,提出“知识就是力量”,开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑,相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求实态度、思维方式和科学方法为17到19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。
第六,文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作,成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。中世纪,圣经传说充斥艺坛,窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变*间妇女(拉斐尔),把图像化为对人体的歌颂,而且开始了日常生活和现实人的直接描写。解剖、透视等科学也第一次结合于艺术。西欧近代现实主义艺术从此发端。
这场广泛持久的思想文化运动,在意识形态领域中,冲破了封建*和宗教神学思想对人的束缚,解放了人的思想,为资本主义的发展创造了必要的思想文化前提。
热心网友
时间:2023-10-13 11:50
我来回答一下 不够专业啊
文艺复兴是欧洲,西方社会历史发展的最重要的转折点。
自从东罗马帝国灭亡以后(西罗马帝国依靠强大的宗教束缚力,国内还比较太平),西方就再也没有统一过(直到今天也没有,这点和中国很不一样),这也是中世纪的开始。
北方的新兴国家军队强大,但是只杀人和抢劫,不占领。东罗马帝国灭亡后,在今天意大利北部,米兰,佛罗伦萨,威尼斯直到罗马一带,形成了许许多多的城邦国。
这个时候,宗教势力变得越来越强大,梵蒂冈教皇不仅有军队,国家领地,而且可以向信徒征收十一税,设置宗教裁判所,审判刑罚持异见者。欧洲*上,各个小国家征战不断,贸易往来逐渐消失。瘟疫传染病大肆流行。没有成熟的造纸术,纸制品很少,国王君主大多文盲。印刷术更是没有,所以,科教落后,即使是《圣经》一书,也是很少。教皇是思想最高的统治者,残酷进行阶级压迫,控制思想。这就是黑暗的中世纪。
文艺复兴发生于13世纪。文艺复兴是这样一场运动,艺术家通过模仿古罗马和古希腊的艺术形式来表达人文主义,作家通过讴歌人的力量来表达人作为生活生命的中心这一思想,手工业和贸易的发展则推动着社会形态的改变........
这个过程是*性质的。
他是人们开始重新思考人生价值的时候,开始逐渐的否定教会(可能一开始还不敢否定上帝),至少是怀疑教会,更多的注意自己,注意人的思维和力量。这为16世纪新教改革埋下了伏笔。
社会经济的发展,逐渐促进了民族国家的形成。这也促成了后来的海外殖民与贸易。
综合来说,这段时间的文化上思想上的改革是日后欧洲走上强盛的前提。没有这一点的话,宗教的束缚力会继续把人*在中世纪的黑暗中