新文化运动的背景,目标,兴起时间及标志,阵地,内容
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发布时间：2022-05-12 15:57
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时间：2023-02-08 14:44
（1）*方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。
（2）经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主*，发展资本主义，这是根本原因。
（3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。
2．新文化运动的兴起
（1）标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》。
（2）代表：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。
（3）前期思想：民权、平等思想和达尔文进化论。
（4）主要阵地：《新青年》。
（5）活动基地：北京大学。
3．新文化运动的内容
（1）前期实质：资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥*在思想文化领域的延续。
（2）前期内容
（3）后期内容：宣传十月*，宣传社会主义。五四以后，马克思主义的传播成为主流。
4．新文化运动的影响
（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和*派，在宣传各自的*观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。
（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。
（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。
（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进*的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。
不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏*绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。
第二节 五四爱国运动
1．五四爱国运动的历史背景（历史必然性）
国际：
①一战期间，日美加紧侵华，人民反帝情绪高涨。
②*十月*的胜利为中国人民指明方向。
国内：
①北洋军阀**、*、混战。
②民族资本主义进一步发展，使工人阶级的队伍迅速壮大（阶级条件）。
③新文化运动中形成了一个比辛亥*时期更为庞大的新型知识分子群体。新文化运动特别是对社会主义的宣传促进了人民的思想解放（思想条件）。
说明：
五四爱国运动的爆发是必然的。*爆发的基础在于中国内部正在发生的变化。中国人民不屈的探索与抗争及20世纪初中国经济、*、思想结构的大变动，是爆发*运动的内在因素。中国半殖民地半封建社会的黑暗现实，使更多的中国人清醒，认识到必须寻求新的出路。而十月*，恰好为在黑暗中苦斗的中国人民指明了一条新的方向。
1．五四运动是中国新民主主义*的开端
主要因为：
（1）五四运动中工人阶级登上了历史舞台，成为主力军，显示了巨大的力量，具有初步*主义思想的知识分子在运动中起了领导作用，作为先进生产力的代表，中国无产阶级将承担起新民主主义*的领导责任。
（2）五四运动启发广大人民觉悟，准备了*力量的联合，因此辛亥*有更广泛的群众基础。
★（3）五四运动后马克思主义的传播成为新文化运动的主流，使更多的激进民主主义者转变为社会主义者，并使马克思主义同中国工人运动相结合，从而为中国*党的创立准备了条件。
（4）五四运动发生*社会主义*之后，属于世界无产阶级*的一部分。
这样，五四运动后，以无产阶级为领导，以马克思主义为指引，以社会主义为奋斗目标，以广大人民群众为基础的中国*进入新民主主义*时期。
★新旧民主*的相同点与不同点。
★相同点：
①社会性质：都发生在半殖民地半封建社会。
②*任务：都是反对外国资本主义侵略和本国封建统治。
③*性质：都属于资产阶级民主*的范畴。
★不同点：
①领导力量：旧民主主义*的领导是资产阶级，新民主主义*的领导是无产阶级。
②指导思想：旧民主主义*是资产阶级的平等、自由思想和民主共和观念，新民主主义*是马克思主义。
③*前途：旧民主主义*是建立资产阶级民主共和国，新民主主义*是在完成民主*任务后，还要进入社会主义社会。
