名词简释"先秦文学'
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发布时间:2022-05-14 10:15
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时间:2023-08-16 04:27
,《诗经》之后 200多年间,民歌创作并未停滞,但由于社会动荡,无人去采集和整理。而在上层社会里,赋诗基本代替了作诗。《诗经》成了*、伦理、生活的教科书,被广泛地流传应用着,并由此而引起对《诗经》的评价和研究。孔、孟、荀诸子的诗论,实际上开始了对文学的性质、目的、社会作用的研究,可说是中国古代文学理论批评的开端。
中国第一位伟大诗人屈原的出现,打破了寂寞已久的诗坛。他是列国纷争、秦楚争霸、变法改革的潮流与腐朽的楚国贵族集团矛盾激化的产儿。他作为一个年轻有为的*家,出现在怀王时代的楚国朝廷中,但后来壅君信谄、□邪嫉妒,使他决心实现的“美政”理想破灭了,并因而被疏远、流放。清白好修的品格、九死不悔的坚强意志,支持着他在逆境中写下了可与日月争光的诗篇。
楚国早就存在与中原不同的诗歌——楚歌,或称南音。屈原长期沉浸在楚国文化之中,又受过《诗经》及齐鲁诸国文化的影响。他以楚民族的语言、音乐、舞蹈为基础,汲取了江汉淮泗间的文化精萃,完成了由四言诗体到*体的变革。他以惊人的才华与创造力写出文学史上第一篇富于崇高理想和**的长篇抒情诗《离*》与组诗《九歌》等,大大地提高了诗歌的表现力,开创了与《诗经》的写实精神相辉映的富于浪漫气息的新诗派。屈原之后,楚有宋玉、唐勒、景差等人,都学习屈原的从容辞令。他们“好辞而以赋见称”(《史记·屈原贾生列传》),把配乐的歌辞演化为脱离音乐、“不歌而诵”的文学体裁——赋。他们虽“终莫敢直谏”,在思想、勇气方面不能同屈原相提并论,但从宋玉现存的作品来看,较善于铺陈描绘,对文学的发展起了良好的作用,故后世多“屈宋”并称。
先秦文学在中国文学史上的地位 先秦文学不仅是中国文学的开端,而且是中国文学的基石。《诗经》、《楚辞》是公认的古代诗歌写实和浪漫两类创作方法、艺术风格的源头,“*”的传统影响深远、衣被百代。
从散文方面说。这一时期作品的思想深刻丰富,有个性而又各成体系。尤其儒、道二家,后代作家几乎无不受到他们的影响。春秋战国社会大变革时期的作者,尽管思想观点是那样分歧对立,但有两点大致相同:一是敢于正视当时的社会现实,以治世为出发点。正如《史记·太史公自序》所说:“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”二是对“民”十分重视,或言邦本,或称神主,甚至提出民贵君轻主张,诸子多以为民请命的姿态上下游说。这两种精神,成为中国文学的优良传统,后世许多杰出的作家,总是关注着国运民生,与人民的命运息息相关。
这一时期作品的形式风格多样。诗分风、*,文有史、论。《论语》警策,《墨子》谨严、《孟子》雄畅,《庄子》恣肆,《荀子》淳厚,《韩非子》犀利,《春秋》隐约,《左传》富艳,《战国策》夸饰,都可资后人借鉴。后世各种文体也大多被认为导源于先秦。正如刘勰所说:“故论说辞序,则《易》统其首;诏策章奏,则《书》发其源;赋颂歌赞,则《诗》立其本;铭诔箴祝,则《礼》总其端;纪传盟檄,则《春秋》为根:并穷高以树表,极远以启疆。所以百家腾跃,终入环内者也。”(《《文心雕龙》·宗经》)
先秦的文化,到了后期,各家出现了由对立转向融合的趋向。从齐稷下学官到秦吕不韦门下,都集中了上千的文士门客,相互琢磨切磋,相互吸收。到公元前221年秦统一中国后,社会的大变革基本告一段落,百家争鸣结束,文学的行程也进入了新的历史阶段。
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时间:2023-08-16 04:27
从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学,叫先秦文学。
先秦文学是古代文学发展的第一阶段。诗歌、散文是这一时期的主要文学形式,现实主义和浪漫主义创作方法形成。它是我国文学发展的丰厚而坚实的基石,也是我国文学发展的光辉而良好的开端。
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时间:2023-08-16 04:28
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