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“无心插柳柳成荫”出自哪首诗?

发布网友 发布时间:2022-05-12 10:14

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4个回答

热心网友 时间:2023-07-26 06:18

1、出处:出自《增广贤文》。

2、作者:佚名,中国明代时期编写的儿童启蒙书目,作者不知名。

3、部分诗文:

读书须用意,一字值千金。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

4、译文:

读书须用心,能下苦工夫,才会文辞精妙,一字千金。与人说话只能说三分,不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放,无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画,却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易,但了解人的内心却十分困难。

扩展资料:

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富。

如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等。

一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

参考资料来源:百度百科-增广贤文

热心网友 时间:2023-07-26 06:19

诗句为“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,出自清周希陶所著的古训《增广贤文》。

释义:施肥、灌溉、除虫、除草精心培育,用心种下的花,总是长不好不开花;而随意插在土里的柳树枝,从没有专门照料过它,却长成了一个大树。

同义的词还有:

命里有时终须有,命里无时莫强求:里有的东西无论怎样都会得到,命里没有的不要刻意的去找。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫:比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。

扩展资料:

赏析:

“有心栽花”是刻意希望有结果的过程,“无心插柳”是自然的水到渠成的结果。但不巧的是有心栽培花总不开,无心插柳反而绿树成荫,这里所硕的有心和无心,指的是人为刻意程度,并不是一般意义上的有无,“有心”有强求的意味,而“无心”则常指自然而然的发生。

寓意:

很努力做得事情往往没有什么好结果,有时候只是随意为之,却得到好的结果,意外的东西总能带来意料之外的惊喜。其还寓意着强扭的瓜不甜,强求的事求之不得,万事讲求机缘,讲究水到渠成和自然而然。

参考资料:百度百科-无心插柳柳成荫

热心网友 时间:2023-07-26 06:19

出自古训:《增广贤文》清 周希陶

扩展资料:

意思是:用心的栽花,施肥、灌溉等都做了很多,但花却总是不开,最后还是枯萎了;而随意折下来的一枝柳条随意插在地里,从来没有照料它,几年过去,却成了郁郁葱葱的柳树。

它的寓意:活在这世上,很多时候我们都希望自己活得好,想把事情做对做成了,可是往往越在意的事情却越达不到理想,反而是把那些本心无意的事情给做成了,宛如俗话说的,无心插柳柳成荫。

有心栽花,这个“心”用过了,就得不到想要的结果。

就拿养花举例,当拿到花种的时候,我们就开始期待它花开绽放的样子。于是,我们开始给它浇水施肥,并保持足够的光照,结果没过多久,花还没来得及绽放就枯萎了。

究其原因,很多爱好者连花的习性都没有搞清楚,只看到别人的花开得好看,却没有仔细研究如何培育花朵。很多人做事也是一样,刚开始的时候兴趣很高,很用心,信誓旦旦要把事情做成。结果没过几天,热度消退,事情慢慢不了了之,虎头蛇尾。


热心网友 时间:2023-07-26 06:20

“无心插柳柳成荫”出自《增广贤文》。

“无心插柳柳成荫”出自《增广贤文》。意思为生活常常会这样跟我们开玩笑,当人们
刻意追求某种东西的时候,它近在眼前却会失之交臂;很多东西在你不经意间会悄悄地来到你身边。

原文为:

有心栽花花不发,

无心插柳柳成荫。

无可奈何花落去,

似曾相识燕归来。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。

《增广贤文》中名句欣赏:

见事莫说。问事不知。闲事休管,无事早归。

解释:
这是典型的“事不关己,高高挂起?、“明哲保身”的人生哲学。说话、管事也要注意对象、场合,讲究方式方法,说话要有根据,办事要讲原则性和灵活怀相结合。

假缎染就真红色,也被旁人说是非。善事可作,恶事莫为。

解释:

即使绸缎染的是真红色,也难免有人说三道四。好事要多做,坏事不可为。做任何一件事情,总会有人议论。这是正常的。不论别人怎样议论,只要是事情做得对,就应该坚持,没必要去听闲话。尤其是对社会、对他人有益的事更应该多做。而那对时社会,对他人不利的事是坚决不能做的。

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