④*发展和群众发动的深度、广度不同。旧民主主义*的纲领不彻底，群众发动不充分，土地问题不能彻底解决；新民主主义*提出了彻底的*纲领，广泛发动群众，解决了民主*的中心问题即土地问题。
⑤结果不同。旧民主主义*有胜利的一面，但最终果实被窃取，*任务没有完成，社会性质没有改变，在这一意义讲是最终遭到了失败；新民主主义*的胜利成为社会主义的必要准备。社会主义是新民主主义*的必然结果。
⑥所属的*不同，旧民主主义*属于世界资产阶级*的一部分，新民主主义*发生**之后，属于无产阶级世界*的一部分。
3．五四爱国运动是一次彻底的反帝反封建运动
彻底性表现：
（1）反帝的根据：
①从斗争起因看：由山东问题引起，此问题是分赃的巴黎和会所导致的。
②从斗争口号看：“外争国权”不承认和会对山东问题的决议。
（2）反封建的根据：
①从斗争目标看：开始时提出罢免卖*职务，工人参加后，进一步指向北洋军阀*。
②从斗争口号看：“内除*”。
（3）彻底的根据：指与帝国主义、封建军阀势不两立的斗争精神而言。
4．五四运动前后，中国社会*经济、思想文化领域新变化及原因
★变化：
①经济上，民族资本主义进一步发展。
②*上，无产阶级登上历史舞台，一批具有*主义思想的知识分子把马克思主义同工人运动相结合，创立了中国*党，工人运动出现第一次*。
③思想文化上，新文化运动兴起，社会主义思想在中国传播开来，思想战线上的斗争比较激烈，马克思主义吸引了众多的进步青年，五四运动后传播马克思主义成为新文化的主流。
★原因：
①一战的爆发和战后国际形势对中国的影响。
②辛亥*后，“实业救国”和“民主共和”成为当时并存的两大思潮，中国民族资本主义发展，民主共和观念深入人心。
③北洋军阀的反动统治和帝国主义侵略加剧，必然遭到中国人民的反抗。
④无产阶级队伍的壮大和无产阶级斗争水平的提高。
5．旧民主主义*向新民主主义*转变的历史因素
（1）一战期间，中国民族资本主义迅速发展，民族资产阶级和无产阶级队伍迅速扩大，为实现*转变打下了经济和阶级基础。
（2）十月*使中国*成为世界无产阶级*运动的一部分。
（3）新文化运动进一步解放了人们的思想。
（4）马克思主义广泛传播，无产阶级开始领导*。
（5）农民阶级的平均主义、资产阶级的改良和共和国方案都行不通，领导中国*的重任落到了无产阶级身上。
★★最主要的因素：无产阶级的壮大和斗争的发展。
影响：这个转变是中国历史的进步，从此中国*在无产阶级领导下，提出了正确的纲领，*面貌焕
新文化运动」这个名词，现在我们社会里很流行；究竟新文化的内容是些什么，倘然不明白他的内容，会不会有因误解及缺点而发生流弊的危险，这都是我们赞成新文化运动的人应该注意的事呵！
要问新文化运动是什么，先要问「新文化」是什么；要问新文化是什么，先要问「文化」是什么。文化是对军事、*（是指实际*而言，至于*哲学仍应该归到文化。）文化底内容，是包含着科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等运动。
科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义的是指社会科学而言。社会科学是拿自然科学的方法用在一切社会人事的学问上，象社会学、论理学、历史学、法律学、经济学等，凡用自然科学方法来研究、说明的都算是科学；这乃是科学最大的效用。我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的权威；向来不认识自然科学以外的学问，也要受科学的洗礼；向来不认识西洋除自然科学外没有别种应该输入我们东洋的文化；向来不认识中国底学问有应受科学洗礼的必要。我们要改去从前的错误，不但应该提倡自然科学，并且研究、说明一切学问（国故也包括在内），都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说。现在新文化运动声中，有两种不祥的声音：一是科学无用了，我们应该注重哲学；二是西洋人现在也倾向东方文化了。各国*家资本家固然利用科学做了许多罪恶，但这不是科学本身底罪恶；科学无用，这句话不知从何说起？我们的物质生活上需要科学，自不待言；就是精神生活离开科学也很危险。哲学虽不是抄集各种科学结果所能成的东西，但是不用科学的方法下手研究、说明的哲学，不知道是什么一种怪物！杜威博士在北京现在演讲底『现代的三个哲学家』：一个是美国的詹姆士，一个是法国的柏格森，一个是英国罗素，都是代表现代思想的哲学家，前两个是把哲学建设在心理学上面，后一个是把哲学建设在数学上面，没有一个不采用科学方法的。用思想的时候，守科学方法才是思想，不守科学方法便是诗人底想象或愚人底妄想，想象，妄想和思想大不相同。哲学是关于思想的学问，离开科学谈哲学，所以现在有一班青年，把周秦诸子，儒佛耶回，康德黑格尔横拉在一起说一阵昏话，便自命为哲学大家，这不是怪物是什么？西洋文化我们固然不能满意，但是东方文化我们更是领教了，他的效果人人都是知道的，我们但有一毫一忽羞恶心，也不至以此自夸。西洋人也许有几位别致的古董先生怀着好奇心要倾向他；也许有些圆通的人拿这话来应酬东方的土政客，以为他们只听得懂这些话；也许有些人故意这样说来迎合一般朽人底心理；但是主张新文化运动的底青年，万万不可为此呓语所误。『科学无用了』『西洋人倾向东方文化了』这两个妄想倘然合在一处，是新文化运动一个很大的危机！
