谁和自己的姑爷做过爱
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发布时间：2022-05-14 15:54
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热心网友
时间：2023-11-14 10:16
佛洛依德在《图腾与禁忌》中提出一个很有意思的问题，世界各地原始部落里，最普遍和严格的人伦禁忌是什么？
一般人会以为是父女或**——反正我的第一反应是这个，其实不是。
他在考察了非洲和太平洋诸多原始部落的生活习俗之后，得出一个惊人的结论——最大的禁忌是丈母娘和女婿之间的过分亲密。
他提到在有的非洲部落里，丈母娘和女婿不允许在一间屋子里，如果恰巧俩人在家，只能在两间屋子里隔空喊话。
我想到了中国北方的一句俗语“丈母娘疼姑爷那是实打实的”。
以前始终不明就里，看了佛洛依德的解释，恍然明白。
母女连体共用一个人格，是人类蛮荒时代普遍的现象。
现在看，返祖现象防不胜防。
比如，报道中反复出现的，某女明星伺候男人时母女一起上阵，这是较极端的例子；比较常见的例子是女儿恋爱时妈妈全程参与，理由是对孩子负责。
比较悲哀的是，连非洲原始部落都能察觉女儿和母亲的共用人格问题，而现代化的今天这个问题居然成了心理学家研究的专属。
父子之间的关系，今天也面临着*的威胁。
后喻时代，父权几乎不存在了。
那父子关系的实质是什么呢？
有人说父母和孩子该是朋友关系。
那么，会不会孩子长大了都拿朋友当父母呢？
今天看有这个趋势，朋友交往之间过度的自我和依赖，比比皆是。
一点额外的思考
这些年从日本开始兴起的*文学方兴未艾。
这是有将*性关系合理化的趋势。
一种文学的兴起从来不是偶然的，它必定有相应的社会基础。
**如果只存在于孩子一方，算是正常，毕竟父母是孩子最初爱的对象。
传统的婚姻是应对这种情况的最有效方法，所以新婚夫妇被称为“新娘”和“新郎”（郎在古中原地区就是父亲的代称）。
但今天的情况复杂在于，作为父母方的*倾向日趋明显。
我觉得这与现代人对婚姻关系普遍失望有关。
对伴侣失望，又不能多嫁多娶，自然就可能移情异性子女。
这种情况得不到有效缓解，很可能全社会就必然面临新伦理规则的修改。
这是一个很大的问题，目前看还很遥远。
目前比较突出的问题，是在*氛围的家庭中生活的孩子。
我分析过不止一个案例，女孩子的父亲在孩子临近青春期的时候，暴力倾向极为严重。
一般人会觉得不可思议，在独生子女如此受宠的今天，一个父亲怎么会那么狠的暴打自己的女儿呢？
我的分析是父亲对**的强烈潜抑，然后再投射给孩子。
当然，没有证据支持这个论断，所以我无法解释给当事人听。
但我相信，这样的问题其实很普遍。
热心网友
时间：2023-11-14 10:17
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