宗教在旧文化中占很大的一部分，在新文化中也自然不能没有他。人类底行为动作，完全是因为外部的刺激，内部发生反应。有时外部虽有刺激，内部究竟反应不反应，反应取什么方法，知识固然可以居间指导，真正反应进行底司令，最大部分还是本能上的感情冲动。利导本能上的感情冲动，叫他浓厚、挚真、高尚，知识上的理性、德义都不及美术音乐宗教底力量大。知识和本能倘不相并发达，不能算人间性完全发达。所以詹姆士不反对宗教，凡是社会上有实际需要的实际主义者都不应反对。因为社会上若还需要宗教，我们反对是无益的，只有提倡较好的宗教来供给这需要，来代替那较不好的宗教。才真是一件有益的事。罗素也不反对宗教，他预言将来须有一新宗教。我以为新宗教没有没有坚固的起信基础，除去旧宗教传说的附会的非科学的迷信，就算是新宗教。有人嫌宗教是他力；请问扩充我们知识底学说，利导我们感情底美术、音乐那一样，免了他力？又有人以为宗教只有相对的价值，没有绝对的价值，请问世界上什么东西有绝对价值？现在主张新文化运动的人，既不注意美术音乐，又要反对宗教，不知道要把人类生活弄成一种什么机械的状况，这是完全不了解我们生活活动的本源，这是一桩大错。我就是首先认错的一个人。
我们不满意于旧道德。是因为孝弟底范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太猾头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝弟扩充为全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的，可怜的老母；这种人岂不是误解了新文化运动的意思？因为新文化运动是主张教人把爱情扩充，不主张教人把爱情缩小。
通俗易解是新文学底一种要素，不是全体要素。现在欢迎白话文的人，大半只因他通俗易解；主张白话文的人，也有许多只注意通俗易解。文学、美术、音乐都是人类最高心境底表现，白话文若是只以通俗易解为止境，不注意文学的价值，那便只能算是通俗文，不配说是新文学，这也是新文化运动中一件容易误解的事。
欧美各国学校里、社会里、家庭里，充满了美术和音乐的乐趣自不待言；就是日本社会及个人的音乐、美术及各种运动、娱乐，也不象我们中国人底生活这样干燥无味。有人反对妇女进庙烧香青年人逛新世界。我却不以为然；因为他们去烧香去逛新世界，总比打麻雀好。吴稚晖先生说：『中国有三种大势力，一是孔夫子，一是关老爷，一是麻先生。』我以为麻先生底势力比孔关两位还大，不但信仰他的人比信仰孔关的人多，而且是真心信仰，不象信仰孔关的还多半是装饰门面。平时长幼尊卑男女底界限很严，只有麻先生底力量可以叫他们鬼混做一团。他们如此信仰这位麻先生虽然是邪气，我也不反对；因为他们去打麻雀，还比吸鸦片烟好一点。鸦片烟、麻雀何以有这般力量叫我们堕落到现时的地步？这不是偶然的事，不是一个简单的容易解决的问题，不是空言劝止人不要吸烟打牌可以有效的。那吸烟打牌的人，也有他们的一面理由；因为我们中国人社会及家庭的音乐、美术及各种运动娱乐一样没有，若不去吸烟打牌，资本家岂不要闲死，劳动者岂不要闷死？所以有人反对郑曼陀底时女画，我以为可以不必；有人反对新年里店家打十番锣鼓，我以为可以不必；有人反对大舞台、天蟾舞台底皮簧戏曲，我以为也可以不必。表现人类最高心情底美术音乐，到了郑曼陀底时女画、十番锣鼓、皮簧戏曲这步田地，我们固然应该为西洋人也要来倾向的东方文化一哭；但是倘若并这几样也没有，我们民族的文化连美术、音乐底种子都绝了，岂不更加可悲！所以蔡孑民先生曾说道：『新文化运动莫忘了美育』。前几天我的朋友张申甫给我的一封信里也说道：『宗教本是发宣人类的不可说的最高的情感（罗素谓之「精神」Spirit）的，将来恐怕非有一种新宗教不可。但美术也是发宣人类最高的情感的（罗丹说：『美是人所有的最好的东西之表示，美术就是寻求这个美的』。就是这个意思）。而且宗教是偏于本能的，美术是偏于知识的，所以美术可以代宗教，而合于近代的心理。现在中国没有美术真不得了，这才真是最致命的伤。社会没有美术的趣味，所以社会是干枯的，种种东西都没有美术的趣味，所以种种东西都是干枯的；又何丛引起人的最高情感？中国这个地方若缺知识，还可以向西方去借；但若缺美术，那便非由这个地方的人自己创造不可。』
关于各种新文化运动中底误解及缺点，上面已经略略说过；另外还有应该注意的三件事：
新文化运动要注重团体的活动。 美公使说中国人没有组织力，我以为缺乏公共心才没有组织力。忌妒独占的私欲心，人类都差不多。西洋人不比中国人特别好些；但是他们有维持团体的公共心牵制，所以才眼点组织能力，不象中国人这样涣散。中国人最缺乏公共心，纯然是私欲心用事，所以遍政界、商界、工界、学界、没有十人以上不冲突。三五年不涣散的团体。最近学生运动里也发生了无数内讧，和南北各派政争遥遥相映。新文化运动倘然不能发挥公共心，不能组织团体的活动，不能造成新集合力，终究是一场失败，或是效力极小。中国人缺乏公共心，全市因为家族主义太发达的原个缘故。有人说是个人主义妨碍了公共心，这却不对。半聋半瞎的八十衰翁，还要拼着老命做官发财。买田置地，简直是替儿孙做牛马，个人主义决不是这样。那*贪赃的民贼，也不尽为自己享乐，有许多竟是省吃俭用的守财奴。所以我以为戕贼中国人公共心的不是个人主义，中国人的个*利和社会公益，都做了家庭底牺牲品。『各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜』。这两句话描写中国人家庭主义独盛没有丝毫公共心，真算是十足了。
新文化运动要注重创造的精神。 创造就是进化，世界上不断的进化只是不断的创造，离开创造便没有进化了。我们不但对于旧文化不满足，对新文化也要不满足才好；不但对于东方文化不满足，对于西洋文化也要不满足才好；不满足才有创造的馀地。我们尽可以前无古人，却不可后无来者我们固然希望胜过我们的父亲，我们更希望我们不如我们的儿子。
新文化运动要影响到别的运动上面。 新文化运动影响到军事上，最好能令战争止住，其次也要叫他做新文化运动的朋友不是敌人。新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟到他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的人看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。新文化运动影响到*上，是要创造新的*理想，不要受现实*底羁绊。譬如中国底现实*，什么*，什么统一，都是一班没有饭吃的无聊政客在那里造谣生事，和人民生活，*理想都无关系，不过是各派的政客拥着各派的军人争权夺利，好象狗争骨头一般了。他们争夺的是狗的运动，新文化运动是人的运动；我们只应该拿人的运动来轰散那狗的运动，不应该抛弃我们人的运动去加入他们狗的运动。
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时间：2023-02-08 16:02
（1）*方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。
（2）经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主*，发展资本主义，这是根本原因。
（3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。
2．新文化运动的兴起
（1）标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》。
（2）代表：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。
（3）前期思想：民权、平等思想和达尔文进化论。
（4）主要阵地：《新青年》。
（5）活动基地：北京大学。
3．新文化运动的内容
（1）前期实质：资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥*在思想文化领域的延续。
（2）前期内容
（3）后期内容：宣传十月*，宣传社会主义。五四以后，马克思主义的传播成为主流。
4．新文化运动的影响
（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和*派，在宣传各自的*观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。
（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。
（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。
（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进*的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。
不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏*绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。
xi wang neng bang zhu ni !!!
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时间：2023-02-08 17:37
国内外形势的变化 自从鸦片战争打碎了清帝国的沉沉昏梦
大学陈独秀主编的《青年杂志》(
反帝反封建
